浅谈李清照和安娜·阿赫玛托娃的创作道路

李清照与安娜·阿赫玛托娃是不同国家的两个伟大的女诗人,她们的生活经历迥异,创作道路相似。她们的经历是时代和心灵历程的记录,是精神宝库的财富。     

从李清照和艾米莉的诗歌意象看不同的爱情观

李清照和艾米莉.狄金森分别是中西方很有才气的女诗人,她们的爱情经历各不相同,但对于爱情却有着同样的追求和向往,本文通过她们在诗歌中的意象的对比来展现中西方女性的不同爱情观。     

真切文字蕴情性——晚清女诗人刁素云及其创作简论

晚清女诗人刁素云的诗歌创作,存在较为明显地遵循＂妇德＂与＂母德＂意识的现象,在描写自身生活和日常情境的文字中,表现出作者对传统道德的接受及所受之影响。这一特点在她的诗集《红薇阁诗草》中有着具体而深刻的体现。题材内容方面,刁素云的诗作主要围绕平常的家庭生活展开笔触,思夫与教子主题占据一定的比重;同时,其作品呈现出温柔敦厚、含蓄的艺术风格。与柳如是、吴藻等女性作家所着力表现的个性独立和精神自由不尽相同的是,刁素云及其《红薇阁诗草》具有浓重的德性色彩,展示出明清女性文学发展真实而丰富的格局。     

中韩女性文人身份建构之策略研究——以柳如是与黄真伊为中心

柳如是与黄真伊分别是中韩女性文人的代表,本文通过具体的文学作品比较分析她们在男性统治的文学世界里建构各自的文学身份的具体策略,进而揭示中韩女性文人在文学身份建构过程中相同或相似的经历。     

解读高尔基作品中女性形象的流动性

高尔基人类文学史上一代大师,他以独特的创作风格与视角给我们展示了那个时代贫苦人民生活的画卷.在他的底层画廊里女性人物更是作家关注的焦点,她们生活在贫困、压抑和恐惧中.作家通过自己犀利的笔给我们刻画了底层女性的形象,但是这些女性形象不是一成不变的,她们是具有流动性.在作家的前期作品中女性形象大多是被动的,后期的作品中女性形象是主动的.     

汉代女性诗歌浅析

汉代的女性诗歌是汉文学的重要组成部分。根据女诗人身份的不同,可以将她们的诗作分三类,即宫廷诗、民间诗和异域诗。通过对汉代女性诗歌的研究,既可以了解汉代众生百态特别是女性的真实生活,又可从中把握文人五言诗的发展轨迹。     

论李清照创作的女性文学品格

李清照以具有“女性文学”品格的创作为中国古代文学史增添了些许亮丽。李清照创作的“女性文学”品格主要在两个方向上展开 :一、从个人出发的对女性经验世界的构筑 ;二、以女性视角为基点的对外部世界的介入。总体来说 ,李清照在她生活的时代是独特的也是唯一的 ;李清照对后来女作家的影响是深远的     

易安词的海外传播与流变

李清照是我国女诗人中的第一人，易安词的影响力持续至今。时至上个世纪，易安词被西方学者广泛地翻译研究。在许多西方学者眼中，李清照是中国最优秀的女诗人，她的词作不仅展现了大量优美意象和诗意境界，更呈现了“双性同体”的创作特色，即她的作品既有女性的幽怨温婉，也有男性的豪情气概。李清照对中国酒文化的展现增强了易安词在西方文化中的吸引力，而西方学者笔下的易安词所含有的丰富性意象使李清照的作品极富现代气息，西方学者对李清照的另类诠释也让我们读到西方文化对中国文学接纳的态度和策略。     

李清照与秋瑾悲剧人生之比较

李清照与秋瑾分别生活于宋、清两个不同的历史时代,她们都有着良好的家庭教养和超凡的才艺,都有着崇高的政治理想和相似的审美情趣。虽然她们的人生都是悲剧性的,但她们人生悲剧的表现形式却是不同的,李清照是哀婉的秀美,秋瑾是崇高的壮美。究其原因在于她们的个人精神支柱和彼此所处的社会背景不同。     

勃朗宁夫人与李清照及其抒情格律诗词

勃朗宁夫人和李清照都是文学史上著名的女诗人 ,她们的诗词历经数代 ,仍然广为传诵。虽相距甚远 ,各自为诗 ,两人身上却有某些相似之处。本文试从两人的个人生活、思想境界和艺术特征着手进行比较 ,以探求抒情诗的一些共性特征     

《寒夜》与巴金的女性伦理观

《寒夜》是巴金的一部重要代表作,极具感染力,描写了在抗战后期作为陪都的重庆的一个小知识分子的家庭生活。作家把眼光从关注大家庭、关注社会变迁转移到关注小人物的日常生活。文章试图从曾树生的悲剧命运中探析巴金这时期的女性伦理观,在女性解放的浪潮下巴金的女性伦理观日趋成熟客观,曾树生体现了那个时代知识女性的理想与现实的错位给她们带来的尴尬处境。曾树生正是作家这时期对女性解放的思考的一个结果,也是作家对于现代女性,尤其是知识女性出路的一种困惑和无奈心境的真实写照。     

