回忆“五四”反帝斗争的一幕

五四运动时期,我正在长沙福湘女学作教务主任兼教历史、教育等课。当5月4日北京学生空前的大示威、要求严惩卖国贼、痛殴卖国贼、焚毁赵家楼的消息传到长沙,湖南的报纸连续发表“山东问题之警报”,呼出“吾人断不能承认!吾人当出死力力争”的口号。5月7日,长沙各校学生举行了“五七”国耻纪念示威游行大会。通电北京政府要求严惩卖国贼,声援北京学生的爱国行动。从那天起,学生天天在市面宣传毋忘国耻,散发传单,呼唤     

上海人民参加五四运动的斗争概述

1919年五月四日爆发的五四运动,是全国性的反对帝国主义和封建主义的民主革命运动。上海人民热烈响应北京学生示威运动的号召,和全国人民在一起,坚持了五四运动的革命斗争。五四运动发展到六三,在上海首先实现了罢工罢市罢课的三罢斗争,上海工人阶级、小资产阶级和资产阶级都参加了这次斗争,迅速地发展了全国各地的群众性政治斗争,迫使北洋军阀政府不得不在人民的压力下罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆;并迫使中国代表在巴黎和会上拒绝签订对德和约。因此,上海人民参加五四运动的斗争历史,是上海人民革命历史的光荣传统之一。现将上海人民参加五四运动的     

五四运动在云南——纪念五四运动九十周年

90年前的“五四”运动,在云南人民革命斗争史上,写下了光辉的一页。1919年6月4日,各族各界在“金碧公园”召开了支援北京学生爱国行动的“国民大会”。大会一致表示,坚决和全国人民一道把“除奸、废约、反日、救国”的斗争进行到底。6月8日“云南学生爱国会”宣告成立。接着,大理、腾冲、思茅、蒙自、昭通等地相继成立分会。各地学生联合会采取多种形式进行反帝（抵制日货）反封（提倡新文化运动）的宣传,对促进云南人民的思想解放、传播马列主义和倡导新文化运动,起了很大的鼓舞和推动作用。1920年10月,孙中山先生特意接见了云南派出的代表,并给予很大的鼓励。以宣传和倡导科学和民主的五四新文化运动,继续鼓舞云南各族青年反帝反封,追求真理。相继创办了《爱国日报》、《滇潮》、《新滇社》、《曙滇》等四十多种报刊,对针贬时弊、批判旧思想、倡导新文化起了很大作用。一部分《新滇社》成员,陆续加入中国共产党,并积极参加在北京反对日本炮击大沽口炮台和围攻执政府的革命运动。     

要重视中国近代百年史的研究

近年来,在党的“百花齐放、百家争鸣”的方针指导下,对中国近代百年史的研究与讨论已更加活跃起来了。在经济史方面,已展开了近代经济史分期问题、中国资本原始积累等问题的讨论;在政治史方面,已展开了义和团,辛亥革命等问题的讨论;在历史人物方面,已展开了梁启超、章太炎等人的政治学术思想等问题的讨论;同时,对近代史料的调查研究和整理,也引起了人们的重视,已出版了《洋务运动》、《五四运动在上海史料选辑》、《上海小刀会起义史料汇编》、《上海钱庄史料》等等。这是当前学术界的良好现象。学习和研究中国近代百年史,不仅是近代史专业研究工作者的事,恐怕大家都应     

五四时期的日本友人吉野作造

在具有伟大历史意义的五四运动六十周年到来之际,人们都在深深地缅怀那些把我们伟大祖国推向新的历史时期的革命先辈们的丰功伟绩;同样,人们也永远不会忘记在这一重要历史时刻,向中国人民伸出友谊之手,声援和帮助过中国人民的外国朋友们。这篇短文所要     

广东青年抗日先锋队的战斗历程

抗日战争时期,广东曾活跃着一支在中国共产党领导下,由爱国进步青年组成的队伍。这就是“广东青年抗日先锋队”(简称“抗先”)。这支队伍从学生扩展到工人、农民,从城市走向农村,展开轰轰烈烈、扎扎实实的抗日宣传和组织活动,为把抗日救亡的火种散播到广东全省,为发展我们党的力量和扩大影响,作了不少有益的工作。在抗战的烽火中诞生一九三五年“一二·九”运动爆发之后,珠江也立即怒吼起来了。广州地区各大中学校的革命师生,和各界人民一起积极响应和声援这次爱国学生运动。同时,北平等地的爱国青年成立的“中华民族解放先锋队”(简称“民先”),对广州地区的学生运动,也有着很大的影响。     

