民族关系的社会学研究综述

从社会学角度研究民族关系是民族社会学研究的一个重要范畴。目前,国外民族关系的社会学研究理论、内容和方法比较成熟,国内在改革开放以后也进行了有益的探索。如贾春增等学者就对民族社会关系的概念、主要表现形式及衡量民族社会关系的指标体系及当代民族社会关系的调试等作出了极有价值的论述。同时学者们对民族社会学中的民族关系内涵也进行了界定,但还未形成共识。除了对民族关系社会学研究学科建设、理论探讨外,近年来国内也开展了对民族关系的社会学专题调查研究,作者们分别从历史学、经济学、人类学、社会学等视角,探讨我国当前民族关系和民族发展问题,促进了理论和实践发展。     

试述费孝通民族社会学研究的视野

以民族社会学研究的视角,从学术简史的两条背景和线索,贯穿民族研究的关键词“社区、整体和文化”及贯穿其中的历史功能观,对费孝通先生的民族社会学研究视野进行分析和总结,希望借此丰厚中国本土民族社会学学科的理论基础,推动中国民族社会学学科的发展.     

民族社会学视角下的西方多元文化主义研究

多元文化主义是目前研究和解决民族问题的主要理论模式,在世界范围内产生了重要影响.西方对多元文化主义的理论研究往往集中在政治领域,尤其是政治哲学领域,但多元文化也是一种社会现象,不少学者从社会学的视角,运用社会学的研究方法对其进行了深入研究.本文将简要介绍西方民族社会学研究中的多元文化主义,包括民族社会学视角下的多元文化主义内涵、相关理论、分类等,并提出对多元文化主义的思考.     

论中国的民族社会学研究

民族社会学作为社会学的一个研究领域,在欧洲和美国的许多大学里已经有相当长的历史,在理论上,方法上已经形成了自己的系统和特点,并且形成了自己的一些传统研究领域和系的理论和方法,欧美各国关于民族和族群关系的理论,前苏联的民族和民族关系理论这三个代方面吸收理论营养和智慧,努力总结涵盖各个地域族群关系的更为宏观,能够概括出人类族群关系的带有普遍共性的族群理论,这样就有可能超越目前西方民族社会学水准,为人类的学术发展做出自己的贡献,这些关于族群关系演变的理论,对“全球化”、现代化进程中社会结构变迁等社会学宏观理论的发展也将做出贡献。     

民族社会学

民族社会学是研究民族社会过程的科学,也即研究社会现象和民族现象的有机统一和相互作用之机制的科学。它是在民族学和社会学的接合部上产生的。马克思列宁主义的民族社会学对民族社会过程是失两个方面来加     

中国民族社会学学科的形成与发展

伴随民族学、社会学的发展与民族社会调查的深入,20世纪80年代民族社会学理论研究兴起,译介类成果陆续出版,研究队伍不断扩大,应用研究逐步深化,学术团体组建,学科刊物发行,我国民族社会学学科初步形成,学科地位已基本确立.但客观而言,目前在研究中仍面临许多挑战与问题,基础理论薄弱,专业研究队伍不足,学术研究的反思意识与规范化程度较差,需要在进一步发展中面对和解决,并在综合创新、优化结构、从实求知、培养人才的基础上,推动学科规范化、本土化发展.     

社会学视角下的"民族"与"民族个体"

针对很多人常混淆的两个基本概念"民族"和"民族个体",借助社会学相关理论研究,结合我国的实际,阐述了两者的不同内涵,并论述了这两个概念"层次混淆"所带来的不利影响及进一步区别这两个概念的现实意义.     

