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傣剧·风搅雪·一石二鸟曲六乙作者简介：曲六乙先生，著名戏剧评论家、研究员。现为中国剧协艺委会副主任，中国少数民族戏剧学会副会长，中国戏曲学会会长，藏剧艺术研究会顾问等。有《中国少数民族戏剧》等多部著作，并主编“中国少数民族戏剧丛书”。傣剧班演出京剧来... 相似文献
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我登上最后一个山岗就停了下来,夺目的色彩、萦耳不绝的音乐使我大吃一惊。在晶莹的冰山下荒僻的山谷里化了装的人们夹在成千上万的进山朝圣者中间载歌载舞。他们将在这里,这个称作“雪星”的圣地上的水泥大圣坛旁过夜。秘鲁的这一历时几天的朝圣活动在复活节后约9个星期的基督圣体节举行,以纪念1780年基督的奇迹般的出现——但是许多人类学家认为这一朝圣活动起源于哥伦布发现新大陆以前。 相似文献
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<正>《匏庵雪咏》图卷是海外回流的一件珍贵文物,由文徵明(1470-1559)书引首、周臣(?-1535)绘设色盈尺小卷、吴宽(1435-1504)诗四首,及晚清金石学家王懿荣(1845-1900)写给翁同龢(1830-1904)的信札连缀而成,诗书画合璧,不仅为难得的明代吴门三大家合作,同时还记录了晚清乱世中一段可歌可泣的师生情谊。笔者在这里尝试对本件作品作一番考证,并浅析其意义与价值。 相似文献
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这位满族书画家酷爱画梅、咏梅。在他创作的《咏梅图》里,苍劲的笔触题道:“零落成泥碾作尘,只有香如故”。作者毫不掩饰地说道:“我平生喜欢画梅,确信人有人格,画也不例外。梅花高洁而耐霜雪,故喜为其反复写照。”梅花傲雪,托物言志。梅花的纯洁与坚贞,正是作者关阔所守守的品格、情操。关阔出生在一个原属正红旗家庭。祖父善骑射,父亲却好诗文书画。他们留给关阔的除了三间旧瓦房,还有一箱书画。其中一套木版大本的《芥子园画传》和一部石印的《古今名人画稿》,在关阔看来,是笔巨大的财富。 相似文献
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王维之作存在于诸多文献中,其被记载的作品也呈现重彩和水墨两种主要风格,其人更是被尊为南宗画的先驱,台北故宫博物院所藏作品《江干雪意图》画面温婉雅致,但是其画面艺术水平如何,值得再议上一议. 相似文献
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玉龙雪山是丽江各族人民的骄傲,万朵山茶是各族人民团结进步的象征。丽江地区人文景观和自然景观驰名中外。这里有11种世居民族,少数民族人口61万多人。丽江地区民族宗教事务局。只有九个人,人少事多,协调性强,联系面广。三位局领导都是少数民族,都来自贫困山区,深知群众的疾苦,时时牵挂着他们的冷暖。1997年盛夏的一天,和旭东局长到永胜县大安乡帮户扶贫。地区民宗局挂钩的三家特困户座落在半山腰上,从一家到另一家要徒步翻山越岭好几公里。当时他的风湿病又复发了,一路折磨着他。他强忍疼痛,拄着一根随手捡来的树枝当拐杖,顾… 相似文献
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《雪峨传说》是一部抑恶扬善、带有童话诗性质的优美朴素的叙事长诗,反映了劳苦的彝族人民与财主富翁的矛盾和斗争以及生活中贫与富的社会问题,同时也体现了彝族人民追求自由平等的意识。 相似文献
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对苗族同胞而言银饰不只是单纯的装饰品,它深植于苗族文化的土壤,是宗教巫术、图腾崇拜、历史、民俗生活的积淀,银饰除了是一种装饰,还是一种情结,更是一个内涵丰富的文化符号. 相似文献
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1998年新年前夕,新疆阿勒泰忽遭特大暴风雪袭击,全区1700公里公路被厚达一米左右的大雪死死封堵,1200名群众在乘车途中,陷入零下几十度的死亡“雪海”。其中有妇女200余人,有的已怀孕即将临产;38名孩子中年龄最小的仅10个月。为抢救他们的生命,当地政府组织突击队,展开了一场惊心动魄的营救大行动。 相似文献
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同志,您听说过新疆细毛羊吗?它是我国育成的第一个毛肉兼用的细毛羊品种,已经在全国广大牧区繁殖、推广。它所产的高级细羊毛,填补了我国的空白,为我国毛纺工业提供了优质原料。然而,您可曾知道,为我国培育出良种细毛羊,凝结着新疆巩乃斯种羊场各族职工多少个日日夜夜的辛勤劳动,也凝结着一个热爱祖国、志在边疆的汉族畜牧科技工作者的心血。那是1953年秋天,杨尔济在西北畜牧兽医学院畜牧系毕业后,来到了新疆巩乃斯种羊场。他本来有机会留在学校工作,但是他决心要求到草原上去,他说:“我是学养羊 相似文献
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杜宁 《内蒙古民族大学学报》2010,16(6)
弗洛伊德认为梦是一种在现实中实现不了和受压抑的愿望的满足.[4]通过对<野性的呼唤>和<雪虎>的主角分析,得出这样的结论:伦敦白日梦的主角是其自身,而他也正是从白日梦中得到灵感,以特殊的载体将其白日梦得以充分实现.本文主要从三个方面来分析伦敦的这种白日梦:他的私生子出身、他在狱中的经历以及他的感情纠葛. 相似文献