此心安处

虽然如今“大师”现形已不是什么新闻，但王林“大师”这出戏却唱得格外有料。从影视明星到高官巨贾，众星捧月的阵容，更显出王林的“道行”非同凡响。而且，以往的“大师”不过用些江湖把戏来治病疗疾（治好治不好另说），而王林却集治病、消灾、庇佑、转运于一身，可谓既治“病”，又治“命”；既能疗“身”，又能疗“心”.     

用“力”武装自己，用“心”服务孤残

我从一名主管护师转岗从事社会工作一年多了，发现要想做一名合格的社会工作者，必须具备两点：“有心”、“有力”。“有心”指的是不但要有“爱心”、“耐心”、“细心”，还得有“高度的责任心”。“有力”指的是要具备社工专业的工作方法和技巧，并能运用到实际工作中去。“有心”和“有力”相当于人的灵魂和躯体，缺一不可。     

征婚这场“秀”

从凤姐，到“中国摇滚领袖”：从富豪扎堆“选妃”，到美女地铁口“脱衣”：从交友网站点击率爆棚，到各地卫视竞相炮制相亲，各路征婚“豪杰”你方唱罢我登场，艳照、毒舌、拜金、自恋……爆点此起彼伏，“征婚”仿佛已经进入一个真人“直销”时代——     

对我国发展观的深层反思

三十年来，中国的发展观发生了两次较大的转变：第一次是改革初期从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的转变；第二次是近些年来从片面追求经济发展到明确提出以人为本、全面、协调、可持续的“科学发展观”的转变。“科学发展观”要求从中国国情和世情的实际出发，强调自然资源的有限性与环境的可承载力，突出发展的适度性；“科学发展观”要求在将生产力的发展视为社会发展的基础性动力的同时，更将其视为服务于人类自身发展的手段，衡量社会发展的最高尺度并不是“物质财富的极大丰富”，而是“人自由而全面的发展”。     

现代汉语中“掉”的用法浅议

“掉”的本义为“摇摆、摇动”，是一个实义动词。现代汉语里出现了不少“V＋掉”“A＋掉”的述补结构，“掉”的动词意义有所虚化，趋向表示动作的完成、状态的实现以及向表示完成体的助词靠拢。本文从“掉”的共时语法分析着手，梳理“掉”在现代汉语里的几种用法及各自的语法功能。     

十字育人法

在多年的班级管理中,笔者探索出了一套十字育人法,即“摸”、“信”、“放”、“勤”、“爱”、“实”、“严”、“公”、“思”“率”。     

该对囤积土地说NO了

中国房市在充满争议中又走过了一年。伴随着宏观调控货币政策从“稳健”到“从紧”，房市运行从年初的惯性上涨，到年中的“井喷”，再发展到目前买卖双方的“僵持”。年终岁尾，不断传来深圳、广州等一些中心城市房价下跌的消息，多年一路上扬的房价“拐点”似乎就在眼前，“欣欣向荣”的房地产市场正遭遇“盛世危言”。     

从《了不起的盖茨比》浅析“美国梦”的幻灭

《了不起的盖茨比》是美国著名作家菲茨杰拉德的长篇小说。作者描写了主人公盖茨比的“美国梦”由追求到幻灭的全过程。本文从社会和历史的角度出发,结合盖茨比在人生的三个不同阶段对“美国梦”的追求,以及对小说中象征意义的分析来揭示“美国梦”幻灭的原因;同时对主人公盖茨比能在物欲横流的世界中怀有纯真的梦想的可贵加以赞扬。     

巧连成语

你能否从“当”字开始，按数字顺序在空格中填出21旬首尾相连的成语，至“年”字结束吗？请来试试看。     

社工组织的学习策略

参与过我的工作坊或培训的社工通常都会深刻体会到，我很强调以“现学现卖”、“有学也要习（练习）”为导向。现在大家并不缺“知识”，但如果我们所“知”的不能有所体悟，所体“悟”的不能实际应“用”，那么许多知识就会如同书架上的新书——买来后翻过几页，知道它大概在说什么后便没再翻开过。     

先上车后补票——“奉子成婚”现象的分析

我国正处在社会转型期,社会各方面急剧变革。在这种情境下,难免会出现一些“新现象”,而这些“新现象”在相当程度上折射出我国的社会现状。“奉子成婚”现象就是在这种情境下出现的,加强对“奉子成婚”现象的研究,具有重要的现实意义,这不仅是事关个人幸福的事情,也是关系到社会稳定长远发展的事情。本文尝试对“奉子成婚”现象的成因作分析,并且从社会学的角度解读这一现象,最后对“奉子成婚”的未来走向作一大胆预测。     

