中國護理理論的原創性訴求

為了探究西方護理理論在中國應用的效果,敦促中華護理人結合中華民族文化創建中國原創護理理論,筆者通過網絡數據庫和手檢方法,查閱1994年1月至2004年12月中國內地、香港、澳門和台灣的8種主要護理期刊,統計護理理論的文章並進行分析。發現內地4種護理期刊、香港和澳門各1種護理期刊、台灣2種護理期刊刊發的護理理論文章佔全部文章的百分比分別為0.00207%、0.01377%、0%和0.01720%,證明西方護理理論在中國應用的效果不理想。建議:①中華護理人應該發展和創建體現中華文化內涵的護理理論;②原創中國護理理論必須立足於護理學科和中華民族文化。     

郑成功研究学术討論会综述

福建省歷史研究所、厦門市紀念鄭成功收复台灣三百周年籌委会和我校联合召开的鄭成功研究学術討論会,于二月十九日至二十四日在厦門举行。出席这次大会的有:中國科学院哲学社会科学学部副主任刘導生、中國科学院近代史研究所副所長黎澍、中國科学院歷史研究所副所長熊德基、南开大学歷史系主任鄭天挺、上海歷史研究所副所長徐崙、中華書局副总編輯丁樹奇、复旦大学教授陈守实、華东师范大学教授束世澂、暨南大学     

鄭成功收復台灣事蹟

‘開闢荊榛逐荷夷,十年始克復先基。田横尚有三千客,茹苦間關不忍離。’——鄭成功一台灣自古以來是中國領土台灣(包括澎湖及其他附屬小島)是在我國東南海中,它隔着台灣海峽和福建相對,海峽最狹處僅一百五十公里。因與大陸接近,在遠古的時候,大陸上的先民     

高山族来源的探討

一高山族這個名稱是抗日戰爭勝利後才普遍採用的。當1945年日本無條件投降後,被日本帝國主義侵略統治達五十年之久的臺灣回到祖國懷抱,祖國人民就普遍地把長期居住在臺灣的少數民族統稱為高山族。在臺灣省一千萬左右人口中,高山族約有二十萬人左右,占臺灣省總人口的2％。高山族主要分佈在臺灣本島山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼島上,分佈面積約占一萬六千多平方公里,相當臺灣全省面積的15％左右。高山族在臺灣省不同地區有著一些不同的稱呼,主要有泰耶爾、阿美斯、派宛、布嫩、朱歐、薩斯特和雅美等,此外,一部分住在平地的稱為平埔人。     

北京城市地位与功能的四次跃升

北京城是华夏子孙50米等高线生存智慧的卓越选择和集中体现,随着从猿向人进化的逐渐完成,原始人类也逐渐从太行山脉和燕山山脉往北京小平原汇聚。北京小平原开始出现大大小小规模不等的原始部落定居点。由于地势和水源优越,现在的西城广安门一带和房山董家林一带逐渐汇聚起两个较有规模的部落定居点。北京城就是从这两个部落定居点开始发展的。北京城市文明的演进呈现非常清晰的足迹。在北京城市发展的历史进程中,经历了四次大的地位和功能的转变和提升,从部落定居点一变而为封国方城,再变而为大国边城,三变而为国家都城,四变而为世界城市。北京城每一次的变化和跃升,都是这座城市的一次凤凰涅槃式的生命更新。     

西山秋夜

在北京，每到节假日，许多人们都会穿越钢筋水泥丛林，向西山进发。他们不为别的，只为一口新鲜空气，只为眼中的另一抹颜色。而西山的绿谷，则不多见。     

老韩坐寨西山顶

北京的空气质量越来越好了，站在长安街上，能看到西山，山峦起伏，跟挽着肩膀的小哥们儿似的，对着长安街的、是个最高的山头。这个高山头叫什么？您清楚吗？     

杭州華谷科技園打造“天堂硅谷”

信息產業作為我國高科技領域的支柱產業,對高科技園區的發展起着决定意義。在2002“數字浙江”論壇公布的一份調查報告顯示:杭州灣一帶已經成為繼上海、北京之後的中國又一重要IT產業基地。 據浙江官方統計數據顯示:環杭州灣地區目前集聚了浙江省70％以上的電子企業,信息產品制造業規模占該省的80％以上,軟件產業規模占該省的90％以上,浙江省微電子和移動通信產     

华峰集团:锋芒畢顯綻華彩

自從華峰人生産的第一桶聚氨酯問世,華峰的發展之閘便打開了,如同滚滚江水,奔腾不息。華峰人的脚步總是坚毅的,華峰人的足音總是清晰的。在風起雲涌的商海裏,機遇與成功總是垂青志存高遠、眼界開闊的人。華峰人高瞻遠矚,把握住市場發展的脉絡,提出“三大提升、四大創新、五大戰略”,将華峰集團推向了一個又一個的高潮。從1993年誔生到现在,時間不過一眨眼,華峰,便衝上雲端,锋芒盡顯。     

