蒙古族传统体育项目的现代变革

文章通过文献资料、归纳演绎和逻辑分析对蒙古族主要传统体育项目的参与主体、功能、技术、比赛办法、服饰等的现代变革进行分析,发现在变革中存在以下特征：蒙古族传统体育文化意识由自然化转变为自觉化、蒙古族传统体育功能由单一化转变为多元化、蒙古族传统体育规则由民间化转变为规范化。     

蒙古族传统和谐文化与和谐内蒙古的构建

蒙古族是有悠久历史的民族。蒙古族传统文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族族传统和谐文化有其鲜明的民族特征,蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为：人与自然天人合一的精神、自由和平等的精神、务实和开拓的精诚信精神、英雄情神、自强和坚忍不拔的精神。其突出特点表现在人与自然的和谐和人与人、人与社会的和谐。因此,继承、发展蒙古族传统和谐文化,对和谐内蒙古的建设具有重要作用。     

蒙古族命名习俗的汉化倾向与族群认同

传统的蒙古族命名制度的内在结构具有草原游牧文化的特征,近现代以来,蒙古族命名习俗出现了汉化倾向,这是族群文化融合的结果。当代蒙古族个体身份的自我认同出现了对于空间地域的描述,代替了族群的来源和文化属性。这是自清代以来受汉族移民冲击而导致的文化变迁结果。     

蒙古英雄史诗传统与叙事民歌

本文立足于蒙古英雄史诗与蒙古族叙事民歌之间的相承性特征，并从它们的题材、英雄形象塑造、程式化特征等三个方面着眼，探讨二者之间的内在联系，并通过它们之间的相承性特征以及所产生的传统文化渊源、社会历史根源、地理单元等诸层面进行分析。认为，蒙古族叙事民歌的产生和发展渊源于蒙古民歌传统与英雄史诗传统的结合。     

论蒙古族传统和谐文化及其现代价值

蒙古族是我国北方历史悠久的民族之一。蒙古族传统和谐文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族传统和谐文化受游牧经济形态、社会政治结构及其他因素的制约。蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为:人与自然天人合一的精神、自由与平等的精神、诚信的精神、英雄的精神。继承、弘扬蒙古族传统和谐文化具有重大的现实意义。     

蒙古族传统玩具的社会价值研究

蒙古族传统玩具是中华民族民间传统文化的重要组成部分,是蒙古族人民智慧的结晶。本文以蒙古族传统玩具为研究对象,在玩具博览会以及满族、日本传统玩具等继承与发展的基础上,提出其社会文化、经济价值,并且探讨了蒙古族玩具的保护措施。     

蒙古族传统游戏文化传承的价值及其对策研究

蒙古族传统游戏是我国优秀民间文化的重要组成部分。蒙古族传统游戏在保护人类非物质文化遗产、丰富人类文化多样性、促进儿童身心发展、保持人的个性化、人类的创造性方面以及促进地方经济的发展等具有特殊价值。蒙古族传统游戏文化的传承应采用对蒙古族传统游戏进行变革与调适、在制度化教育中积极推广，将优秀的蒙古族传统游戏引入幼儿园和中小学课程等多项对策。     

基于符号学的蒙古族图案数据库研究

以蒙古族传统文化为基础,通过各种形式的市场调研对蒙古族传统图案进行搜集、整理,利用图案处理软件及符号学方法对图案进行修复、单元提取、预编辑等处理。运用Access软件在windows系统下构建了蒙古族图案数据库,以此为基础逐步实现蒙古族传统文化的数字化表现,这对蒙古族文化的传承与推广具有重要意义。     

蒙古族皮雕艺术对内蒙古高校美术教育的意义

皮雕艺术是蒙古族独特的文化艺术表现形式,蒙古族传统手工艺之一,是蒙古族在长期的生产生活中不断创造和发展并使其成为极具民族特色的造型艺术。作为蒙古族传统文化的一部分,蒙古族皮雕艺术在内蒙地区高等院校课堂教育中具有重要的作用。它能够丰富学生兴趣爱好,让学生了解民族传统文化艺术,在传承与发扬民族文化的同时,提高学生对艺术的感知力、想象力、审美能力、动手能力,以及创造的能力。基于上述观点,笔者在论文中将从以下几点进行阐述:蒙古族皮雕艺术应用于内蒙古地区高校美术教育中的必要性及可行性;蒙古族皮雕艺术发展中所存在的一些弊端;蒙古族皮雕艺术应用于蒙古族地区高校美术教育的价值和意义。     

蒙古族安代舞的古老文化特质论析

蒙古族的"安代舞"是闻名于世界舞坛的民间歌舞,堪称为蒙古族的第一舞、蒙古族舞蹈活化石。内蒙古库伦旗是中国久负盛名的"安代之乡"。安代保留着蒙古族古老文化的显著特征,在于安代传说的广泛流传和传承。安代民间传说对于民间舞蹈———安代来由的佐证、安代内涵的诠释具有较高的学术价值,并对于民间舞蹈安代影像的伸延、流传的扩展,起着重要作用。安代的围绕"奈吉木"而歌舞的"圆圈"、"围圈"形式来源于蒙古族古老而传统的"圆形-团圆-吉祥"象征文化,这一文化是安代的围绕"奈吉木"而歌舞的形式之文化根源、文化脉络、文化延续。     

