否定表达式的规范性研究

本文是在英语和汉语两种语言背景下,从狭义和广义两个角度,站在语义学的立场,确定了否定表达式、否定词、否定句式、否定句和双重否定句式等的内涵和外延,以及它们之间的相互关系。我们认为以上术语涉及的是有关否定意义或概念的语言表达形式的不同的层面和不同的类型。它们之间存在着隶属关系和交叉关系,即相互依存、相互影响,又相互独立。     

否定之否定规律解剖

“事物从总体上看是发展着的”的说法是一种缺乏事实分析的笼统的哲学概括;以静态的“存在”概念作为逻辑起点,是不能揭示变动不居的客观世界的;事物的运动变化和发展不完全是事物进行“内在否定”的结果,而是“外在否定”同“内在否定”协同促成的结果;事物发展的单线式、循环式的“三段式”道路是与现实不相吻合的;发展不是决定论式的,而是取决于事物内部诸要素之间以及与外界环境之间的相互联系和相互作用的具体情况的。     

试析黑格尔的“否定”——对黑格尔《逻辑学》中“否定”的文本考察

辩证法是黑格尔哲学的逻辑方法,而"否定"则被视为辩证法的中心,但却少有人对黑格尔关于"否定"的论述进行过分析,本文通过对黑格尔大、小《逻辑学》具体文本的解读,力图将黑格尔所说的"否定"呈现出来。     

大学英语写作漫谈

制约大学生英语写作能力提高的因素是多方面的,本文分析了非英语专业学生写作中两个带有普遍性的错误倾向:汉化现象和句式单一,并试图找出解决问题的办法。     

现代汉语肯否连动句式考察

现代汉语中,像“坐着不动”这样的连动句式,不仅具有与一般连动式不同的结构特点,其语义特点和语用功能也具有明显的不同。这是由于它反映了一种逻辑先后的认知机制。     

话语理解中汉语隐性否定动词的框架转换及诱发机制研究

隐性否定是指一种形式肯定但意义否定的否定形式,这种否定在使用时没有句法层面上的否定标记,而是通过间接或者暗示的手段表达否定含义.本研究基于Jespersen对隐性否定动词所采用的划分方式,从中文语料库中选取四组隐性否定动词"避免"、"拒绝"、"否认"以及"怀疑"类,借助框架语义学相关理论,对它们在关键词激活环境下的框架转换现象进行研究.研究发现,在隐性否定的话语理解过程中,存在框架的转变,这一转变是由4个刺激条件(或诱发机制)引起的透视域的转变而引起的:语篇博弈效果;否定事件的主观否定性;事件表述的复杂性;隐性否定动词的语义内在矛盾性.该研究使我们认识到在实际语言交际中,话语使用者需要对语篇整体性进行思考,根据条件的变化而不断调整认知世界,以期实现语篇的正确理解,从而达到交际目的.     

英汉否定形式与肯定意义“倒逆”现象

本文从英汉两种语言的不同思维角度 ,归纳并分析了英语中的否定形式与肯定意义互为“倒逆”的现象 ,即英语里的否定形式有时表示汉语的肯定意义 ;同时还说明了这种结构的语义特征     

从译作《在亚当之前》看英译汉中否定含义的体现

廖美珍教授的译作《在亚当之前》对英语否定句否定对象的判断、否定含义的辨别准确无误,对否定含义的表达采取或"正说"或"反说"或双重否定的汉语表达形式,在英译汉中圆满地实现了否定含义的转换。     

英文阅读理解与翻译的应试策略

本文针对大学生在英语四六级考试中的失误,对英语文章阅读和英译汉技巧进行了探讨,指出在应试中通读全文把握主旨、重点理解相关句子、灵活掌握和运用一定的英译汉技巧,就能够提高学生解题的能力和翻译质量,取得较好的成绩。     

马克思尊严观的“否定”论域及其实践智慧

马克思的尊严观是马克思关于人的尊严的构想、理论和学说的总称.马克思从尊严的“否定”方面,即“尊严缺失”出发来阐释尊严,揭示了尊严普遍缺失的社会根源,强调在“挣得尊严”这一意义上为绝大多数人的尊严实现创造必要的社会条件.这是一种以现实个人的尊严为目的的现实主义尊严观,它既克服了尊严本身的抽象性和理想性,又为人们追求并获得尊严指明了实践对象和未来方向,鼓舞人们以消除尊严普遍缺失为直接目标.在日常生活中,马克思主义尊严观给予我们实践智慧与方法论原则,在克服、消除日常生活中实际存在的人的尊严缺失的实践过程中,实实在在地奠定谋求“尊严生活”的坚实基础.     

