談談真理与錯誤的关系問題

真理与錯誤的关系問題是我国学术界討論的问題之一,发表的文章很多,意見分歧也不小,爭論的焦点主要集中在相对真理是否包含錯誤的問題上。一种意見认为相对真理不包含錯誤;另一种意見认为相对真理中包含錯誤。目前随着問題討論的进一步深入,又有一种意見认为“真理不包含被揭露出来的、被认識到了的錯誤,但是真理却包含着隐蔽的錯誤”。我們觉得这种意見也是值得商榷的。     

試論会計核算这門科学的对象和方法

苏联会計学界自1953年4月起在“会計什誌”上展開了会計核算对象与方法問題的討論。問题首先是由列昂捷夫和沙洛莫維奇兩教授提出的。以他們的論文“論会計核算的对象与方法問题”为起點,陸續發表了好几篇文章。(一)从已發表的文章看來,意見相当分歧。就对象問題來說,几乎每一位参加討論的作者都提出了自己的看法。討論核算方法的文章虽然不多,但意見也不统一。这表明:要正確解决以上兩个問題,还需要進行深刻的研究和討論。     

论事物发展的动力問題——是“矛盾論”,还是“统一論”?

近几年來,我国哲学思想界对于矛盾諸方面的同一性和斗爭性問題以及事物发展的动力問題,展开了热烈的討論,这是十分可喜的现象。我們相信,随着問題討論的逐漸深入和正确解决,对我国哲学工作者思想理論水平的提高,一定会有很大的帮助。我們河南哲学工作者,在討論事物发展的动力問題时,曾經引起了热烈的爭論。事物发展的动力究竟是什么呢?在討論中,有三种不同的意見。簡单說来,第一种意見认     

历史系教师討論对李秀成的評价

史学界对李秀成評价問题的討論引起历史系教师們极大的注意。暑假期間,历史系組织了在校教員参加这一問题的討論。为配合討論,系資料室展出了有关这一問題的原始資料和討論文章。在正式討論之前,大家分头进行了准备。并开小組会交換意見,进行了酝酿。討論会于八月十二日、十三日举行,北京市委宣传部、北京史学会派人参加了討論会。大家本着百家爭鳴、提高思想的原則,畅所欲言,展开了热烈的爭辯。发表的意見大体上可以分为下面三种。     

作家的世界观与創作方法的关系問題

作家的世界观与創作方法的关系問題是有了相当長久的爭論历史的复杂問題。廿多年前,瞿秋白同志就在“馬克思恩格斯和文学上的現实主义”一文中介紹和評論了对于巴尔扎克的“宇宙观”和“艺术創作”究竟关系如何的四种不同看法。苏联在四十年代也曾經关于巴尔扎克展开了世界观与創作方法的关系問題的爭論;近年来也繼續不断的在这問題上發表了分歧的意見;其中明确而重要的有1952年苏联討論艺术是否上層建筑的討論总結中的意見和1955年法捷耶夫在苏联“文学报”上發表的意見。     

究竟什么是哲学的根本問題

究竟什么是哲学的根本問題,学术界已討論两年了,問題仍未解决。为什么討論了这么长的时間还不能达到一个統一的认識呢?因为这是一个极其复杂的問題,不是三言两语所能說明白的,它牵涉到許多重大的哲学問題。这里我不打算論述牵涉到的所有問題,而只就有关几个問題提出一点个人的浅見。我的观点是哲学的根本問題只能是一个,而不能是两个。哲学的根本問題即思維对存在的关系問題。它包括两个方面:其一,是思維和存在何者第一性的問題。其二,是     

西周的社会性質

一問题的提出西周的社会性質是討論中国史分期問題的中心环節,目前中國史学界对于这一个問題尚未能得到一致的意見;但問題已經漸渐地討論得更为深入了,因此我也把个人的私見先提出來,希望專家同志們加以批評和討論。以前对于这个問題的意見大体上分为三派:最早的一派,主張中國的歷史从西周开始便已走入封建社会了;后來又有一派人主張中國的封建社会起于春秋战國之际,大約公元前五、六世紀左右,中國已經進入封建社会了;但是在这一派人中間又有入主張周宣王时就开始封建化了的,照这样說來西周后     

