论风景名胜资源的“评”与“价”

在当前风景名胜资源保护与利用的过程中，缺乏制衡保护与利用行为的客观标尺，以及规划与管理间缺乏相互联系与互动的现象十分突出。该文以促进风景名胜资源评价方法的客观性与全面性为出发点，将风景名胜资源评价中的“评”定义为对资源使用价值的定性分析，“价”定义为对资源价值的定量核算，从而在建立更为完善的风景名胜资源评价体系的同时，使价值规律贯穿于整个风景名胜资源的保护与利用工作中。     

休闲研究新视野:“逍遥游”初探——以成都市黄龙溪古镇成功开发“逍遥游”为例

休闲是现代社会的产物，休闲表现出来的文化意义和社会意义在社会发展中具有举足轻重的地位。本文分析了“逍遥游”的内涵、“逍遥游”与休闲的关系，认为逍遥是休闲所追求的状态和目标，从长远看，逍遥游是休闲发展的必然趋势。本文还介绍了笔者所做的以“逍遥游”为主题的《黄龙溪旅游区总体规划》，强调以“逍遥游”为主题进行开发提高了黄龙溪古镇旅游的市场感召力，为黄龙溪古镇成功创建国家4A级旅游景区作出了巨大贡献。     

诗情画意 重振古镇风采

昆山境内古镇诸多,周庄因保护得宜已名震江东。毗邻有锦溪、千灯,亦具悠久历史,秀丽景色,且兼得众多文物古迹。昔年倾心于发展乡镇工业,古镇保护为逆耳之言,近年见周庄兴起,旅游炽热,综合发展,蒸蒸日上,而颇有悔意。辗转陈言,请吾等援手擘划。惜古镇已破坏近半,叹息之余,当“塞翁失马”,欣然“命笔”,整修古镇环境,以期重振风采。     

长三角的明珠--浙江桐乡市

桐乡,是一部值得细细品味的历史书,罗家角遗址的马家浜文化、新地里遗址的良渚文化,记录着远古祖先在此生息繁衍的足迹;桐乡,是“名人之乡”,茅盾、丰子恺、金仲华、钱君蜘、徐肖冰等一代代名人从这块土地上走出来;桐乡,是中国杭白菊之乡;桐乡,是中国民间艺术(漫画)之乡;桐乡,是中国羊毛衫之都;桐乡,是中国优秀旅游城市;原汁原味的江南水乡千年古镇——乌镇就座落在桐乡;桐乡更是中外客商首选地,一片投资热土。     

前童古镇崇文重义文化主脉探析

前童古镇是一座蕴含浓郁文化古韵的中国历史文化名镇。挖掘前童古镇的文化遗存、塔山童氏的宗族历史以及前童古镇的人文风俗,认为前童古镇的文化主脉为“崇文重义”,其受到了中国的传统文化、台州的地域文化、童氏的宗族文化影响而形成,并对前童古镇保护与开发具有重要作用。     

中国风景名胜的名称及其文化内涵

从中国风景名胜名称的来源可以看出其中蕴含着丰富的文化内涵。我国风景名胜的名称与历代文人的关系十分密切,名称折射出人们的各种思想感情,并体现了传统的旅游审美文化。     

再论构建广州十三行专题博物馆

十三行博物馆是彰显千年商都广州城市精神之魂的最好载体；十三行博物馆的内涵与外延具有历史性、国际性、现实性意义；选取十三行商馆遗址构建专题博物馆能产生良好的效果。筹建十三行博物馆并不需要大拆大建，并能更好地保护历代普遍遗产，促进历史街区的整体保护与复兴，形成具有规模效应的十三行商埠文化特色旅游区，带动相关产业的蓬勃发展，打造广州世界文化名城品牌。     

江南水乡古镇的特色与保护

中国的江南水乡古镇是指长江下游苏南和浙北地区的历史古镇,这里土地肥沃,气候温和,水网密集,人口众多。自南宋以来,农、副业的兴盛,手工业、商业的发达,使这些古镇成为一方物产汇集交流的中心。城镇的富庶又促使了文化的发达,历来崇文重教而留下众多的文化古迹和风景名胜,水乡环境形成的街巷、市集、民居、庭园成为中国独具特色的城镇。     

重塑肇庆名城风采——历史文化名城肇庆的保护规划

肇庆是我国国家级的历史文化名城,自然环境秀美,文物史迹荟萃,历代名人汇聚,宗教文化集萃。保护规划应突山保护风貌,整治环境,发展旅游,振兴经济的原则。具体实施中应划定保护范围、控制建筑高度、采取保护与更新的不同措施,并对重点地段拟定整治规划。     

中华传统美德与21世纪时代精神的结合——谈"八荣八耻"与我国传统道德规范

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”是社会主义荣辱观通俗而简练的表述,是中国传统道德的传承和发扬。文章着重以中国历代名人言论为证,阐明“八荣八耻”是中华民族传统美德与21世纪时代精神的结合,有很强的现实教育意义。     

改土归流以来永顺老司城遗址保存状况研究

自雍正二年（1724年）土司衙署迁址和雍正六年（1728年）“改土归流”后,老司城废弃成为遗址。“改土归流”以来,老司城遗址虽然经历了种种自然的腐蚀和人为的破坏,老司城内罗城内土司衙署区和宫殿区的木构建筑基本上荡然无存,但其地下建筑,基本上受到地方政府和民间人士的保护,与桑植、保靖等地土司遗址比较,保存状况较好。新中国成立后,特别是近年来,永顺县政府高度重视对老司城遗址的保护,出台了一系列保护规划和措施。     

