五月分龙说庙节——毛南族分龙节及其文化研究

毛南族是我国一个有着悠久历史和独特文化的少数民族,总人口71968人(1990年,下同),主要居住在广西境内(共70732人,占毛南族总人口的98.3％)。环江毛南族自治县的上南和下南乡是毛南族主要聚居地,还有一些散居在县内务乡及河池、南丹、都安等县,形成大聚居、小分散的分布特点。在长期的社会历史实践过程中,毛南族逐渐形成了具有浓郁民族特点的传统节日,其中最有代表性的是集祭祀、娱乐为一体的分龙节。它充分展现了毛南族的传统文化、心理素质和宗教信仰。     

开拓向上的毛南人

我们毛南族主要居住在广西环江县的西南部,现有人口6.45万人,是一个颇具开拓精神的民族。我们民族有句话:“落后不要紧,进步有来人,家穷要育智,富裕会降临”。几十年来,我们为开发智力作出了巨大努力。单从我们环江县看,现在就有毛南族的各种科技人才630多人,其中教育系统里有361人,占全县教师的20％。卫生系统的毛南族专业人员占全县医务人员的19％。其他事业、企业单位的专业人员有150多人,大部分已成为技术骨干力量。全县15个乡镇里,担任县乡主要领     

广西毛南族生态伦理文化可持续发展研究

广西毛南族具有鲜明民族性和地域性色彩的传统生态伦理文化,主要集中在精神文化与制度文化两个领域,成为建构毛南族生态保护意识的文化基础.基于毛南族在生态环境方面所形成的现代与传统的伦理思维差距,需要从产业、消费、农村等多个角度进行毛南族生态伦理文化的可持续发展研究.     

毛南族的神话与宗教

象许多少数民族一样,人口只有三万八千多人的毛南族也流传着飘逸玄妙的神话。包括具有自己特点的宗教生活,它存在着一定规律。它们的独特表现,为神话与宗教的深入研究,提供了十分有意义的课题。一毛南族的神话的主要内容包括创世神话和文化英雄故事。后一类虽现实因素很强,但其中的幻想部分,仍不乏神话色彩。从总体上看,从神话同毛南族精神文化的现实表现上看,她的神话有三个特点:     

毛南族传统节日文化

毛南族传统节日文化卢敏飞（广西民族研究所）毛南族操毛南语，毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语文语言。战国、秦、汉时期，毛南族先民属岭南越系族群之一；魏晋以后，是组成“僚”人群体的一部分。南宋初年，毛南族已有自己独立的称谓“茅滩”。元、明以后，史籍中“茆滩...     

民族人口研究的力作--评《中国京族毛南族人口研究》

京族和毛南族是广西的两个特有民族 ,其中京族是我国唯一从事海洋产业的少数民族 ,而毛南族则是南方山地民族的代表。新中国成立后 ,这两个民族的人口状况发生了深刻变化 ,人口数量有计划地增长 ,人口素质大为提高 ,人口结构趋于合理 ,同时在发展过程中也面临一些问题需要解决。建国以来 ,一些人口学研究人员深入京族、毛南族聚居地区 ,对这两个民族的政治、经济、文化基本状况进行了研究 ,取得了一些有价值的成果 ,但是由于种种原因 ,从人口学角度对这两个民族进行全面、系统的研究还未见到。由广西壮族自治区党校央吉教授主持撰著、中国人…     

人口较少民族地区人力资源开发调查报告——以毛南族为例

构建了一个既有宏观、也有微观的毛南族人力资源分析框架,即:首先依据"五普"数据,从总量、质量及结构的角度分析了毛南族人力资源的现状,然后又重点从教育、医疗和就业的角度分析了毛南族人力资源开发的典型个案(以广西环江县毛南族自治县及其管辖的下南乡为典型个案)。在此基础上,指出了毛南族人力资源开发利用过程中存在的主要问题。     

神秘的贵州毛南族民俗文化

火龙舞舞火龙是贵州省毛南族传统的风俗,是毛南族深厚的火图腾文化的具体体现,它的起源已无法考证,但它一定与毛南族的历史一样久远。为探寻火龙的制作、舞火龙神秘的程式,笔者采访了毛南族火龙地师(俗称端公)石佩科,了解到了许多鲜为人知的东西。     

毛南族民间艺术的传播途径探析

毛南族是我国人口较少的民族,其民间艺术丰富多彩,主要包括毛南族民歌、毛南族舞蹈和毛南族肥套等内容,是毛南族人民在生产生活过程中自己创造的艺术作品,代表着毛南族人民的审美理想,是毛南族人民精神生活的重要内容,具有十分坚实的群众基础。其作为民间文化的重要组成部分,在地方民间文化发展中具有不可替代的作用,地方政府可以通过节庆传播、旅游传播、学校传播、媒体传播等途径来促进毛南族民间艺术的传承与发展。     

毛南族民间艺术的传播途径探析

毛南族是我国人口较少的民族,其民间艺术丰富多彩,主要包括毛南族民歌、毛南族舞蹈和毛南族肥套等内容,是毛南族人民在生产生活过程中自己创造的艺术作品,代表着毛南族人民的审美理想,是毛南族人民精神生活的重要内容,具有十分坚实的群众基础.其作为民间文化的重要组成部分,在地方民间文化发展中具有不可替代的作用,地方政府可以通过节庆传播、旅游传播、学校传播、媒体传播等途径来促进毛南族民间艺术的传承与发展.     

