中越边境文化交流暨学术研讨会在广西宁明召开

由广西师范学院、广西民俗学会、中共宁明县委、’县政府联合主办,广西宁明左江花山旅游公司、广西师范学院民族民间文化研究所承办的中越边境文化交流暨学术研讨会于2011年1月7日至9日在广西宁明县左江花山民族山寨（宾馆）隆重举行。50名来自广西、云南、湖南三省（区）的中国国内民俗学专家学者和6名越南学者出席会议。     

从广西宁明花山岩画错过奥运会开幕式宣传时机说起

广西宁明花山岩画错过了广告商们一掷千金都买不到的宝贵宣传时机,既是广西壮族传统文化的巨大损失,也是广西文化产业品牌的巨大损失。如何改进传统文化的宣传方式,把提高传统文化的影响力上升为一种责任,包括政府和个人的责任,值得我们深思。     

论后申遗时代广西左江花山文化的传承与发展

广西左江花山岩画文化景观的申遗成功对花山文化的传承与发展产生了积极的影响,如知名度的提高、文化遗产保护工作的多元化、可用资源的增多等,但广西左江花山岩画文化景观申遗成功也带来了当地政府、当地民众、游客之间的利益纠纷。应该借助申遗成功的积极影响,采取扩大宣传范围、申请花山文化生态保护区、健全文化传承发展制度等措施以摆脱困境,更好地推动申遗成功后广西花山文化的传承与发展。     

花山教案述评

1895年夏,我省发生了震惊中外的“花山教案”.对于这一事件,百年来有各种各样的看法,相去甚远.本文拟对这一历史事件作一公正述说,以冀还其本来面目.一、时代背景花山教案的产生,与列强的横暴侵凌、清政府的腐败无能、民间秘密社会的活跃均密切相     

花山岩画丝语

不管你来没来过,在广西崇左,必须承认这些花山岩画真的很美. 美和颜色无关.只和生命有关. 在左江及其支流明江之上,这些岩画在翩翩起舞.虽然素面朝天,但这些岩画散发着原始的美、历史的美、生命的美.2000多年过去了,这些岩画还依然明亮,依然出色.     

继续解放思想扎实推进和谐宁明建设

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大任务。社会和谐首先是思想的和谐，而思想和谐的前提又是思想解放，只有不断解放思想，以与时代合拍的新思想新观念来打开和谐社会建设屏障，保持创造的活力和蓬勃的生机，才能把和谐社会建设不断推向前进。     

寻甸苗族的花山节

居住在滇东北寻甸一带的苗族,农历每年五月初五前后都要举行盛大传统活动——花山节。节期三天左右。活动可以由一个村寨出面组织,附近的村寨赶来参加。也可以由几户人家出面组织。活动地点一般选在村寨附近平整开阔的地带。活动开始那天,各地群众穿着盛装,从四面八方赶到活动地点,开始欢度他们一年之中最盛大的节日。花山节的主要活动内容有唱山歌、跳芦笙舞、斗牛、拔河、射弩、篮球比赛、文艺演出     

左江花山岩画图像符号学研究

花山岩画是骆越先民社会生活和艺术想象的记录,在广西的民族文化发展史上具有重要意义。通过从符号学角度对花山岩画图像及图像组合进行探究,分析得出以下结论:一是图像符号的能指与所指具有类似性和多样性,呈现具象写实特征和抽象概括特征;二是图像组合的意义并非各个图像表意的简单相加,图像的标记性特征是区分意义的关键;三是语境的变化导致人们对个别图像所指及其各个图像组合意义的理解不同,现代人已很难理解骆越先民在绘画时的表达意图,而这在当时应该是人所共知的。     

连花山圣水寺两楼

莲花山,位于锦西县杨家杖子车站南一公里处。圣水寺位于山的南麓,东西宽九十六米,南北长一百零四米,总面积九千九百平方米。     

走进内心的森林--读宁明的诗歌

常人所不具有的飞行体验铸就和强化了诗人宁明的敏感善察、内敛理性和达观通透,这些成为其人其作的精神底色,令其诗歌具有独特的美学意义。     

明清两朝来华使节的花山诗篇

从《越南汉文燕行文献集成》整理出关于花山岩画的古代16篇诗歌以及部分相关记录,这些从明万历二十五年至光绪六年越南来华使节的作品,可以弥补花山岩画没有古诗的空白,具有重要的史料价值。本文依时序辑录诗篇,并有所发挥,作了简要的笺注。     

