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1.
梁文 《盐城师范学院学报》1998,(1)
《江淮日报》是抗战时期华中局的机关报,它是在刘少奇、陈毅同志的直接领导和关怀下创办的。《江淮日报》对于宣传党的路线、方针、政策,巩固抗日根据地和抗日民主政权,激励广大军民的抗日士气起了很大的作用,它的创办使苏北根据地出现了“江淮时代”,促进了华中抗日根据地的中心──盐阜地区新的文化高潮的出现。 相似文献
2.
邓春霞 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(6):27-30
在当前的文化转型期,各国文化多元共生,平等互补,人们在文化交流和意识形态上采取既反对文化霸权主义又反对文化中心主义的策略。翻译作为文化交流的重要手段,应该以繁荣民族文化和世界文化为目的,以文化的“平等对话”和“求同存异”为准则,采取偏重“异化”的翻译方法。翻译工作者也要顺应时代的要求,扮演“画家”和“盗火者”的双重形象。 相似文献
3.
王欣 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(2):60-64
于右任创办的《民呼日报》的宗旨即推翻清廷、宣传革命。这是从政治史、革命史或报刊史的角度的认识和总结。从思想史的角度审视《民呼日报》的创办背景、对报纸职责的论述和报纸内容的编排,可以发现,该报的宗旨还应\n包括改造国民性。《民呼日报》的社论、新闻、小说、戏剧、图画等多种文体形式,都把改造国民性的思想寓于现实发生的事件中,感性、自然地承担了传播与教化的作用。无论在内容还是形式上,《民呼日报》都是对20世纪初的改造国民性思潮的承袭和发展。 相似文献
4.
姚瑾 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(2):49-52
早期商务日报的言论，其主要内容是反对帝国主义的压迫与侵略，评议涉及国计民生与百姓疾苦的重大问题，探讨本地经济尤其是本地商业发展的相关问题。其言论理智清醒，有强烈的正义感与鲜明的是非观念，表现出明显的现代性与进步性。 相似文献
5.
姚瑾 《重庆交通大学学报》2007,7(2):49-52
早期商务日报的言论,其主要内容是反对帝国主义的压迫与侵略,评议涉及国计民生与百姓疾苦的重大问题,探讨本地经济尤其是本地商业发展的相关问题.其言论理智清醒,有强烈的正义感与鲜明的是非观念,表现出明显的现代性与进步性. 相似文献
6.
王庆武 《广西青年干部学院学报》2002,12(4):36-37
作为先进生产力知识形态和社会先进文化的重要发祥地,高校校园文化是亚文化中的高位文化,能发生巨大的示范、辐射、先导作用。其应有的科学的定位是:思想的先进性;鲜明的时代性;自身的开放性;主体的创造性。为消除现实中高校校园文化建设的诸多不利影响因素,必须充分实现高校校园文化建设的四大向度转型:由“精英型”转向“大众型”;由“教学———娱乐”型转向“寓教于乐———寓教于学———寓教于创”型;由“塔内文化”型转向“市场文化”型;传播方式集中转向网络型。 相似文献
7.
陆晓波 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2007,24(1):136-137,140
当前,经济全球化使得媒体的同质化现象越来越严重,“本土化”开始引起传媒人的重视。《苏州日报》为了体现“本土化”特色,以形象生动的新闻细节反映地方大事和政治经济成就,让本土的民生新闻成为亮点,关注本地文化及历史遗存,重视教育新闻的报道,使其呈现出吴文化的色彩,得到了同行与受众的肯定和欢迎。 相似文献
8.
张根福 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(5):59-62
抗战时期,<东南日报>因受战事的影响,经历了多次迁移,从杭州相继迁至金华、南平、丽水、云和等地.这一时期,其出版活动有以下几个特征:(一)报社虽几经播迁,屡遭劫难,但不断重整残局,不断崛起;(二)多方招聘人才,延揽进步文化人,为报社输入新鲜的血液;(三)调整版面,突出军民抗战、反对妥协投降的主题;(四)副刊<笔垒>思想进步、内容丰富、形式多样,有着极高的声誉. 相似文献
9.
姚新媛 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,(24)
阐述了通过多种视角元素整合,以形式美吸引读者眼球;增强版面视角冲击力,吸引读者注意力,在此基础上,结合《连云港日报》提高版面注意力的实践的分析,提出了《连云港日报》提高版面注意力的改进措施. 相似文献
10.
地方师范大学是我国培养基础教育师资的主要力量,在教师教育进入转型期后,其发展定位问题就成为地方师范大学面临的首要问题。笔者认为,主要存在以下两方面问题:一是地方师范大学发展定位的文字表述模糊化、趋同化;二是地方师范大学在发展实践中弱化了教师教育。因此,地方师范大学在进行发展定位时要遵循求实、民主、侧重、发展和特色原则,在其文字表述和发展的实践中都要突出师范大学的特色。 相似文献
11.