以草原游牧文化为特征的蒙古族传统体育的现代演变

蒙古族传统体育有上千年的发展史,它是以草原游牧文化为依托产生和发展起来的。因此,蒙古族传统体育活动自产生起就成为草原游牧文化的重要组成部分,也是游牧文化的积淀和宝贵的文化遗产。然而,近代以来,伴随着社会的发展、草原游牧文化的日渐衰落,使之为依托的民族传统体育在传统社会向现代社会的转型中同草原游牧文化一样受到了很大的冲击。一些传统优势项目逐渐失去了优势;一些原生态的民族传统体育项目渐已消失,蒙古族传统体育项目发生了很大的社会流变。     

蒙古族传统酒器的非物质文化特征研究

酒在蒙古族饮食文化中有着不可或缺的地位。其中,酒器作为物质载体,是蒙古族酒文化的核心所在,本文通过对各历史时期蒙古族酒器的使用情况进行研究,以"小酒器"窥"大人生",着重探究蒙古族传统酒器背后蕴藏的文化特征。     

蒙古族旅游纪念品专卖店设计的"情"与"理"

内蒙古自治区是蒙古族传统文化的重要发祥地之一,在这片土地上孕育的蒙古族传统文化以其独特的游牧体系丰富了中华文明。随着人们对于地域文化所带来的无形力量的认识加深,蒙古族传统文化已经开始逐渐融入到室内设计行业中来,为室内设计行业开辟了新的道路。本文阐述了以＂入情＂、＂入理＂为理念的旅游纪念品专卖店设计思想及设计手法,强调了民族文化中的情感力量及其对现代室内设计起到的重要意义。     

蒙古族传统乐器工艺特征研究——以蒙古四胡为例

蒙古四胡是蒙古族音乐文化中流传最广、影响最大、最具有群众基础、且独具草原气质和韵味的蒙古族传统代表性拉弦乐器,并于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。随着国家对非物质文化遗产的保护,四胡的音色、演奏方法以及制作材料、构造以及制作工艺都得到了很大的改善。本文通过对四胡的选材、构造特点和工艺特征进行深入研究,保留其传统手工技艺特色。     

试论蒙古族政治文化的形成

蒙古族政治文化作为一种社会政治现象,它反映了蒙古族政治历史与政治特征,并集中体现在"黄金家族"统治思想上.它的形成受蒙古族生产生活的地理环境和气候条件、生产方式和经济形态、社会政治结构及其宗教等因素的制约,并经过长期积淀和政治社会化,形成为蒙古族政治文化.蒙古族政治文化的形成,对蒙古族社会历史和民族文明的进程起到非常重要的作用.     

传统信仰文化在当代文化多元格局中的作用——以鄂尔多斯地区为例

文化多元性是内蒙古文化构成的一大传统和特色。民族传统文化是我区多元文化的重要组成部分和宝贵资源。鄂尔多斯地区是蒙古族传统文化,尤其是传统信仰文化保留较多、较完整的地区之一。如源于萨满教的敖包祭祀、苏力德祭祀以及以成吉思汗崇拜为核心的祭祀礼仪文化和丰富的佛教文化资源。这些传统的信仰文化资源不仅是鄂尔多斯文化的鲜明特征,而且也是构建多种文化并存共荣的新文化体系的重要人文资源。     

蒙古族伦理文化的教育功能之诠释

蒙古族伦理文化是蒙古族文化传统中的瑰宝,传承蒙古伦理文化对蒙古族来说意义深远。本文分析了蒙古族伦理文化的历史教育、道德潜化及民族认同等三种功能,并以此说明蒙古族伦理文化传承在当今教育中的重要性。     

内蒙古高校体育教学中蒙古族传统体育导入探析

对蒙古族传统体育项目导入教学内容的理论依据和现实意义进行分析，从明确蒙古族传统体育纳入教学内容的指导方向，到对蒙古族传统体育项目整理、地方学校实施及师资培训等实施途径进行探讨，它不仅对蒙古族传统体育文化纳入教学内容具有可行性，而且对其它民族传统体育项目开发和实施提供借鉴。     

敖包祭祀与草原文化

敖包和敖包祭祀是蒙古族传统信仰文化的集大成者,也是北方草原文化最具代表性的原生态文化遗存,是一种集原始自然崇拜、祖先崇拜、萨满教、佛教信仰和现代文明等多元文化因素为一体的复合性文化载体。自古以来,敖包祭祀对草原族群的凝聚力和文化认同感的加强,草原文化共性特征的形成起到不可替代的特殊作用。     

蒙古族“九”数崇拜文化

在蒙古族古代文化中,崇拜“九”数常常蕴蓄着许多象征内涵。蒙古族传统文化及众多文献典籍里,“九”数是蒙古人向往和追求吉庆祥瑞观念的表现,它折射出蒙古民族的社会心态、审美情趣、文化传统和民俗底蕴。 一、蒙古族祭祀习俗中的“九”数 蒙古族祭祀习俗与蒙古族萨满教关系密切。萨满教对蒙古文化的形成和发展一直产生着深刻广泛的影响。“九”数在萨满教中起着重要作用。在这个原始宗教中,有“九十九重天”的说法。成吉思汗时代,用九十九匹白色骡马之鲜好,泼酒九十九次,以祈祷于九十九天保佑。蒙古族萨满教祈祷词曰:“上有九十九尊天神/下有七十七尊地母/皆是慈善好施的保护