“五四”运动在广东

一九一九年的五四运动在北京点起了星星之火后,接着以燎原之势,点燃了全国爱国人民的心头怒焰。在国内各地首先起来响应的是青年学生。他们在具有共产主义思想的知识分子李大钊、毛泽东、周恩来等的领导下,展开了反帝和反媚日卖国的     

斯诺与一二九运动

斯诺,是美国著名记者和作家,是中国人民真正的朋友;一二九运动,是继五四运动之后的又一次伟大的爱国学生运动,“是伟大抗日战争的准备。”提起斯诺,人们往往想起他那不朽的名著——《西行漫记》,却很少有人将他的名字与一二九运动联系在一起。而实际上,斯诺积极支持和热情报道了一二九运动,为这场运动的发起和影响的扩大做出了重要贡献;同     

新文化运动·五四运动·五四新文化运动——中国现代转型时期社会改造路径与趋向

新文化运动、五四运动都是中国社会现代转型中的社会改造运动。新文化运动领导者希望沿用欧洲文艺复兴和启蒙运动的方式进行纯思想文化启蒙,但现实迫使他们在1919年投身于五四运动的爱国行动,开启了把思想启蒙与行动主义相结合的"五四新文化运动"。这已被此后的历史证明是中国社会现代转型时期社会改造运动的路径与走向。     

《西行漫记》的出版与“复社”

一九三八年漂泊在上海“孤岛”的一群抗日救亡的知识分子,在部分中共地下党员的领导下,以“复社”的名义,翻译出版了《西行漫记》,至今已有四十五周年了。《西行漫记》的大量印行,很快传遍全国与海外华侨居地,激发了广大爱国青年对陕甘宁边区的向往,对中国共产党的景仰,大大地鼓舞了人民抗日救亡的斗志。由于《西行漫记》所起的历史作用,又因它是在极其困难的环境里出版的,而署名为出版者的“复社”     

并非“爱国怀乡”诗

《台湾爱国怀乡诗词选》(巴楚编,北京时事出版社出版),选了张大千先生两首七绝诗,《小影附诗二绝》。编者附注;“此诗是写在一张照片上,遥寄其长夫人的。”张大千先生是画坛巨擘,诗也写得好。但这两首诗却选辑不当。笔者手上有一本1948年出版的《人文艺刊》,内有一篇《张大千的艳诗》,就是专门介绍这两首诗的。据该文介绍,张大千在抗日战争前曾旅游朝鲜,与一朝鲜女子春红     

20年代知识阶层经济状况——上海的作者群体

２０年代中国文化史的一大景观,就是形成并发展了“自由撰搞人”这个重要阶层。他们的特点就是“自食其力、自行其是、自得其乐”,而主要依靠“爬格子”的稿费、翻译费、版税和编辑费收入来保证生活。 上海是中国现代文学出版事业的发源地。新中国成立前上海有３２１家出版社、２００多种报刊,而北京只有３家出版社、２４种报刊。五四运动时期影响最大的刊物如《新青年》《少年中国》等,大多在上海出版。整个２０年代,如果说北京是全国高等教育事业的中心,那么上海则无愧是全国书刊出版事业的中心……所以,本文以上海为案例进行考证…     

五四运动研究中的一枝奇葩──评《武汉五四运动史》

去年是五四运动80周年,全国涌现出一大批研究五四的新论著。田子偷先生的《武汉五四运动史》（以下简称《武》著）,可以说是其中的一枝奇葩。一、多元史学研究的新尝试建国50年来,我国史学研究成绩卓著,但有些领域特别是中共党史和革命史领域,由于受到“左”倾思潮和阶级斗争唯物主义单元化研究方法的影响,不少论著偏高历史真实和公正,经不起时间的考验。《武》著作者在后记中说他认识到这个问题,力免“单眼观照历史”,而“用多只眼睛看历史”,“采用多维的思维方式”来研究武汉五四运动史,自觉地尝试新的史学研究方法即多元史学…     