“毛难族”改为“毛南族”

国务院于1986年6月5日批复广西壮族自治区人民政府,同意将"毛难族"改为"毛南族"。毛南族共有3万8千多人,主要聚居在广西环将县的上南,中南,下南一代的山区     

毛南族优良传统述略

毛南族有六万多人,聚居在交通闭塞,经济落后的桂西北山区。她有悠久的历史和优良的民族传统。本文仅就毛南族优良的民族传统作粗略的探讨。刻苦自励神驰于学毛南族人民所居虽属互岭(?)岩、岞崿荒徼之地,可“云冒山椒雪气豪”,毛南人民不为谷底片天所局限,世世代代决心了解世界,逐渐形成了一个不甘于糟糠,刻苦自励,神驰于     

历史文化蕴歌中--《毛南族民歌》赏读

由毛南族学者蒙国荣、谭亚洲译注并由广西民族出版社出版的《毛南族民歌》近日与读者见面。我有幸先睹为快 ,感触良多 ,觉得它与以往研究毛南族的各种著作大有不同。它不仅是耗费时日与精力的浩大工程 ,而且更深层次地反映出毛南族的历史与文明 ,因而更具有科学性与研究性。以民族的形式传承民族自己的历史文明 ,是没有民族文字的弱小民族的显著特征 ,也是他们的智慧结晶。毛南族只有 7万多人 ,自古以来生活在高山绵亘的恶劣自然环境中 ,没有本民族的文字 ,但却以自己的聪明才智和顽强奋斗精神创造了本民族的悠久历史和文化。这些悠久历史和…     

毛南族肥套仪式及其文化象征

从毛南族肥套仪式以及与其相关的元素入手,通过毛南族仪式的呈现理念与呈现方式,探讨毛南族对于仪式的态度及其成因,以及仪式的文化象征,从而揭示毛南族的仪式文化心理,以及这种文化心理对于毛南族传统宗教观念的影响。     

南丹县实施《民族区域自治法》调查

南丹县实施《民族区域自治法》调查蒙海清广西南丹县地处黔桂交界，境内设立有八圩瑶族乡、里湖瑶族乡、中堡苗族乡等３个民族乡。在９２３９户４４６４８人中，瑶族２１８２７人，占民族乡总人口的４８．８％；苗族３４９０人，占７．２８％；毛南族１３０２人，占２９２...     

文化视野下的毛南族族群认同

毛南族是一个人口较少的民族,有着自己独特的族群认同意识。随着大众文化的传播、交流和渗透,形成毛南族独特的性格特征和族群认同的传统生活习俗、饮食习惯、服饰特点发生很大的变化。本文通过分析研究传统文化和大众文化两种不同文化语境下,毛南族族群认同的文化表征的变迁,以寻求重新整合毛南族传统的民族文化及构建族群认同的新路径。     

毛南族婚姻行为变迁研究

通过对毛南族一个村屯56年来婚姻行为变迁的描述,从中窥探毛南族婚姻变化原因,认为56年来毛南族婚姻行为变迁主要体现在通婚圈、初婚年龄、同姓异族通婚、分家时机等,至于婚姻习俗则变化不大.     

濒临消亡的佯语——贵州毛南族(佯偟人)语言濒危度调查报告

明清时佯偟族在贵州各地都有分布,到民国时仅剩平塘、惠水、独山了。上世纪40年代惠水佯偟语仍存在,而现在已消亡。其他地方的佯偟语现已陷严重濒危状态。政府语言政策的失误,佯偟族居住的分散割据,以及佯偟族对母语濒危的漠然态度,是佯偟语陷严重濒危的原因。     

多姿多彩的贵州少数民族服饰

贵州是一个多民族共居的内陆山区省,有少数民族1290万人,其中世世代代生活于此的少数民族有17个,分别是苗族、布依族、侗族、土家族,彝族、仡佬族.水族.回族、白族、瑶族,壮族.畲族.毛南族,蒙古族,仫佬族、满族和羌族。     

毛南族原始宗教初探

环江县的上南、中南、下南是毛南族的最大的聚居地,三者连成一片,素有“毛南山乡”之称。“毛南山乡”地处云贵高原东麓的余脉之间,境内群峰连绵、层峦叠蟑。建国前,毛南族虽以农业为主,但刀耕火种的生产方式仍占相当重要的地位。另外在大石山的还兼以采集和狩猎,生产力水平低下。与这种低下的生产水平相适应,在上层建筑的意识形态领域里保留着较多的原始自然宗教的残余。毛南族相信与人有密切关系的自然界是有灵的,并崇拜这些自然现象。他们对某些动物、植物的崇拜,保留着许多图骤崇拜的