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1.
郑巧玉 《陇东学院学报(社会科学版)》2006,(4)
《西厢记》中的老夫人一直被认为是个自私、虚伪、冷酷、出尔反尔的贵妇人,她对女儿莺莺与张生的婚事一再阻挠、再三赖婚。其赖婚的原因是出于门第观念、为维护相国家谱、不招白衣女婿等。笔者认为,老夫人赖婚的根本原因是她对张生不信任,是为女儿一生的幸福考虑以及对亡夫及侄儿的感情等。老夫人严厉冷酷的外表下面包含的是一颗慈母的心。 相似文献
2.
自《莺莺传》、"董西厢"到"王西厢",老夫人逐渐参与到崔、张爱情发展的全过程,并且愈发明显地成为诸恶所归和温和慈善的矛盾集合。老夫人形象的发展变化和积极娱乐有重要关系,"王西厢"对老夫人形象的改造,一方面使形象本身和作品整体都具有更好的娱乐效果;另一方面在娱人的同时,更加凸显了作品反抗束缚、征服环境、追求理想生活的精神,在带给读者娱乐的同时能够唤起他们深层次的情感共鸣,这使得老夫人形象具有特殊的魅力和久远的生命力。 相似文献
3.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(4):73-76
《西厢记》中崔莺莺、张生二人的酬唱赠答诗,不仅起到了调和、串连剧情的作用,同时增强了戏剧的抒情色彩,更重要的是,它们见证了崔、张的爱情历程,有情人终成眷属。 相似文献
4.
谢新暎 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2002,(4):38-40
《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双璧” ,不仅因为它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵 ,而且分别塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个各具时代特点的女性形象 相似文献
5.
刘怀堂 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(1):64-68
明朝以后认为王实甫《西厢记》主题是反抗封建礼教,但这并不能说它在元初也是这个主题。从《西厢记》的源流、产生的社会背景及文本重新解读看,它并不是反抗封建礼教的爱情剧,而是借爱情题材抨击现实的道德讽谏剧。 相似文献
6.
朱鸿 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):93-96
诸宫调是我国古代一种重要的说唱艺术，《西厢记诸宫调》是现存的一部唯一完整的诸宫调作品。本文着重对《西厢记诸宫调》的创作主题、主要人物以及艺术成就进行分析评论，进一步阐明了《西厢记诸宫调》在中国文学史上的重要地位。 相似文献
7.
蒋星煜 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(3):105-111
在五四前后,对中国古典戏曲遗产作出全面而正确的评价很不容易,吴梅是第一位学术权威。他不仅充分肯定了《西厢记》文学语言的优美,框架结构的煞费匠心,同时从曲律(音乐)方面发现《西厢记》也是完美的。可谓有胆有识。他尖锐地批评了金圣叹对《西厢记》的窜改,也是令人信服的。吴梅的评论实际上论证了《西厢记》“天下夺魁”的地位与“花间美人”的艺术风格,对20世纪的《西厢记》研究产生了深远的影响。 相似文献
8.
黄克木 《广西大学学报(社会科学版)》2007,(Z2)
本文按照朱德熙先生《语法讲义》里对问句的分类标准,将从《西厢记》里搜索到的是非问句分为"陈述句 ?"、"陈述句 疑问语气词 ?"和"疑问结构 陈述句 疑问语气词 ?"三种结构。从结构和语法功能等方面对它们进行分析,大致概括出其处于近代汉语这个特殊的语言历史时期的一些特点。 相似文献
9.
拉姆齐夫人不仅仅是维多利亚时期典型的家庭妇女形象,而且是一位具有独立意识,善于思索的女性。她并不像有些评论者所说的那样迷失自我,灵魂扭曲。虽然拉姆齐夫人有其内在的局限性,但光辉的人性也有黑暗的死角。在一个充满父权文化的历史环境下,她的所思所想、所作所为,让她已不是普通意义上只会依附男性的菟丝花,她坚实地依靠自我的精神力量实现自我的个人价值,赢得众人对她的尊重。 相似文献
10.