左江花山岩画的绘画风格研究

左江花山岩画在绘画风格上是独创的,图像符号是壮族先民对生活、生产实践对象长久观察、思考、提炼的结果,而不是对他人艺术的摹仿,经历了由客观到主观再到图像的创作过程。这些图像符号既注重形式的刻画,又注重内容的描绘,在内容与形式上做到了统一。从内容与形式上都可以看出花山岩画的时代性、民族性和个人性特征。花山岩画的绘画风格对人们认识花山岩画的艺术价值有重要的意义。     

积极融入北部湾经济合作促进宁明县域经济发展

2008年1月,国家批准实施《广西北部湾经济区发展规划》,标志着广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略,把广西北部湾经济区作为我国与东盟合作的一个重要平台,作为带动和支撑西部大开发的一个战略高地,这是广西加快发展“千年等一回”的历史机遇,对于处于北部湾经济区边沿的宁明县来说,更是一个千载难逢的历史机遇。面对机遇,宁明县发挥优势,     

左江花山岩画与壮族文化研究综述

左江花山岩画是壮族先民的伟大文化创造,是中华民族的重要文化遗产,也是全世界、全人类宝贵的文化遗产。文章从左江花山岩画与骆越族群的文化渊源、文化内涵、艺术特征和价值、对现当代文化发展影响等七个方面总结分析左江花山岩画研究取得的成果,有助于深化对左江花山岩画的认识,进一步阐发其对人类社会的普遍价值,以作为申报世界文化遗产的理论支撑。     

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。     

花山崖壁画——壮族上古的形象历史

分布于广西左江流域的花山崖壁画,包含了极为丰富的社会内容,它无疑是一部浓缩的史书,一部壮族古代社会形象的历史。花山崖壁上的图像之被称为画,是后人强加的。在壮族祖先眼里,那崖画上冷峻投影式的形象不过是他们供奉的神。具体地说,那些被称为蛙形舞姿的形象是古代壮族祖先所崇敬的民族守护神——蛙神,花山崖壁画不过是当年壮族祖先的祭神圣地。它对当年的瓯、骆人,就象阿拉伯半岛的麦加、黄河边上的黄帝陵、历代帝王的陵寝及     

花山崖壁画——祭祀蛙神的圣地

绵延在广西左江流域四百多里,分布在凭祥、龙州、宁明、崇左、扶绥、大新、天等七个县市的花山崖壁画,至今已发现八十四个地点一百八十三处,二百八十七个画组,其中仅宁明花山一个地点就有人物图像一千三百多个,是迄今国内发现的规模最大的岩画,为国内外专家所注目。人们为什么到这样险峻的山崖上去画这些图像?那些似人非人的图像里究竟藏着什么秘密的信息?这些问号使得学者们冥思苦想,已非一日,各种论点纷然而出,然而似难中的。笔者不惴浅陋,把近来的研究所得遣之笔端,以就教于专家学者。一、花山崖壁画人物图像是人还是神?过去几乎所有的研究文章,都认为崖画上的类似人的图像是人。的确,乍一望去那些图     

云中的日子--评宁明散文集《飞行者》

作为中国第一部由战斗机飞行员撰写的飞行札记,《飞行者》具有独特的文本价值。在当代文学的散文园林中,宁明的《飞行者》不但以独特的战斗机飞行员题材、罕见的天空视角开辟了一片新天地,也以深邃的思考、深沉的抒情和诗意的语言为读者呈现了美丽的艺术世界。     

沈括的京口佚诗《花山》七律

我写过一篇《沈括描写京口风光的诗篇》短文,载《教学与进修》1980年4期,介绍了为残本《长兴集》中所佚去的四首诗,即《金山》,《望海楼》、《润州甘露寺》、《吊陈升之宅》以及长诗《图画歌》中有关甘露寺壁画的几句,并作了简单的说明。后来翻阅旧籍,续获一首,现补行介绍出来,以饷关心沈括遗著或镇江掌故而同我一样未见过吴允嘉重编《长兴集》的读者。