“左”“右”是如何被误读的？

在中国学界、政界、舆论界，一谈到中国的各种社会思潮，几乎都会提到“左右之争”。转型时期的中国社会，各种思潮纷繁复杂，“左”和“右”也被视为最主要的两大阵营。因此中国思想界最大的分歧和对立．也通常被看成“左右之争”。但是，从政治学理论看，用“左”和“右”的概念来解读中国社会的思想分歧，事实上背离了“左”和“右”这两个政治概念的原初意义。     

五花八门的“另类”状元

“状元”的称呼始于唐朝，从唐朝到清朝的1000多年中，共开科考试745次，有据可查的文状元共录取653人。而其中很是有些与众不同的另类状元。     

互联网让人们都变成了小绵羊

牧羊人发现，羊群中往往有一个占据着主导地位的“头羊”，赶着头羊往哪里走，身后的羊群就跟着往哪里去。人类学家在研究人群的行为时发现，一群人的行为模式并不比那一群只晓得傻乎乎啃青草的羊儿高明到哪里，从炒股票到集体购物，被“领头羊”牵着走的事情屡见不鲜。经济学家称这样的现象为“羊群效应”，社会学界把这种行为叫做“从众行为”。     

商务送礼：投客户所好

商务送礼讲究艺术和技巧，从时间、地点一直到选择礼品，都要费人心思。“利”和“礼”相连，往往是“利”、“礼”相关，先“礼”后“利”，有“礼“才有“利”。很多大公司在电脑里有专门的储存，对一些主要关系公司、关系人物的身份、地位以及爱好、生日都有记录，逢年过节或者什么合适的日子，总有例行或专门的送礼，借以巩固和发展公司和客户的关系网，确立和巩固公司的商业地位。     

“文革”中毛泽东对待武斗的态度

“文化大革命”,从文斗到武斗,再到全面内战,对于国家和人民是一场深重的灾难。那么,作为“文革”发动者,毛泽东对“武斗”是什么态度呢?很多史料表明,毛泽东对武斗是持否定态度的。他主持制定的《关于无产阶级文化大革命的决定》(即“十六”条),明确规定“要用文斗,不用武斗”     

从“学校人”到“企业人”角色转换速成法

莘莘学子们从学校大门走出,再迈进机关、企事业单位的大门,“从一扇门走进另一扇门”,不光代表着环境的转变,也体现着角色的转变,从“通过学习学做事”开始转向“通过做事学做人”。从校园到企业、从课堂到办公桌前、从学习到劳动、从学生到企业人,如何在最短的时间内适应这些转变,将自己融入到新环境中并充分发挥出自身优势,成了职场新人们不得不思考并面对的问题。     

刘少奇之子刘源的将星之路

刘源上将调任解放军总后勤部政委一事，引起不少人的关注。这不仅因为他是前国家主席刘少奇之子，更因为这位“从上跌到下，又从下翻上来”的将军有着曲折传奇的经历。从生长在中南海的“红苗子”，到“文革”中的“黑五类”；从公社管委会副主任，到副省长，再到解放军上将……     

主编寄语

和几个年轻朋友讨论一个老话题,就是如何“观察社会”。聊来聊去归到一点：观察“社会”其实就是观察“身边的事物”。“身边的事物”和“社会”不是“路径”和“目标”的关系,“身边的事物”实际上就是“社会”。如果忽略了“身边的事物”这个“个别”,“一般”的“社会”还会有吗?宋儒所说的“理一分殊”,费孝通概括的“差序格局”,就从纵、横两个方向提供了观察社会的角度,值得好好琢磨。     

依法治国十年路——民意与立法同行

国家治理方式正行进在从“人治”通向“法治”的轨道上。自党的十五大正式提出“依法治国、建设社会主义法治国家”以来，共和国在法治的航程上已整整扬帆十年。时光荏苒，回首依法治国十年路，从中南海怀仁堂的“法制讲座”，到深入坊间的“百名法学家百场报告会”；从“两会”立法议题高涨，到迎接奥运的法治关注；从追寻社会公正的精彩诉讼，到公民法律意识和权利意识的茁壮成长，中国的法治足迹，在婉蜒曲折中不断伸向远方……