运河文化论纲

运河文化论纲《运河文化研究》课题组一京杭大运河，北起北京，南到杭州，它沟通了我国海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，流经了北京、天津和河北、山东、江苏、浙江四省，全长一千八百公里，经历了上千年的历史塑造过程，为我国东部地区带来了巨大的经济和社会效...     

一生中不可不游的大运河

正举世闻名的京杭大运河,是世界上开凿最早、最长的一条人工河道,它是苏伊士运河的16倍,巴拿马运河的33倍。大运河北起北京,南达杭州,流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长1794公里。     

古桥传说与运河文脉传承

运河文脉以大运河文化为核心,具有时间与空间双重维度,是北京历史文脉、城市空间文脉的组成部分.运河古桥与大运河相生相伴,是运河文化形成与发展的见证者与记录者.与大运河古桥相关的传说故事,在运河文化时空中生成与流传,它见证了漕运的历史变迁、记录了城市的建设发展、讲述了民众的文化生活,承载着丰富而鲜活的运河文化记忆,是运河文脉的重要载体.运河文脉的传承是运河历史文脉、北京城市文脉的传承,是中华传统文化根脉的守护,也是历史文化与当代文化的接续,亦是文化建构下的空间生产.运河古桥传说在运河文脉传承中发挥了重要的作用,它以记忆性叙事融合运河文化包含的多元内容,构建运河文化遗产存在的时空整体,是古都城市风貌恢复与保持的文化资源,也是凝聚民众价值共识的文化纽带,这是运河古桥传说及其传承的重要价值.     

运河区域社会史研究的新探索——读《明清山东运河区域社会变迁》

京杭大运河是世界上最古老的人工河,也是中国唯一南北走向的长河,运河的畅通对于南北交通路线的开辟、沿河区域社会经济的发展、各地之间的物资文化交流,都起到了重要的促进作用。因此,要深入地把握中国古代社会的发展状况,运河史或运河文化的研究是不可或缺的一环。同样,对运河区域社会史的的研究,也离不开基于运河史或运河文化视野的整体观照。人民出版社2006年6月出版的王云教授《明清山东运河区域社会变迁》(以下简称《变迁》)一书,在运河文化与区域社会史的交叉研究方面用力颇深,成为运河文化研究和区域社会史研究方面不可多得的一部学…     

大运河(北京段)传统村落居民对运河文化的认知及认同研究——以通州三个传统村落为例

近几年,北京提出了要建设“大运河文化带”,研究居民对于运河文化的认知和认同情况对于运河文化的保护、利用和传承具有重要意义.我们采用SPSS描述统计分析和相关分析法,对通州古运河上的三个码头、大运河(北京段)的三个因运河而生的传统村落上马头村、皇木厂村、崔家楼村为案例进行研究,可以看到大运河(北京段)传统村落居民对运河文化的认知和认同状况整体较好,影响认知的主要因素为月收入、职业、文化程度,不同的因素对不同的认知内容有不同的影响.区位影响居民对运河文化的认知,即不同村落居民对运河文化认知情况存在差异.加强居民对运河文化认知及认同的重要方式有两种:加强运河文化的空间表达和加强居民对运河文化的传承.在此基础上,我们建议提高居民对运河文化的认知,针对不同的认知内容,对不同月收入、职业、文化程度的居民应采取不同的措施;针对不同区位村落的居民,采取差别化的措施,加强其对运河文化的认知;采取多种措施加强运河文化的空间表达、加强长辈对运河文化的口传.     

明清山东运河区域的书院和科举

明清两朝,运河贯通给鲁西带来生机,经济文化得到迅速恢复,运河两岸书院遍布,科举兴盛,文风馥郁,硕卿联蹁.山东运河区域涌现出的众多才俊,以其不凡的宦绩和著述,极大地促进了这一区域学术文化的发展和繁荣.     

元代山东运河的开辟与沿岸社会经济发展

为了解决南粮北运问题,元朝统治者先后开挖了济州河与会通河。山东运河成为国家水路运输的交通大动脉。运河的贯通带动了沿岸商品经济的发展与城镇建设,促进了国内外经济文化的交流。     

明清山东运河与沿岸小城镇发展

明清时期山东运河历经多次疏浚与改造。运河的贯通促使沿岸城镇迅速发展并走向繁荣。在山东运河沿岸的船闸、码头之处兴起了一批商业发达的小城镇。作为区域性的商品集散基地,以此为中心的商业网络体系开始形成,并在运河区域商品流通中发挥了重要作用。     

农业生态与漕运兴废--以鲁西为个案

明朝和清前期，国家为保障运河漕运，严禁沿运河两岸农民引用运河和其他河湖之水灌溉田地，致使鲁西农田水利事业荒废，农业生产受到很大损失。运河停漕后，山东运河流域河道淤塞、闸坝失修的现象日趋严重，招致沉粮地和缓征地面积大增，山东西部生态环境严重恶化。     

巴拿马运河航行记

巴拿马运河与苏伊士运河、基尔运河齐名,被人们称作沟通世界海洋的三大运河。有人说,只有在这三条运河上航行过的海员才有资格称为标准的国际海员。我曾外派于香港远洋公司有幸多次往返穿越巴拿马运河。 过河分明是“乘船上山” 巴拿马运河横穿巴拿马全境,开凿于1881年,1914年完工,1920年通航的一条人工河,全长81.3公里,使太平洋和     

明代北京的供粮问题

明代北京,人口约百万,市民的食粮问题应是一个十分重要的课题,但有关这方面的研究文章,却是缺少.北京粮食来源,除北京周围州县供应外,主要来源于山东、河南及河北南部地区;运输依赖卫河、运河的水运;粮食多集中于临清、天津市场,再由粮商采购、贩运至北京,供应市民.     