《常州工学院学报(社会科学版)》2017,(5):54-57
《克兰福镇》是盖斯凯尔夫人早期的重要作品。该书虚构了一个超然于工业化、城市化、市场化的大龄单身女性社区,而其中也有颇具代表性的男性形象,如代表贵族阶级"道德权威"的詹金斯先生,代表新兴资产阶级"经济权威"的史密斯先生,新绅士形象布朗上尉与霍尔布洛克,等。文章逐一分析这些男性形象后指出他们不仅是理解书中女性社区的一面镜子,也是把握作者写作意图及其社会理想的重要锁钥。 相似文献
11.
12.
陈兴焱 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(9)
《西厢记》"天下夺魁",重要的原因是它有着丰富的思想内容和深刻的思想主题。其内容和主题,又体现出重要的的社会性和文化性。本文从唐、元两个时期的有关社会现象入手,试探《西厢记》的社会文化价值。 相似文献
13.
杨亚娟 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(6)
《西厢记》是元杂剧史上的一朵奇葩,因其独特的艺术魅力和深刻的思想主题而饮誉文坛。除此之外,将《西厢记》与它创作的特定时代相联系,不难发现它还有着深刻的科举文化内涵。 相似文献
14.
杨爱唐 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
麦克白夫人是莎士比亚笔下恶女人形象中最有特色的一个。如果仅仅把她看成一个天性狠毒、残忍的恶人，如同剧中三个作恶的女巫一样，那是对这个形象的一种误解。她是一个女人，除了邪恶的一面以外，也有女人柔弱的一面。在帮助丈夫篡位的过程中，她表现出坚强的意志、镇静的头脑、非凡的才能与魄力，说明悲剧毁灭的正是一个卓越的、真正伟大的女性。一些评论家对麦克白夫人指责过多，将麦克白的弑君篡位的罪过归罪于夫人的影响，这是不公正的。 相似文献
15.
论《西厢记》的插图版画 总被引：1，自引：0，他引：1
赵春宁 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):115-121
《西厢记》插图版画是中国古代戏曲版画的缩影。它的发展经历了万历前、万历至明末、顺治至乾隆、嘉庆以后四个时期。其特点表现为 :流派纷呈风格各异、画家与刻工的联袂等。《西厢记》版画的流传在当时具有重要的传播价值和舞台演出的借鉴与指导价值。今天它已成为一门独立的艺术 ,具有重要的艺术审美价值。 相似文献
16.
王晓宁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):143-144
《西厢记》历来为古今中外所津津乐道，除了其“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”的反封建爱情主题外，还因为其华美清丽的语言。这种风格的形成与对唐诗宋词的借鉴和典故的灵活运用有关。 相似文献
17.
孟高飞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(3):336-338
王实甫的杂剧《西厢记》产生之后，受到了自明清以来的诸多大家的评论。其艺术特点的诸多方面都受到了人们的重视，而各家对杂剧《西厢记》的评价大多也都是褒奖之词。可是，从故事内容和结构上去分析，我们也发现《西厢记》里面也有很多常识的疏漏，如果用理解的态度去看待，这些常识的疏漏之处其实也蕴含着深刻的时代意义。 相似文献
18.
王兆阳 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
潘金莲和查泰莱夫人两个女性形象相隔３００多年，又各出现于中国和英国。用刚刚兴起的平行研究剖析这两个文学形象，我们不难看出，由于兰陵笑笑生和劳伦斯两作者所处的时代、国情、艺术修养等方面的不同，尤其是因为作者主观认识的差异等诸多因素，两位作者塑造查泰莱夫人和潘金莲形象的成功与失败成为必然 相似文献
19.
张艳新 《长春工程学院学报(社会科学版)》2013,14(3):85-87
《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张生与相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。剧中张生的形象在动态的发展中变成了作者和其所处时代的代言人。本文试从《莺莺传》、《董西厢》、《王西厢》三部作品中分析张生形象的演变和转型,进行逐层分析,以期把握形象实质,挖掘作品精髓。 相似文献
20.
王胜男 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(1):40-43
比较南北《西厢记》的宫调曲牌组合形式可知,北《西厢记》采用的是依宫调联套的组合方式,而南《西厢记》往往依据特定情节和人物来选择曲牌组合方式。与北《西厢记》相比,南《西厢记》的这种组合方式更适应戏曲的发展,对戏曲的传播亦有着不可磨灭的功绩。 相似文献