古代游览诗试论

古代游览诗试论周桂琴（佳木斯师专学报我们的祖国，古老而又文明。在这辽阔而古老的土地上，有着壮丽的河山，秀美的风光。古迹名胜灿若繁星，亭台楼阁，美不胜收。几千年来，吸引着无数文人墨客。人们流连其间，触景生情，挥生花之妙笔，遣山水于纸间，写下优美的诗文，...     

风景的民俗内涵

在我国辽阔的疆域上,有着无数令人心醉神往的山水风光和古迹名胜,仅国家级风景区已接近百处。而对如此丰富的风景资源,我国学术界目前大体将其区分为人文和自然两大风景类型。但不论何种风景,实质上无不包含着同时也呈现出深刻的民俗内涵。     

让古迹和准古迹都得到保护

我国是一个有着丰富古迹的国家。怎样保护我们的历史和失而不再复得的古迹，已让无数国人忧心忡忡。同样有着众多古迹的法国，是这样做的——     

风物传说中的爱国主义精神

风物传说中的爱国主义精神张景忠风物传说就是叙说各地山川古迹、地方特产、风俗习惯的由来、命名或特征的传说故事。其中蕴含着强烈的爱国主义精神。一、对山水胜景的礼赞风物传说通过对山水胜景的礼赞，表达了对祖国大好河山的无限热爱。这是风物传说中爱国主义精神的突...     

试论中国旅游资源的特点和类型

中国是世界上旅游资源最丰富的国家,旅游资源具有多样性、古老性、奇特性等特点,有山景、水景、生物景、历史古迹等多种类型。许多风景名胜,山水兼具,自然和人文交融,形成多姿多彩的、多种功能的旅游资源。     

边疆山水：中华民族“统一环”结构的人文-地理印迹

作为具有历史与思想意义的认知景观,山水构成了我们理解中国文明的关键元素,而在认识超越中原空间的更为广阔的中国疆域与生活在其间的中华民族及其发展历史的过程中,作为具有地理连续性与人文普遍性的边疆山水,则成为一种重要的、具有关联性的共享符号。藉此,可以进一步理解由边疆地区及其生活其间的各族民众所构成的中华民族“统一环”结构,以及内部所呈现的人文-地理价值,从而进一步从边疆思想史的层面上铸牢中华民族共同体意识。     

“摄十渡、写十渡、画十渡”开始征稿

位于房山区拒马河畔的十渡风景名胜区以“青山野渡,百里画廊“耐著称,青山绿水、野渡桥横、人文古迹、现代风姿,引得无数游人赞叹,其中不乏国内外著名的摄影家、作家、画家及文人学者畅游其间。2000年7月12日,首届全国高台蹦极邀请赛暨房山区十渡山水节隆重开幕,有大批中外游客前来观光浏览。为把此项活动推向高潮,并为十渡风景名胜区留下珍贵的艺术作     

西安市大学生潜在旅游行为模式研究

西安市大学林立,大学生旅游市场潜力巨大。以西安市在校大学生作为研究对象,通过对大学生潜在旅游需求和旅游消费行为的深入分析,总结出西安市大学生旅游行为的总体特征,即大学生对旅游的态度非常积极,旅游时间选择较为宽裕,一般通过朋友推荐、电视和互联网来获取旅游信息,并且喜欢和朋友家人或同学一起结伴出游,对山水风光、民族风情和人文古迹类旅游资源特别偏爱。在旅游目的地的实际选择方面,符合距离衰减规律,但是大学生的总体旅游消费水平普遍偏低。     

闲话镇江“三大怪”

正镇江是一座自然天成真山真水的山水园林城市。大江滚滚,群山拱卫,气势雄伟,风景秀丽,境内"江、山、寺、洞、泉、林"景观俱全,文化古迹星罗棋布,素有"天下第一江山"的美誉,是江南久负盛名的旅游胜地,美景令人陶醉。而镇江非常古老和富有魅力的"三大怪"优美传说更让人惊讶不止。外地人到镇江,只要愿意听,镇江的男女老幼不要任何准备,张口就能讲得娓娓动听。"香醋摆不坏"是第一怪。相传香醋是酒圣杜康的儿子     

试析地域文化环境对郭祥正创作的影响

北宋诗人郭祥正的诗歌创作在当时和后代都有很大影响,其山水景观题咏诗创作数量众多,为我们生动地描绘了安徽、江西、湖南、河南、福建、广东等地的自然、历史、人文景观,尤其侧重描写安徽宣城与当涂两地风光.山水景观诗创作与诗人当时所处的地理与文化环境密切相关.     