基于当前“镇”研究的思考

在我国古代,由于时空的演变,"镇"的地理表现存在较大的差异,因而并不专指商镇,需要具体问题具体分析。镇类型的划分可因标准不同而异,判定镇的职能当是研究的第一步。在具体操作中,拓展镇为经济型镇级中心地和非经济型镇聚落将有利于解决研究中的实际问题。在界定商镇属性时,应避免以点代面,以量变代替质变的倾向。加强镇与乡村关系的研究是实现镇研究新突破的重要途径。     

"论诗诗":中国古代一种独特的诗性批评文体

“论诗诗”是中国古代一种重要而独特的诗性批评文体,这种批评文体由于借用诗的文体形式和比兴象征等艺术表现方法来品评诗人诗作,因而在点破诗学要妙、总结诗学规律的同时,具有浓郁的诗性意味。但是,从根本上决定“论诗诗”之诗性特质的则是诗论家有意择取的与逻辑推论、抽象言说相悖的直觉象征型思维方式。“论诗诗”的形成,从客观上看,是中国古代批评文体之“文学”化的历史进程和发展趋势使然;从主观上看,则是中国古代诗评家一身二任的特殊身分所致。在理论界普遍不满中国文论“失语”的今天,“论诗诗”这种富有民族特色的诗性批评文体理应经过更新和重铸而整合到我们当今的文学批评体系中来。     

城市绿地规划中古建筑特殊用材培育功能的发掘与实现途径

在古建筑修缮中依据国际公认的真实性原则,确保古木建筑文物维修用材做到与建造时使用的木材具备"相同树种、相同品质、相同工艺"的做法,愈来愈成为国际上公认的一个理想目标. 在论述了世界文化遗产古木建筑维修用材特殊性的基础上,对近年来我国快速发展的城市森林的功能进行了发掘,提出了通过调查古木建筑物,获取古木建筑物所使用的材种规格要求,再通过调整完善城市绿地规划,赋予城市森林一种培育特殊古木建筑维修用材的新功能,从长远的、战略的角度可望实现我国重要文化遗产的可持续保存与传承.     

刍议古城阆中的保护

阆中古城由于保护意识不够,责任感不强;保护资金短缺,影响古城保护;保护手段有限,效果不佳;以及古城内居民的生存问题等诸多原因,制约着古城的保护,使古城阆中的保护成眉睫之势。在具体保护过程中,应在坚持古城保护基本原则的基础上,针对阆中古城的环卫风水意向、古城文化、古建筑等不同内容,采取不同的保护措施。     

中国古代陪都十大类型论

中国古代陪都的类型,是中国古代陪都现象研究中一个重要的基本问题。中国古代陪都包括两京制、多京制以及平衡型、军镇型、留都型、圣都型、守望型、＂霸府＂型、市集型、未就型等十大类型,并表现出不同的历史背景、类型特征和功能特点。     

日本汉诗西传举隅——以《杨文公谈苑》为例

日本汉诗的西传,虽在学界几乎无人染指,但却是体现中日文化互动的一个重要课题。宋代杨亿《杨文公谈苑》中所收日僧寂照诗一首,可谓日本汉诗西文公谈苑》的这首汉诗实现了对故乡的回流。日本汉诗的西传,对中日文化交流史的研究有着不可忽视的认知意义,自有一定的学术价值。     

海峡两岸强奸罪犯罪主体之比较

作为一种古老的犯罪,强奸罪在内地和我国台湾地区各有不同的立法方式。近年来海峡两岸关于本罪主体的立法都出现了变化。立法的变化是对社会现实的适时反应,同时不同的性文化观念也对此产生了重要影响。女子可以成为本罪的直接实行犯,内地立法应对此做出相应规定。     

松溉古镇的保护与开发

永川区松溉镇是重庆市首批"历史文化名镇",也是被国家住房和城乡建设部、国家文物总局命名的"中国历史文化名镇".近年来,松溉古镇的旅游迅速发展,成为这一地区一个特色鲜明的旅游品牌,受到重庆市及国内众多游客的青睬,古镇的发展正面临着前所未有的机遇.然而我们看到,松溉古镇正在遭受现代化和商业化的强烈冲击,古镇的保护也面临着前所未有的挑战.文章在对松溉古镇进行介绍的基础上揭示古镇所具有的历史文化价值和旅游价值,对保护和开发松溉古镇所遇到的问题进行探讨,同时提出对策和建议.     

水体——草堰古盐运集散地的灵魂

盐城草堰镇古盐运集散地文化遗迹史存确切而厚重。为避免在我国新一轮工业化和城市化建设进程中这一富有鲜明的地域特色的宝贵历史遗存遭受损毁,人们有必要对之进行抢救性研究和挖掘。古盐运集散地文化遗存核心是盐,灵魂是水。对古镇、古河道、古水体的研究与考证,成为问鼎古盐运史迹的活水源头。古水体是挖掘草堰古盐运集散地这一文化瑰宝的基本坐标和活的灵魂。