雕鹰

在辽阔的亚马逊平原上,生活着一种叫做雕鹰的雄鹰,它有“飞行之王”的称号。它飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷,堪称鹰中之最,被它发现的小动物,一般都很难逃脱它的捕捉。     

郑成功驅逐荷蘭前后台灣的社会經济

17世紀是台灣社会經济激烈变化的时代。这个变化和当时全國的斗爭形势以至世界的斗爭形势都有了緊密的联系。由于國內和國际斗爭形势的影响,由于台灣人民的辛勤劳动,到了17世紀后半叶,台灣的社会經济有了鉅大的發展。这一發展是以鄭成功驅逐荷蘭殖民者为顯著的起点。本文系以鄭成功驅逐荷蘭前后的台灣社会經济为論述的中心,兼及17世紀时代台灣社会經济發展的綫索。文中論述不当或錯誤之处,在所难免,敬請批評指正。     

郑氏时代台灣农业的开发

鄭成功复台,推翻了荷蘭侵略者的殖民統治。在政治上建立了府縣制,在經济上把大陸的封建制普遍推广起來,大大促進了台灣社会經济的發展,从而使台灣与祖國的关系更加密切,它标誌着台灣歷史的新階段。     

郑成功驅逐荷蘭侵略者收复台灣的偉大斗爭

1661年4月,祖國杰出的民族英雄鄭成功率領軍隊自金門料罗出發,横渡波濤汹湧的台灣海峡,在全体官兵的英勇作战及广大人民的热烈支持下,經过九个月的战斗,終于在1662年2月1日那天迫使侵占台灣的荷蘭殖民者投降,把全部荷蘭侵略者赶出祖國的領土,收复了祖國的宝島台灣,在祖國人民英勇的反侵略斗爭史上,寫下了光輝燦爛的一頁。     

香溢 清心 提神 雅致——桂平西山茶

桂平西山茶又名棋盘石西山茶、棋盘仙茗。产于广西桂平市的西山。西山集名山、名泉、名寺、名茶于一地，景色迷人。在广西的名茶中。桂平西山茶品质突出。     

给城市边缘社区注入希望的“爱心超市”

沿北京长安街一路西行,到头往北2公里,是中国第一条地铁的终点站——苹果园地铁站。这里已经到了北京的西山脚下。再朝着山的方向走,从一处新开发的楼盘后面,拐进一条没有路牌的街,会使你觉得恍惚间已经离开了北京。你不禁会问,日新月异的北京还有这样的地方吗?     

香溢 清心 提神 雅致——桂平西山茶

桂平西山茶又名棋盘石西山茶、棋盘仙茗，产于广西桂平市的西山。西山集名山、名泉、名寺、名茶于一地，景色迷人。在广西的名茶中，桂平西山茶品质突出。     

香溢 清心 提神 雅致——桂平西山茶

桂平西山茶又名棋盘石西山茶、棋盘仙茗，产于广西桂平市的西山。西山集名山、名泉、名寺、名茶于一地。景色迷人。在广西的名茶中，桂平西山茶品质突出。     

试论地域文化在北京文化形成发展过程中的影响

北京汇平原、草原、水乡为一区,故形成了多元的文化体系.外来文化进入北京地区后,均能有"曾似相识"之感.北京历史上实现过三次文化大融合,辽金元系平原文化与草原文化的大融合,明朝系黄河文化与长江文化的大融合,清朝系关东文化与京师文化的大融合.上述地域文化在北京文化的形成过程中,均产生了深刻的影响.     

郑成功焚儒服說質疑

鄭成功焚儒服一事,一向为封建文人所艷称乐道,認为这成功忠君爱國思想的一个重要表現。其說首見于鄭亦鄒的《島上附傳》(亦作《鄭成功傳》或《伪鄭傳》),川口長孺的《台灣鄭氏記事》,徐鼐的《小腆紀年》,以及近人所作鄭成功傳記(如王鍾麒的《鄭成功》,余宗信的《明延平王台灣海國紀》,許浩基的《鄭延平年譜》等)輾轉傳載,几成定說。藤森大雅还作有鄭延平     

郑成功收复台灣的时間問題

我國杰出的民族英雄鄭成功在1661年(明永曆十五年,清順治十八年)率軍自大陸东南沿海的金門出發,横渡台灣海峽,从荷蘭侵略者手中收复祖國領土台灣,为祖國人民反抗外國侵略斗爭史寫下了光輝燦爛的一頁。