论曾国藩的“孝友传家”

“孝弟”是曾国藩在家规家法中特别重视的一个方面。研究曾国藩“孝弟为本”的思想，既有助于进一步深入研究曾国藩，又能挖掘出不少的对于今天的人们可资借鉴和启迪的东西。文章从四个方面对“孝弟为本”思想进行了阐释：一、“孝友传家”是曾氏家族的优良传统；二、曾国藩毕生极重“孝弟”的缘由；三、曾国藩毕生极重“孝弟”的梗概；四、曾国藩极重“孝弟”的评介。     

曾国藩家训思想管窥

曾国藩家训思想管窥李德阳近阅曾国藩家书及日记，何感于其家训思想足可育人，特取其精华，以餮各位。本文从持家、治学、修身三方面论述其家训思想．并将曾氏家训与／菌氏家计））作比较。一、持家之方尚勤。。·家之兴衰，人之穷陋，皆于勤惰十之。””曾氏认为，曾家门...     

似花还似非花——曾国藩文献与曾国藩研究

曾国藩研究是中国近代史研究的一个难以回避的课题。曾氏的文学理论与诗文创作之间、艺术成就与历史影响之间，具有明显的不平衡性，他的家书、奏稿、批牍、日记，也在不同阶段具有不同的特点。研究曾国藩其人其文，应先解决“有什么”的问题，这样在解决“是什么”和“为什么”时才有切实的基础。     

论曾国藩的“倔强励志”

论曾国藩的“倔强励志”唐兆梅曾国藩本是一介书生，一个生长在僻远山村、出身中小地主的普通知识分子，语不惊座，貌不惊人，且无什实际经验可言。然而他却奇迹般地举一事，则一事就；作一事，则一事成。他的所作所为，对曾氏家庭、对湖南、对整个近代中国都产生了强烈而...     

试论曾国藩的理学思想

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物,在政治、经济、军事、思想文化等方面均起过重大作用,产生了深远的影响。深入研究这样一位历史人物是富有学术价值的。本文拟就曾氏的理学思想谈一些不成熟的看法。 一 在谈到曾国藩治学问题的时候,有一种说法应该纠正。这种说法认为:曾国藩问学“一生三变,”“其学问初为翰林词赋,既与唐镜海太常游,究心儒先语录,后又为六书之学,博览乾嘉训诂诸书,而不以宋人注经为然。在京官时,以程朱为依归,至出面办理团练军务,又变而为申韩”。诚然,曾国藩治学不拘一格,涉猎多门。凡词赋文章、考据训诂、申韩子     

曾国藩的外交思想及其影响

曾国藩按照当时中国处于弱国的实际情况，在面临敌国以强压弱的不利情势下，采取“羁縻”的外交策略，贯彻“诚、信、争、和”的四字方针，以求得一个对内实行改革（内修攻事）对外采取开放（洋务运动）的自强环境，从而达到转弱为强、反败为胜的目的。曾氏这一思想对后世近百年的中国政界要人影响至深。李鸿章可说是一脉相承，而袁世凯、蒋介石、汪精卫辈之受曾氏影响，则另当别论了。     

耕读文化:曾国藩家族经营的基本文化理念

耕读文化思想是曾国藩家族经营的基本文化理念。以儒家为主体的中国传统文化、湖湘地域文化和曾氏家族文化传统是曾国藩耕读文化的思想渊源。曾国藩耕读文化思想对曾氏家族有着深远的影响,它对当今中国家庭文化建设也具有积极的借鉴意义。     

毛泽东早年对曾国藩的评价

毛泽东早年对曾国藩的道德文章和功业都予以高度评价。他把曾氏尊为既得大本大源的圣贤，把曾氏编的《经史百家杂钞》奉为通晓国学的津梁。由于受康、梁改良思想的影响，他当时对暴力革命深怀疑惧，因而对曾氏镇压太平军也予以全般肯定。后来随着世界观的根本转变，他对曾国藩的评价也发生很大的变化。     

曾国藩研究的新视角——评《曾国藩家族》

河北大学历史系成晓军教授的《曾国藩家族》一书,最近已由辽宁古籍出版社出版.该书是一部对曾氏家族做全面系统论述的学术性专著,内容不仅包括曾国藩的血缘家族、而且还有其儿女亲家.人们都知道,曾国藩家族是中国近代史上一个有名的家族.一个多世纪以来,这个家族人才辈出,不但出现了曾国藩、曾国荃这样的晚清名臣,曾纪泽这样的爱国外交家,而且还出现了曾纪鸿这样的近代数学家,以及曾广琦、曾约农、曾宝荪、曾昭抡、曾昭谲等著名学者.倘若再把其儿女亲家中有名的如贺长龄、刘蓉、郭嵩焘、罗泽南、李元度、吴永等人算上,其影响就更不用说了.曾氏家族之所以如此兴旺发达固然有多方面原因,但曾国藩的作用却是绝不可低估的.在曾国藩研究日益深入的今天,把曾国藩放在其家族群体中进行评析,无疑是给学术界提供了一个新视角.     

论曾国藩对吴汝纶的影响——以用人思想为例

吴汝纶不但文学思想上承传了曾氏衣钵,其用人思想也颇具曾氏遗风.曾国藩重视人才,善于用人并在用人过程中培养人才的思想,在吴氏的具体行事中都有所体现.吴汝纶在用人思想方面受到曾国藩的影响,仅仅是其所受曾氏影响的一个很小的侧面.但是从这一侧面,恰恰可以看出曾国藩对近代文化的影响之大、之细微.     