论陈淏子的《花镜》 总被引：2，自引：1，他引：1
沈雨梧 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(4):49-53
陈淏子《花镜》是我国现存最早的园艺专著。它记载了三百多种花木果树的品种和栽培方法,总结了劳动人民与自然界斗争的经验,指出人工培育可以改变植物的特性,强调＂人力可以夺天工＂（人定胜天）的思想,与米丘林的＂我们不能等待自然的恩赐,而是要向自然索取＂的观点基本相同。 相似文献
12.
吴晓龙 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(1):98-102
<金瓶梅词话>存在一种"五果五菜"用菜礼制,它是由五种干果、五种肉食组成,是当时社会流行的一种饮食风尚,这在明代人所撰的史料、笔记、地方志及小说中都有大量描述.这种现象的产生是由明朝统治者政治上的提倡,历史上的承继,明代经济生产方面的特征等因素合力作用的结果. 相似文献
13.
明代中后期庄子学复兴,庄学著作层出不穷,而陆西星撰写的《南华真经副墨》成为其中最重要的一部。受明代中后期散文评点的影响,陆氏从文学角度对《庄子》的"三言"体例、篇章结构、文辞意脉等方面作了评点,尤其是在评点《庄子》文脉时,提出了"草蛇纩线""藕断丝连"等重要观点,对后来的《庄子》文学阐释影响甚大。 相似文献
14.
於梅舫 《湖南大学学报(社会科学版)》2008,22(5)
《诂经精舍文集》是阮元编选的唯一一部有关诂经精舍诸生经史文赋之作的结集,入选文章都由其"亲为点定",其中删繁就简,首尾排序,颇有抉择。考察入选文章,可知阮元意在引导诂经精舍诸生于治经研史上摆脱"庸近",树立治经宗尚汉人训诂的门径;于诗歌文赋方面,也与经史研究相配合,提倡"小学辞赋同源共流"的文风。 相似文献
15.
左汉林 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(4):31-34
本文认为自明代以来形成的以为《赠花卿》是讥讽花敬定僭用天子礼乐的说法是错误的,因为从《赠花卿》一诗本身看,诗中音乐不一定指宫廷的音乐;从花敬定的功与过、他对朝廷的所持的态度及杜甫对他的看法判断,《赠花卿》不当暗含讥讽;从唐代宫廷音乐的状况看,花敬定也不可能使用朝廷礼乐。这种错误认识的产生,源于自宋代以来形成的学术方法和特定的学术背景,源于以史证诗研究方法的错误运用。 相似文献
16.
李灿朝 《南华大学学报(社会科学版)》2001,2(1):47-51
旷世奇书《镜花缘》以中国历史上唯一的女皇武则天朝代为叙事背景 ,尽情描写百名才女的胆识贤智、才能技艺 ,构筑了中国古代文学史上罕见的才女形象群体。小说对才女“才”的抒写较明末清初的佳人及红楼女子均有进步一面 ,超越纯属个人素养修为的闺阁闲技 ,展现了更多的知识学问、实学强技 ,从而具备更广的社会内容和意义 ,在一定程度上表现出自我价值的实现和独立人格的确立 ,摆脱了男性附庸的屈尊地位。作者塑造武则天形象虽表现出复杂、矛盾的思想感情 ,但对其雄才大略、爱才重贤的“才”性予以了高度褒扬。作品从人格独立、女性解放的角度 ,对巾帼奇才群体形象充分礼赞 ,倾注了无比的热情。 相似文献
17.
杜学林 《陕西学前师范学院学报》2016,32(12):56-58
摘 要：黄虞稷《千倾堂书目》认为《农田余话》一书为张翼所作,现代学者多承其说;《四库全书总目》、周中孚《郑堂读书志》曾对《农田余话》的作者提出质疑,但并未确定其人;实际上,《农田余话》的作者确非张翼,而是元明之际的邵亨贞。 相似文献
18.
明代曹臣仿拟《世说新语》所撰的《舌华录》既是一部优秀"世说体"作品,也是一部优秀的清言小说。在小说的体例语言等方面既有对《世说新语》的学习仿拟,又有自己的特点。不仅语言简洁传神,其精湛的志人手法以及独特的叙事艺术都生动地体现了《舌华录》的创作艺术。 相似文献
19.
罗长裿作为传统士子,走出书斋,书生典戎,建功边陲,在他身上充分体现了不图安逸、忧国忧民的经世精神。不事虚文、热衷西学,敢于担当、勇于任事,关心民瘼、安民和众,整军经武、维护国权,构成了罗长裿经世思想的内在意蕴;时代变局的刺激,湖湘文化的陶铸,是这种思想形成的根本原因。 相似文献
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