珍惜健康敬重生命——有感于域外“敬重生命”教育

据《生命时报》报道,域外有不少国家非常重视“敬重生命”的教育。除了举办“长寿展”．以让国民养成健康生活习惯外,近几年德国还另辟蹊径办起“短寿展览”．陈列了2000多名短寿者的档案资料．对他们为什么短寿加以详细的说明。韩国首尔市芦原区则搞了“模拟葬礼”（亦称“入棺体检”或“临终体验”）活动．参与活动的人事后纷纷表示：     

敬重卑微

野火烧起来的时候,你知道蚂蚁如何逃生吗?众多蚂蚁迅速聚拢,抱成黑团,然后像雪球一样飞速滚动,逃离火海。每读起这段文字,我就泪眼模糊,深为卑微的力量所感动,我仿佛看见汹涌的山火在烧,一团黑风正沿山脊流动;我听见噼里啪啦的烧焦声,那是最外面一层的蚂蚁,用躯体开拓求生之路。假如没有抱成团的智慧,假如没有最外一层蚂蚁的牺牲,渺小的卑微的蚂蚁家族绝对会全军覆没。生命的渺小、体力的卑微并没有什么可怕、甚至命运的卑微也不能决定什么,可怕的是看不到微薄的力量,懈怠了精神。敬重卑微,使我把生命看得严肃,看得深刻,看得伟大而坚强。像…     

“熊孩子”为什么不敬重烈士?

<正>近日,一组熊孩子在河北保定一烈士陵园对烈士墓碑不敬,还将一墓碑踢倒的照片在网上流传,引起公众强烈谴责。为什么这个熊孩子没有对抗日烈士的敬重之心?在中华民族被日寇蹂躏之时,是这些烈士视死如归、为不被亡国灭种而战,他们悲壮倒下,甚至尸骨无存。后人修建烈士陵园,不仅希望慰藉烈士英魂,更希望烈士们舍生卫国的精神永世长存,让后来人缅怀。然而,那个熊孩子却刻     

作为道德情感的敬重①:康德的理解

在康德的道德哲学中,敬重是道德法则直接规定意志带来的一种情感,因此是理性自己造成的,也是唯一一种主动的情感。敬重,作为道德情感,本身属于现象界,但它的根据则是本体界的道德法则。敬重,在有限的理性存在者身上就表现为对其人格中的人性的敬重,同时也是对其尊严的认可。人在这种道德情感的激发下不断超越自身的有限性,迈向崇高,人性也因此得到升华。     

生命连着生命

那天，女孩和男友约好了在金华城南桥上见面。可是，她左等右等，却一直不见他的踪影。她给他打电话，电话那头却响起亍一个女人的叫骂声，她追问在他旁边叫骂的人是谁，他无法遮掩，支吾着告诉她：“是我妻子。”短短一句话，却如响雷炸开，利剑穿心，     

敬重事业 淡薄名利——记解放军防化研究院原总工程师段金龙

从1990年7月到1999年6月退休之前,他率领我国"化学武器核查国际实验室间比较测试"(简称"国际联试")小组,在同西方发达国家实验室进行的激烈竞争中,连续10次取得"国际联试"名列前茅的优异     

我生命中的生命

我生命中的生命,你在我的眼内,好比苍白的橄榄树,或是褪色的玫瑰。不过你也不缺乏魅力,不论你在哪儿,你总给我带来了欣慰。不论你跟着我,还是远走高飞,你把我甜蜜地消融,溶化,捣得粉碎。我生命中的生命!意大利@塔索~~     

敬重法制不断进步的中国——德国总统约翰内斯·劳在南京大学受誉记

9月13日下午5点半,开学不久的南京大学迎来了一位尊贵的客人——德国总统约翰内斯·劳。 南大礼堂外,草坪绿意盎然,天气温和而凉爽;礼堂内,鲜花、红地毯、兴奋的人群,一派喜气洋洋。身着博士服、满头华发的劳总统在蒋树声校长等人的陪同下,缓步走上主席台。 主席台上,南京大学校长蒋树声亲     