从闺阁女性角度比较李清照与朱淑真创作之异同

李清照 ,朱淑真是我国文学史上杰出的女性作家。本文从闺阁女性角度观照李清照和朱淑真的文学创作 ,分析两人在生活背景与个性差异中所产生的创作异同     

研究宋代女作家的开山之作——评《宋代女性文学》

建国以来出版的几部中国文学史,很少论述女性作家,宋代部分只介绍了一位李清照,像朱淑真这样杰出的作家也摒弃在外,其余作者当然更不得其门而入。苏者聪教授10余年来研究中国古代妇女文学,筚路蓝缕,继补白的《闺帏的探视——唐代女诗人》后,又出版了《宋代女性文学》(武汉大学出版社1997年11月)。全书28万余字,共22章,分类论述了皇后、妃子、官妇、宫廷女诗人、姬妾、奴婢、妓女、尼道各阶层的女性,涉猎作家200余人,作品近1000首。该书资料丰赡,作家齐备,体系完整。作者不以作家出身贵贱、地位尊卑定取舍,而以其创作成就论高     

研究宋代女作家的开山之作──评《宋代女性文学》

建国以来出版的几部中国文学史,很少论述女性作家,宋代部分只介绍了一位李清照,像朱淑真这样杰。出的作家也摒弃在外,其余作者当然更不得其门而入。苏者聪教授10余年来研究中国古代妇女文学,筚路蓝缕,继补自的《闺帏的探视──唐代女诗人》后,又出版了《宋代女性文学》（武汉大学出版社1997年11月）。全书28万余字,共22章,分类论述了皇后、妃子、官妇、宫廷女诗人、姬妾、奴婢、妓女、尼道各阶层的女性,涉猎作家200余人,作品近1000首。该书资料丰赡,作家齐备,体系完整。作者不以作家出身贵贱、地位尊卑定取舍,而以其创作成就…     

如果爱只有简单笔画——试析安娜与繁漪之异同

列夫·托尔斯泰笔下的安娜和曹禺笔下的繁漪虽然出自不同作家之手,但她们是世界文学中具有典型意义的女性形象。虽然两个人物生活的国度不同、生存的社会环境、思想信念、感情色调等因素的不尽相同,但她们之间存在着诸多相同的方面,即微妙的特殊性和差异性。本文从多角度对这两个不同时代、不同国度、不同作者笔下的人物进行比较分析,说明如果爱只有简单笔画,那么由爱构筑起的婚姻要比爱的本来意义复杂得多。     

宋代女作家自我意识的觉醒及其诗词呈现

相对而言,宋代妇女生活在一个较为宽松自由的社会家庭环境中,出现了以李清照、朱淑真、魏夫人等为代表的女性作家群体,其自我意识在一定程度上得到了觉醒,主要表现在对理想抱负的主动追求、对自我才华的充分自信、对自身爱情主角地位的确认三个维度,并鲜明地呈现在她们的诗词作品中。     

克里斯蒂娜·罗塞蒂与李清照诗歌中的生态女性主义解读

克里斯蒂娜·罗塞蒂与李清照两位风格迥异的诗人,其作品中却同时隐含了生态女性主义意识。她们善于将身边的自然事物与女性特质联系,与所处的时代的压迫抗争,但是她们又存在差异,克里斯蒂娜善于用自然隐喻女性不幸、挣扎、勉励的过程,满怀对女性的关怀与鼓励,而李清照善于通过对自然的运用、赞美,以彰显敢于实现自我价值的特立独行的女性特质。     

论柳如是的咏柳诗

柳如是明末清初女诗人 ,她对我国文化中意蕴丰富的“柳”有着独特的偏爱。她赋予“柳”以人格 ,赋予“弱柳”以不同的精神面貌 ,她笔下的“柳”超越了我国传统文化中“柳”的一般意蕴。同时她更以匠心之笔塑造“柳”的形象和意境。因此 ,她的咏柳的诗词具有与众不同的审美价值     

李清照的超前女性意识

在人才辈出的中国古代文学史上，有作品流传下来的女子不少，但能称得上女作家，且能在文学史上占有一席之地的却不多，李清照是这为数不多的女作家中极具光彩的一员。何其芳同志曾评论道：“李清照不但是一个最为杰出的古代女诗人，就是在所有古代词人中，她也是成就最高的作者之一。”①李清照之所以能光耀千古，不仅仅因其在诗、词、文上的杰出成就，我认为，也因其在人格上的卓然独立使其不仅巾帼不让须眉，且直欲压倒须眉。在世纪之交，男女平等、女性在各个领域均占重要地位的今天，我们以时代的眼光去打量千年前的李清照，能惊喜地发…     

《柳如是别传》浅识

《柳如是别传》是陈寅恪是大部头的一部专著,也是历史考证学派的压轴之作。柳如是深明民族大义、坚守民族气节,但又热衷功名、攀附权贵,其生活和性格是复杂的。本书在诗学上的价值,恐怕远在要学之上。在考据方面,本书又可为后学发蒙起例;但陈氏也未能幸免失于繁琐,这似乎与他“无可为而为之”的心境有关。本文试图通过《柳如是别传》来认识陈寅恪,并进而认识考证学派,是作者二十世纪学术史系列论文之一。