试论民族社会学的研究方法

处于起步阶段的民族社会学在学科建设和方法建设上有着重要的意义,民族社会学应在吸收社会学和民族学好的研究方法的基础上,发挥自身学科的特点和优势,将横剖研究与纵贯研究相结合,将定性分析和定量分析相结合,将历史、现在、未来研究相结合,将描述、解释和应用性研究相结合,将社会性与民族性相结合。同时,注重运用背景分析法、交叉文化分析法、社区研究方法、现代模型方法等具体研究方法     

民族社会学若干问题探讨

中国社会是由56个民族组成的统一整体,都是构成中国社会的一个独立要素,对中国现代化建设承担着共同的责任和义务,中国社会是民族的社会,中国民族问题的研究和民族社会问题的研究是紧密联系在一起的。建立中国的民族社会学,开展民族社会学的研究,是建设具有中国特色的社会主义现代化的必然要求。     

试论民族社会学的研究课题

试论民族社会学的研究课题吕青民族社会学既是民族学的一个分支，又是社会学的一个分支；既是民族学的一部分，又是社会学的一部分。它是在这两门学科的交叉点上形成的一门新兴的边缘学科。它的研究对象是各民族在一定的社会形态特别是当社会发展变革时期所出现的各种社会...     

西方族群研究文献回顾

西方有关族群理论方面的研究文献浩繁,不胜枚举,本文仅就有关重要文献择要分族群性与族群认同研究、族群关系研究、民族主义研究三个方面予以简介。     

法律社会学在中国的发展

本文从我国法律社会学兴起的历史背景分析入手,阐述了我国法律社会学研究人员介绍外国法律社会学理论和建构本国法律社会学理论体系的状况,并提出了本学科的重点研究领域和若干发展建议。     

回顾与展望:中国教育人类学发展历程——兼谈与教育社会学的比较

本文在介绍中国教育人类学的理论建构的基础上,对中国教育人类学20多年来发展的历程进行了回顾,并对中国教育人类学未来的发展进行了展望。另外,还对教育人类学与教育社会学之间的区别与联系进行了比较。     

我国西南地区的民族法学研究

围绕西南地区民族法学研究的状况,从独立学科角度,梳理民族法学研究的视野、方法及其变化,指出民族法学研究发展脉络,提出民族法学研究的主要内容是民族习惯法、法律人类学、民族法律史等,进而对研究中的各个阶段做了学术性总结。     

论民族地区主导产业的选择--以武陵山区少数民族州县为例

本文通过回顾和分析主导产业选择基准理论,结合民族地区的实际情况,探讨民族地区主导产业选择中应注意的问题,并以武陵山区少数民族州县为例,分析其主导产业定位的几种模式,以期通过主导产业的调整带动民族地区经济持续、快速和稳定增长.     

中国民族理论的创新发展

中国民族理论在发展的过程中理论上有许多重大的突破,在研究方法、民族概念、民族发展、民族问题的内涵、民族关系特征、民族纲领及政策、民族理论研究的内容、民族理论体系等方面有创新发展,具有极强的现实意义和世界意义。     

社会主义民族关系述论

民族关系在民族发展的历史长河中是一个永恒的主题,但这一主题在民族的不同发展阶段却有着不同的内容和实质,并且因国家而异也有各自的实际情况。中华人民共和国的成立,标志着我国社会主义民族关系的形成。但由于我国各民族社会经济发展的不平衡,分别由不同的社会发展阶段,有的甚至是跨越了几个社会发展阶段进入社会主义。在此背景下,对我国社会主义民族关系的形成、性质、特点以及如何改善和发展等问题进行探讨尤其必要。     

论费孝通先生民族研究中的工作性

费孝通先生修炼学问的“内功”,在新中国民族研究工作中得到充分的体现。他关注现实问题,致力于少数民族的发展研究,发现、提出多元一体格局、文化自觉、文化资源三大创新理论。费孝通是特殊的历史机遇造就出来的一位大学者,“社会科学的应用与中国现代化”是他平生学术研究的主题;实践以了解中国和推动中国进步为目的的中国式应用人类学,是他的一生追求。在他的学术生涯中,有一个不断适应的“文化自觉”的过程。费孝通的“工作性”给我们的启示应当是:所谓“纯学术”未必是学者的真经,人类学、民族学的前程“贵在应用”。     

休斯对社会学族群关系理论的反思

在社会学族群关系的研究领域中,埃弗雷特·休斯是一个往往被忽视的重要学者。本文通过对其几篇文章的阅读与引介,来梳理休斯对社会学族群关系研究的贡献,特别是他对族群主观性特征的强调及在此基础上对族群关系研究的反思,从而增强与补充我们对该理论领域的认知与理解。