生命困顿与生命教育

生命教育起于20世纪60年代的美国,至80-90年代已成为世界许多国家推广的一种教育教学的门类。中国大陆从20世纪90年代开始正式推展生命教育,全国有许多高校开设了生命教育的课程。基于目前许多大学生已经出现的生命困顿的情况,在大学中开设生命教育课程、以及在各门课程中渗透生命教育的意识已刻不容缓。     

生命

天地之间有许多鲜活的生命,生命总是不间断地在产生,繁衍,也在不间断地死亡,这就是生命永不消失的缘由,大地总是生机勃勃的根据。当一棵小草破土而出时,是充满活力的,她像一个不卑不亢的勇士正向世人展示她的活力,使人感受到了生命的气息。小草的生命延续率是最高的,受到人们无     

生命

天地之间有许多鲜活的生命,生命总是不间断地在产生,繁衍,也在不间断地死亡,这就是生命永不消失的缘由,大地总是生机勃勃的根据。当一棵小草破土而出时,是充满活力的,她     

生命

有一个女子,自小就患了大脑麻痹症,这种病会使肢体失去平衡感,手足也会时常乱动,连说话也说不清楚,嘴里总是念叨着模糊不清的词语。     

学术生命与生命学术

学术生命是以生命投入学术,以求生和求学为主旨,在求生存中求学术.生命学术的主旨是以生命转生学术,生命在学术交流、游泳的拼搏中所获得的生命的体验.生命在体验和反思学术生命和探索总结学术生命中,在学术生命走近生活、社会、现实中,在化解人类所共同面临的五大冲突危机中,以全球的视野,人类意识观照学术生命,以成转生命为智慧.这就要建构独具个性化、生命智慧的、智能创新型的理论思维体系,以求自己讲自己民族的哲学.     

道德赞扬的美德困境及解决——基于赞扬与敬重的区分

道德赞扬是道德评价的重要手段,是个人或社会依据一定的评价标准和依据对行为者正确的选择和行为做出的正面评价.而菲莉帕·福特认为道德赞扬存在一个美德困境,即一个真正的有德者在处理道德抉择和困难之事时应当毫不费力;但美德之所以受到称赞是因为行为者完成的选择和行为是困难的、难以完成的.这一困境产生的原因在于有德者的美德形成是历史性过程,对主体的道德评价依据在于动机而非结果以及美德的纠正性思想的主体差异.而为了解决这一困境,我们需要对赞扬和敬重进行区分,限定二者的适用范围,分析康德敬重他人的形而上学基础,这一困境会延伸到赞赏的分配正义问题.     

从生命美学探讨生命教育

青少年的生命充满着生机与活力,展现出未来的希望与辉煌。而现实的教育主要局限于让认知和理性取代了生命的存在,往往忽视关注青少年的心灵世界。从生命美学探讨生命教育,实现生命本真的教育。     

心理咨询师 用生命影响生命

心理咨询是心灵与心灵的对话,是生命在影响生命。一个优秀的心理咨询师犹如蝴蝶蜕变,需要不断地自我成长。     

生命存在与音乐教育生命化

从个体生命存在的形式、特征和目标分析入手,论证音乐教育对个体生命的价值,可以看出当下音乐教育的根本弊端在于与个体生命存在脱节,因此呼唤音乐教育生命化,应扩展音乐教育生命化的内涵。     

生命价值计算与生命损失赔偿

无论经济学范畴还是法律领域,都确信劳动者的生命价值是可以计算和赔偿的。生命价值主流的计算方法有意愿支付法和人力资本法两种。尽管这些方法都有可取之处并且被广泛使用,但两种计算方法都不能实现对生命损失相对合理的赔偿。因此,应在吸收两种方法合理方面的基础上,通过划分不同行业劳动者的平均死亡率,估价其统计生命价值,最终确定基准赔偿金+附加赔偿金的赔偿方案。但是,这一生命损失赔偿方案,并不是司法部门的最终裁决,而只是对一种赔偿方案的探讨。