妙理成趣的苏轼山水诗

有意识熔山水风光和人生哲理于一炉,炼就一篇篇短小精粹,脍炙人口的山水哲理诗,这可以说既始于宋也成熟于宋,而苏轼又堪称这个领域的佼佼者。社会及个人因素决定其山水诗独具奇趣妙理,而这些富含理趣的山水诗并没有违背诗歌的本质特征,因而在诗坛上经久不衰。     

论宋代游宦文人对桂林山水文化发展的贡献

宋代游宦文人对桂林的山水文化发展有着重大贡献,他们通过写诗著文,撰述志书、笔记,歌咏、记录桂林山水风光;或者修筑人文景观,崖壁题刻等文化活动,赋予桂林山水深厚的人文内涵,并进一步发现其地位和价值,为之赢来“甲天下”的盛名。     

生命形态的把握和寻思——沈从文湘西散文新论

<正> 沈从文的散文,尤以他的湘西散文而在中国现代散文史上独占一席.他的湘西系列散文,焦点是人,“我对于湘西的认识,自然较偏于人事方面,”而决不是泛泛的浅吟低唱的风光景色之作,更不是着力于湘西奇诡风光的猎奇之作.作家把湘西的种种人事放在他别离了故乡十几年之后,放在一个从湘西土生土长之兵士到城市作家的十几年之后的框架之中来叙写.在这些散文中我们会惊讶地发现,这一片湘西的山水,无不透露出作家对人的生命的着力把握和尊重,同样,也呈示出作家对这块山水之中的生命形态的苦苦寻思.     

清漳河畔,新闻史上不可或缺的一页——谒山西左权太行新闻烈士纪念碑

山水是美妙的俦侣。太行山虽然高大巍峨,倘若没有漳河水日夜奔流其间,则不免要像一个寂寞的英雄,虽然骨骼魁伟,却衣衫褴褛。"北上何所苦,北上缘太行。磴道盘且峻,躔岩凌穹苍"。李白眼中的太行山,是无水的太行,令人不愿亲近。我们一行所拜访的山西省左权县,由于得到清漳河的滋润,有着     

“元嘉之雄”与盛唐“诗仙”——谢灵运与李白山水诗之比较

在我国诗歌发展史上,《诗经》中的《小雅·节南山》和《楚辞》中的《九歌·湘夫人》等,可以说是山水诗的滥觞。汉魏时期类似作品出现较多,但并不能形成流派。到东晋谢灵运出,以东南山水为其诗歌主要题材,遂开启了山水诗派。唐代除了王维孟浩然等山水田园诗派外,其他诗人如李白、杜甫都写过不少出色的山水诗,这正说明祖国山水陶冶了诗人,而诗人又以自己的彩笔描绘祖国的锦绣河山。但是,同样是写山水,     

千年古镇三河:美如画卷的“当代桃源”

正有着2500年历史的三河古镇,河湖环绕,碧波万顷,风光潋滟,名胜古迹处处,素有“春秋古镇、皖中水乡”的美誉,尤其是众多原汁原味的明清建筑,仿佛一幅清明上河图呈现眼前!水乡古镇,美如水墨画三河镇地处安徽合肥、六安、原巢湖三市交界处,因丰乐河、杭埠河、小南河等三条河流流贯其间而得名。三河属典型的水乡古镇,古河美水给这个古镇带来了灵性。横穿全镇的小南河     

散落在南京郊区的串串珍珠——走进溧水的民俗记忆，

在秀丽山水溧水间．遍布着各类古迹，也写满了各种历史的传奇。让李白写下“笔锋条尽中山兔”的中山毫；朝鲜文宗崔致远留下《仙女红袋》的传奇故事，发现的“校官碑”是江苏省现存的惟一一块保存完整的汉碑。对于那些缅怀历史，追寻传奇的游客来说，溧水有着看不完的足迹，听不完的故事。     

时空美的颂歌——中国古代风景诗赏析

中国古代风景诗是中国古代文学中的奇葩,它通过诗人们对祖国山水春夏秋冬的描绘,写下了一曲曲祖国山水时空美的大自然颂歌。     

试论柳宗元的山水诗

柳宗元是唐宋八大家之一。他不仅是中唐杰出的思想家、散文家和古文运动的旗手,而且是一位优秀的诗人。他不满宦官专权、朝政腐败的黑暗现实,参加了王叔文的革新政治集团,要求开明政治,减轻过分剥削,施行打击宦官、藩镇势力,反对割据等,这在历史上是有进步意义的。但是失败了。他先后被贬为永州司马和柳州刺史。他被贬后,内心有着深刻的精神创伤,胸中埋藏着抑郁和愤懑,常常徜徉在山水之间,触景生情,即兴赋诗。他以自己特有的心情和审美观描绘了祖国南方奇丽的风光,寄托了自己的愿望和理想,抒发了沉郁忧愤的情思,诗中往往映现出诗人的自我形象,具有独特的风格。     

欧阳修与滁州山水

欧阳修做滁州知州时．十分喜爱滁州的山水风光，写了不少诗文．热情歌赞了滁州的山水之美。