关于孔子阶級性的初步探索

(一) 材料和方法兼与馮友兰先生商榷近年来,学术界对孔子展开了討論,先后曾发表出很多文章,到目前为止,意見的分歧点主要地結集在孔子的阶級性方面。这是一个不易解决的問題。第一限于材料;第二春秋时代的社会性质問題,也給研究工作带来一定的困难。研究孔子可以依据的材料,似乎不少。如《論語》、《春秋、三传》、《国語》、《礼記》、《孟子》、《荀子》以及《史記》等。但毕竟最原始最可信的材料,还只有     

哲学教研組关于事物发展动力的討論

馬列主義教研室哲學教研組的教師們在七月初組織了一次關於事物發展動力問題的討論,有兩種不同意見,展開熱烈爭論。一種意見認為事物發展的根本原因是事物內部的矛盾性,即矛盾著的對立面又統一、又鬥爭推動著事物的發展,他們反對孤立地把矛盾的鬥爭性或統一性的任何一方當做事物發展的動力。持這種意見的同志認為:1.對立面又統一,又鬥爭的關係並不是彼此孤立的兩種獨立存在的關係,而是相互聯繫不可分割的對立統一關係。兩者這種對立統一關係的特點是矛盾的鬥爭性寓於統一性之中。因此,必須在對立面的統一之中把握鬥爭,也要在對立面的鬥爭之中把握統一。2.     

稀少事物的典型意义及其他——学习文艺如何正确反映人民内部矛盾的一点体会

一个嶄新的課题:文艺如何正确反映人民內部矛盾?被提上了文艺創作、文艺批評和文艺理論的議事日程。不少专家对此表示了自己的意見,从理論上、从創作上进行了多方面的探討,現在討論已經逐漸深入了。本文試以学习这一問題所得之一点体会,来参加討論,希望得到专家和讀者同志們的指正和批評。有人認为,文艺反映人民內部矛盾,目前存在着两方面的問題:一是作家主观方     

全面地、正确地认識和貫彻党的教育与生产劳动相结合的方針

近兩个月来,我校师生就党的教育与生产劳动相結合的方針展开了一場热烈的大辯論。辯論所涉及的問題,除有相当一部分是对如何具体贯彻方針提出建议、意見外,很多是关于方針的思想认識上的問題,如高等学校应不应培养普通劳动者,腦力劳动与体     

语言、言语与阶级

一語言和言語的区分問題是近数十年語言学中爭論不已的一个重要問題,在我国也已经进行了三年多的断断续续的討論。这个討論是很有价值的。因为它推动我們努力去认识語言学的研究对象;而对这个对象如果缺乏认识或者认识不正确,語言研究工作就将是盲目的,甚至要犯这样或那样的根本性的錯誤。国內关于这个問題的討論文章大都多少不等地引用已故的苏联語言学家斯米尔尼茨基的某些意見。方光燾同志在1961年发表的一篇回顾那以前的討論过程的文章中指出:“其实所謂主张‘区分語言、言語論者’都是根据斯米尔尼茨基的文章立論的。”我們在这里簡要地說明一下斯米尔尼茨基关于語言和言語的区分的基本观点,不是沒有意义的。     

讀“再論汉代是奴隶社会”一文后的几点意見

关于中国奴隶制与封建制歷史分期問題的討論,是目前史学界爭論的中心之一。这种百家爭鳴自由論辯的热鬧場面,是促使这个問題早日得到解答的必要前提。我們几个初学歷史的年青人,也很关心这个討論,最近讀了王思治同志“再     

統計科学的研究对象問題

近年來,我國統計論壇上开展了关于統計学研究对象及其有关問題的討論。討論中,出現了兩个大的不同的派别:一派認为统計学是研究社会现象,主要是經济現象的科学;另一派認为統計学是一門方法論的科学。兩派之中,关于对象的表述以及有关問題,也有不同的意見。事实上,关于統計科学的研究对象、任务、方法、內容諸問題,在我国統計界比較長期地存在着認識上的分歧,这样,一定程度地妨碍着統計科学更好地去概括总結統計实践的經騐,使它落后于我國社会主义革命和建設的需要。在一九五九年五月中國人民大学統計系召开并邀請二十多个單位參加的“关于如     