开凿当(涂)太(湖)运河 彻底瓦解长江洪水——为长江泻洪开辟辅助性的第二通道

长江下游行洪不畅、对中游江水构成顶托是今年长江洪水超警戒水位久久浸泡大(子)堤,致使管涌等险象环生的根本原因之一。针对这一要害问题,文章论述了开凿当(涂)太(湖)运河、为长江泻洪开辟第二通道的必要性和可行性。运河尽量利用已有的天然水体或水道,实际开挖长度仅126公里,形成新航线330公里;它比长江原入海距离缩短110公里,洪水滞留陆地的时间可减少10个小时以上。因此,运河既可加快长江行洪速度与时间,减少洪水对中上游水利设施构成的危害;又可为太湖平原带来航运和蓄水之利。当太运河工程与长江流域其他水利设施及水土保持工程相配套,发挥综合效益,必能彻底瓦解未来任何罕见的洪水。     

《梼杌闲评》与运河文化

《梼杌闲评》对运河文化有较为集中的体现。作者以侯一娘、魏忠贤的行迹将临清、北京和扬州等大运河城市串联起来,以展现运河城市的经济、文化和民俗信仰等社会风貌。同时,大运河文化也影响了小说的文本结构和性质,融合时事小说与才子佳人小说的元素,显示出后期魏忠贤题材小说的新变。     

古老河流"孝文化"的传承

"百善孝为先",此乃中华民族的优良传统.山东是孔孟之乡,文化潮流之引领,文化底蕴之深厚,均源于此.本文就"孝"的儒家文化进行了另一层面深入的探析,从黄河、继而运河的出现和富有文化气息建筑的发展,来考究河流对中华民族地方孝文化所起的从古至今的传承作用——"孝自水中来,水传孝散播".     

成语文化与运河文化断想

成语文化和运河文化为中华文化的一脉两支,互相关联,自然融通,在开展研究的过程中应该彼此观照。在运河文化的传承与保护备受重视的当下,成语研究者应该注重运河文化成语的挖掘与整理、开发与利用,既给成语文化研究导入新元素,又给运河文化研究开辟新路径,最终实现二者的并进与共荣。     

考察运河胜迹 推动徐州申遗——略述明代的徐州洪与吕梁洪

2004年9月在山东济宁举办的第二届中国京杭运河文化艺术节上，徐州市与京杭运河沿线17座城市达成了联手申报大运河世界文化遗产，以更好地保护和传承运河文明的共识，为此，徐州市开始盘点运河“家底”，对大运河沿岸古迹和沿线文物进行全面、系统的调查与勘探，以建立一个完整系统的数据库。明代徐州段运河的胜迹，史书中出现频率较多的当数徐州洪、吕梁洪，     

中职学前教育专业运河文化课程资源田野调查研究

文章通过厘清运河文化在区域课程资源中的不同类型及其基本内容,尝试从运河文化特色校本教材开发、学科课程实施、综合实践活动组织、校园文化建设四个层面探讨不同类别运河文化资源的应用途径和具体应用方式,以期指导运河流域运河文化课程的重建。     

申遗视阈下文化创意产业发展的优势与策略--以沿运城市淮安为例

沿运城市应借助中国大运河“申遗”取得成功的机遇，依托运河文化资源，积极发展运河文化创意产业。有“运河之都”称号的江苏省淮安市，是沿运城市中颇具代表性的城市，应努力整合资源，发挥资源优势，进行运河特色鲜明的文化创意产业开发，推动淮安苏北重要中心城市建设，提高淮安在沿运城市中的影响力。淮安发展文化创意产业，应走出一条有运河特色的鲜明的路子。     

"运河文化带"视阈下的遗产保护与利用研究

运河文化带"是国家提出的运河文化发展战略,意在通过对运河沿线区域文化资源的挖掘、整理、研究、利用,增强不同文化之间的整合与融合,实现文化遗产的科学保护、利用、传承,将文化资源转变为生态资源、经济资源,增强文化自信,提升中国文化的影响力,从整体上实现文化强国战略。     

通州新城建设与运河文化遗产保护

北京通州是北京市运河文化遗产分布最为集中、最为丰富的地区。自金代北京成为封建王朝都城以来,通州作为大运河北端的漕运枢纽,为北京城的发展和壮大发挥了巨大的作用。长期的漕运职能使得通州积淀了深厚的运河文化底蕴,并