创造的差异哲学对抗无生命的否定辩证法——德勒兹消解中心的解构主义方法

逃离现代性形而上学的控制是德勒兹哲学的企图。德勒兹通过尼采哲学的永恒轮回观念建立起观念的冒险实践线路,在反对黑格尔哲学的同一性和否定性辩证法的论战中,通过差异观念突破了黑格尔历史终结的观念,试图通过差异性重新为哲学进行理论定位。     

论肯定的理性与否定的理性以及对二者的超越

本文力图从法兰克福学派主要代表人物对肯定的理性的批判与对否定的理性的张扬中,探讨二者的成功与失误,以及如何实现对二者的超越问题。这种研究,对于确立正确的理性观以及与之相适应的思维方式,推动科学、文化、社会以及我国现代化建设事业的健康发展,将具有重要而深远的意义。     

浅析政府角色的转换

政府角色定位随着时间的推移有不同的变化,我国政府目前的角色还不能完全适应国内外形势的发展.根据实际适时转变政府职能,采用新的治理方式提高人民的参与程度,过程导向与结果导向并重和推行人性化的管理是提高政府能力、转换政府角色的重要举措.按照"三个代表"的要求,转换政府角色,提高执政能力.     

浅析政府角色的转换

政府角色定位随着时间的推移有不同的变化,我国政府目前的角色还不能完全适应国内外形势的发展。根据实际适时转变政府职能,采用新的治理方武提高人民的参与程度,过程导向与结果导向并重和推行人性化的管理是提高政府能力、转换政府角色的重要举措。按照“三个代表”的要求,转换政府角色,提高执政能力。     

蒙元时期硬译文体中的一种特殊否定句式

蒙元时期的史料有许多是用一种极其难懂的硬译文体记录的.研究这种文体对于准确地理解史料具有重要的意义.而此类文体中最难解析的就是非蒙非汉的部分.其中"依圣旨不行的"、"依体例不首出来的"之类的特殊否定句式较难理解.利用<元典章>等汉文史料,参考<元朝秘史>、圣旨碑等蒙文史料的相关史实,可以对这类句式予以解析,分析其产生的原因,研究标点的用法等相关问题.     

浅议湖北产业结构转换

加强产业结构转换是实现区域经济发展的关键,湖北只有善于利用本地区的比较优势,以专业化和市场化为导向推动产业结构的优化升级,才能在新一轮的产业结构竞争中增强自己的结构转换能力,实现经济的长期发展。     

中国古代文学传统转换论

中国现当代文学是中国古代文学传统转换的结果。这种转换代相沿传 ,中国文学就在这一过程中不断地进行自我完善 ,成为中国文化的瑰宝。就古代文学而言 ,形成了文以明道、忧患意识和话语蕴藉的独特传统 ,而五四新文化运动带动了中国文学由古代向现代的脱胎换骨般的彻底转换 ,作为一次伟大的文学实验 ,它使得中国文学在转型中获得了时代性、经典性、世界性。     

论外语课堂教学中心的转换

外语教学既是一门科学又是一门艺术。其科学性在于它含有不以人的意志为转移的科学规律 :其艺术性在于不同时期 ,外语教学理论各不相同 ,且由于教师的风格不同以及教育对象不同 ,外语教学的策略和方法也各不相同。本文针对外语课堂教学中心转换的必要性和原则进行论述。     

社会体制的生成与转换

文明的起源是以人类社会某些整体结构功能的生成转换为标志的。社会体制是社会结构与功能的契合点。社会体制生成与转换的初始动因是自然的压力和挑战、人类求生存的愿望与动机以及间接性社会关系的形成。社会体制生成转换的理性前提是人的选择与适应，是社会分工从偶然向必然的过渡，是人创造与模仿行为的结果。社会体制生成与转换的客观契机与人的需要的层次和局限性相关，与群体的不断分化与整合过程相关，与文明的冲突与融合过程相关。一个社会之所以和谐，表面看是权力、经济、交换的力量，然而其背后深层的原因则是社会体制在生成转换过程中聚集释放出的能量在起作用。     

关联理论与语码转换研究

从关联理论的角度 ,探讨语码转换过程及其理据 ,认为语码转换是言语主体传递意图的一种交际策略 ,语码转换生成和理解的过程是交际主体在认知环境和认知能力协同配合又互相制约的结果 :认知环境有助于言语主体认知能力的形成 ,通过认知能力激活调用认知环境可取得足够的认知效果 ,两者保证了交际的成功。