各专业课中如何贯彻爱国主义教育问题

教书育人是教师的神圣职责。培养学生爱国为国荣国，是教书育人的根本使命。我们作教师的常说，要把学生培养成有用的人才，这“有用的人才”，就是能忠诚地服务于国家。服务于民族、服务于人民，有爱国为国荣国勇于牺牲一切乃至生命的精神。课堂教学是向学生进行爱国教育的主渠道。我是美学教师。通过课堂教学进行爱国主义教育，我的主要作法是：一、深入系统地讲授中华民族审美文化创造的悠久历史和光辉业绩，以增强民族自豪感，并为此，在我的《审美学纲要》中专辟“中华民族审美意识”和“中华民族审美文化”等专章，主编了《中国少数民…     

《上海碑刻资料选辑》出版

新中国成立后,在上海市区和郊县发现了许多宋元以来遗存的碑刻,除封建官府颁发的各种禁令、告示之外,还有许多有关上海的历史沿革、职官和航运业、商业、手工业、农业水利、学校、习俗等等资料。它给我们提供了政治、经济、文化各个方面的原始记录,是这一段历史最珍贵的物证。为了配合上海地方历史的研究,上海博物馆图书资料室特将这批珍贵的碑刻资料加以整理、选录、编辑,定名为《上海碑刻资料选辑》,最近由上海人民出版社出版。《选辑》附有历史古迹照片八幅,碑刻照片二幅;收录碑文二百四十五份。主要分编为五类:一、上海的历     

让“五四”传统在深化改革中发扬光大——纪念五四运动七十周年

1伟大的五四运动距今整整70年了。70年前的5月4日,天安门前“外争国权,内除国贼”的怒吼,划破了如(舟石)暗夜,标志着中国历史新纪元的到来。五四运动不仅是反帝爱国的政治运动,同时也是近代启蒙思潮和新文化运动所造就的空前的思想解放运动。由于五四运动所开创的马列主义的广泛传播及其与中国工人运动的结合;中国人民争取国家独立、民族解放的政治斗争与思想文化领域的斗争相结合;新文化运动所追求的民主与科学同开创新     

“宁可倒下去,不愿屈服”的起点——读闻一多早期诗篇《提灯会》

一九七九年,是伟大“五四运动”六十周年,是被国民党蒋介石暗杀的我国著名诗人、学者、教授闻一多诞生八十周年。生活里总有许多巧合。也许是一种巧合吧,在“五四运动”爆发的一九一九年五月,恰好闻一多在《清华学报》上发表了一首诗:《提灯会》。这首诗是从描写庆祝一九一八年十一月协约国取得第一次世界大战的胜利,北京一部分学生参加提灯游行开始的。十九世纪末叶,世界殖民地已为各列强瓜分完了,列强之间的争     

论中国三十年代的国货运动

中国的国货运动发端于20世纪初年。1905年,“国人因华侨问题,排斥美货。”1908年,“国人又因二辰丸问题,排斥日货”。辛亥革命后不久,上海出现了“中华国货维持会”和“劝用国货会”等提倡国货的团体。1915年,因“二十一条”而抵制日货“北京、上海、汉口、长沙、广州及其他大城市,皆甚激烈”。1919年五四运动的抵制日货,包括海参威、新加坡、巴塔维亚、旧金山,也一致行动。拒日货、日钞、日船、报拒登日本广告,抵制几成暴动”。     

上海社联举行座谈会——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表两周年

上海哲学社会科学学会联合会会于6月19日举行毛主席的伟大著作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表两周年纪念的座谈会。参加会议的包括哲学、经济学、历史学、法学、教育学、语言学、文学等哲学社会科学工作者80余人。中国史学会上海分会徐崙以“怎样分析不同历史时期的人民和人民敌人”为题作了发言,他运用毛主席关于两类社会矛盾的学说,论述最近学术界在关于曹操问题讨论中所涉及的分析历史事实和评价历史人物等问题。他说:毛主席明确指出“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容”。我们区别不同历史时期的人民和人民的敌人,不能用形而上学的“永恒的真理”加以抽象规定,必须对历史作具体分析。当社会主要矛盾转化了,人民和人民敌人的内容也随着变更。人     

焦灼扬弃中的艰难超越——新时期回族作家文学走向浅析

任何具有普遍性的人们的社会心态,都与时代的发展有着密切的联系。回族当代作家所存在的焦灼心态,也不能脱离时代而独立存在。因此,我们只有在对其历史的考察和现实的分析中才能获得一个完整的认识,而这恰恰是我们过去所忽视的。一1907年我国回族最早的白话文报纸《正宗爱国报》在北京创刊,提出“保国就是保教,爱国即为正身”。次年,留学日木的回族学生成立了“留东清真教育会”,创办回族刊物《醒回篇》。