關于哲學史方法論問題的討論

湖北省哲学学会最近举行了哲学年会,在分组读論中,哲学史组围绕我校楊祖陶同志和湖北大学蔡起元、黄劭邦、易紀維等同志所提供的科学論文,对历史上唯物主义和唯心主义的同一性問題,展开了爭論,主要在下面几个問題上,有各种不同的意見。一、哲学发展的相对獨立性問題。同志們都一致认为,必須以馬克思列宁主义、毛泽东     

董仲舒的哲学思想及其历史評价

目前对于董仲舒的哲学思想有着不同的看法,有的人認为他的哲学思想基本上是唯物主义的,而且包含着若干辯証法思想;也有人認为是一种种学体系;还有第三种意見,主張他的哲学是唯心主义的,不过这种唯心主义是由荀子的唯物主义轉化而来。至于对这种思想的历史作用的估計,那就更加是众說紛紜了。有人說董仲舒的思想起着完全反动的作用;也有人說他的思想有人民性,表现了对人民的同情,甚至是在封建社会中“表現了对人民最大限度的关心”;还有人認为基本上是反动的,但也是适应当时社会生活要求的。这里我們想就以上这些問題提出一些看法,供大家討論。     

宗法制度与等級制度是不是封建制度的特征?

要了解某一社会的性質,首先必須了解該社会的生产方式,即生产力与生产关系的狀况,但对于該社会的政治,法律制度以及意識形态等上層建筑也必須予以足够的注意,在討論中国古史分期問題的时候,有兩种偏向是必須防止的:一种偏向是对政治、法律制度以及意識形态等上層建筑注意得不够庋詥栴}的看法就会片面化,簡單化硪恢制蚴菃渭兊刂淮右恍┥蠈咏ㄖ囱芯可缁嵝再|而忽視了生产力与生产关系。这样做法根本上就違反了历史唯物主义。其結果只能使一些不相干的問題帶来混乱,并且有些問題确已帶来了混乱,例如,关于中国古代的宗法制与等級制等問題,很多人     

论植物细胞与周围环境间的水分交换

植物細胞与周圍环境間水分交换問題,在最近几年中曾引起了我国植物生理学界比较广泛的注意和讨论,一方面因为这个問題在植物生理教学中以及生产实践和科学研究中十分重要,再者由于植物細胞与周圍环境間水分交換这一問題本身尚存在着不少意見不一致和值得重新探討的地方。在一般教科书上和許多專著中論述这一問     

談譯詩問題——并答丁一英先生

编辑同志: 在郑州大学学报第一期上,看到丁一英先生的文章論到我譯出的普希金抒情詩。譯诗的討論有助于譯者的提高,譯者应該尽量从中吸取营养,丰富自己。丁先生提出的一些宝貴意見,譯者应該咸謝,这是一方面。但另一方面,他的意見的主旨及主要論点,涉及譯詩的根本問題,远超出对几篇譯詩的指責或評价。既然问題带有一般性质,而我又和他有不同的看法,因此我愿意提出作公开的討論,以就教于丁先生和讀者。     

我校本年度“五四”科学討論会(人文科学)簡况

今年的“五四”科学討論会是我校第三届“五四”科学討論会。鉴于过去兩届討論会对于檢閱我校科学研究成绩以及推动我校科学研究工作的开展等等方面虽都起了一定积極作用,但也存在着許多缺点和問題,例如指导思想不很明确、准备时間較倉卒、攤子張罗得太大而真正解决学术上的問題不多,等,故对本届討論会的开法,校务委員会曾作了認真研究,并作如下的原則决定:科学研究已有成熟結果者可在系科或教研室召开專業性的討論会,也可邀請北京地区校外同專業的單位或个人参加;为了保証讨論会的質量,要求各有关系科事先作好組織准备工作,力