曾国藩家教思想中的修身之道及其现实启示

作为晚清四大“中兴名臣”之首的曾国藩,对外匡扶朝政有一套,对内持家教子更是有自己的独特观点。自曾国藩开始,曾氏家族英才辈出,盛及五代。曾氏家族之所以兴盛,正是得益于曾国藩独特而丰富的家教思想。从修身的视角来看,其家教思想主要包括修身养德、谦谨勤俭、孝悌友爱和读书明理四个方面。这些思想对于我们今天加强子女的品德修养教育大有裨益。     

谈《曾国藩家书》中子女教育方法的现代启示

曾国藩之后，曾氏家族代有英才，曾国藩家书特别是其中的子女教育内容对于后世产生了深远影响。仔细梳理一下曾国藩教育子女的方法，借鉴其中精华内容，对于我们当今家庭教育而言仍然具有很重要的启发价值。     

曾国藩的人才思想

曾国藩以培植、宏奖人才自诩,他说,“君子有三乐”,而“宏奖人才,诱人日进”为一乐〈见己未九月《曾文正公日记》以下简称《日记》。对于曾国藩的知人善用,封建阵营普遍评价较高。曾氏的故旧门生尤多赞语。何璟在奏疏中说:“曾国藩昔官京朝,即已留心人物;出事戎轩,尤勤访察,虽一艺之才。罔不甄录,而又多方造就,以成其材”(见《曾文正公全集》附录,《苏抚奏疏》)。郭嵩焘为曾国藩作的墓志铭说他“以美化教育人才为己任,而尤以知人名天下”〔见曾集附录〕。俞樾《春在堂随笔》(卷一)云:“湘乡……尤善相士,其所识拨者,名臣名将,指不胜屈”。即如刚直自负的左宗棠,后期与曾国藩交恶,“彼此不通书问”(薛福成《庸庵笔记》卷二),在曾国藩死后,仍书寄联挽曰:“知人之明,谋国之忠,我愧不如元辅”(同上)。今天,在对曾国藩及其湘军的研究中,必须注意到,拥有雄厚的人才阵营是曾国藩战胜太平天国一个不可忽视的因素。     

曾国藩与经学

曾国藩生平治学领域宽广。本文主要论述曾氏看重经学、最重礼学以及发明《四书》义理等三个方面的思想与贡献 ,曾氏称得上“经学家”。     

论曾国藩的现代化意识及其意义——兼论近代以来中国现代化的路向

曾国藩“汉宋兼采”及具有经世致用特征的学术思想,特别是鸦片战争以来西学东渐、西力侵逼所造成的严重的民族危机,使曾国藩萌生了学习西方的现代化意识。在19世纪60年代开展的洋务运动中,曾国藩倡导派遣留学生、创办近代机器工业、兴办新式学堂等等,从而为中国现代化的早期开展作出了贡献。同时,曾国藩的“中体西用”的现代化价值取向,使得他在中国早期现代化运动中的作用,只能是“但开风气不为师”的开先河者。     

曾国藩家教思想对现代家庭教育的影响

曾氏家族从曾国藩开始,绵延至今200年间,共出有名望的人才240余人,赢得了“曾家无一废人”的美誉.如此长盛不衰的家族,呈现出如此蓬勃发展之势,得益于曾国藩那具有深远影响、富有科学性的家教思想,这样的家教思想以其蕴含的丰富内涵给予现代家庭教育以深刻的启示.     

曾国藩思想研究的新开拓

在中国近代史上,曾国藩是一个不能忽略的庞然大物,毛泽东、蒋介石等都曾在或一意义上表达过对他的景仰。不过,历史变迁,曾国藩的面目也随之“黑白”,今天,人们反而觉得莫衷一是;而以往的研究多重于品评其武功、文学、政治、外交诸方面的功过,对整体的曾国藩及其思想体系语焉不详,或一贬了事,更加强了这种模糊。章继光先生著《曾国藩思想简论》是一部对曾氏思想作出比较系统、切实研究的专著,从传统思想和当时的历史背景同时紧扣曾氏的社会实践,探讨曾国藩,资料翔实,立论严谨,有独到的见地。     

天道酬勤

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,一篇文章不知道重复多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人是很聪明,至少比曾国藩要聪明,但是他只能成为贼:而曾国藩却成为毛泽东主席都钦佩的人。“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,但…     

曾国藩治军中的保举之策

保举是曾国藩治军过程中激励将士、实现政治目的的措施之一。他使用保举的力度、频率及由此产生的影响力是前无古人的。曾氏以封建的"是非"观、尊重战功、区别对待等原则为其保举的基本规范。曾氏的保举有历时长、涉及对象广、内容丰富、影响深远等特点,而保举太滥、不公、不注重品德也是其明显的教训。     

蔡和森先祖及家世考

蔡和森系湘乡永丰蔡林氏第九代。据考证,蔡和森先祖分别为自福建迁湘的蔡姓旧祖和林姓复祖。“蔡林” 双姓源于先祖对蔡家养育之恩以及林家生育之恩的难以偏废。蔡林氏在永丰一地为望族,其先祖开店经商,以诚信闻名遐迩,且与当地名流朱尧阶、朱静斋及曾国藩家族成员多有交集。