构建我国单亲家庭家务劳动价值补偿制度的探讨

诸多数据表明:单亲家庭的贫困已不容忽视.然而,造成单亲家庭贫困的主要原因--单亲父母家务劳动的付出,却没有引起社会各界的重视.当单亲父母为了孩子付出一定数量的家务劳动时,个人时间的有限性将导致她们从事直接产生经济利益的社会劳动时间的减少,其结果必将引起单亲家庭收入的下降.基于此,本文就单亲家庭的家务劳动价值补偿问题进行了探讨.     

论家务劳动及其社会化与妇女解放

在当代,妇女虽然已经广泛取得参加社会公共劳动的抽象权利,但家务劳动的性别属性依然没有发生根本的改变,家务劳动仍被普遍视为属于妇女的“天然”职责。由于家务劳动通常以“非生产性”与“纯私人化”的形式存在,不仅导致妇女作为生产者的价值被“暗藏”,同时还进一步强化了社会公共领域中男女不平等的结构。因此,妇女解放的历史酵素如果缺乏“家务劳动社会化”的重要成分,那么妇女便将始终面临着被定义为一个“在家和家庭相关的活动中,负责生产简单的、供使用的价值”的受压迫群体的危险。     

农村“留守妻子”家务劳动经济价值的社会学思考

从约束农村妇女个体发展的社会决定因素入手,探讨了农村"留守妻子"离婚后的贫困化问题.认为男权文化的强制性和市场机制在性别分工中的非公平性是导致农村"留守妻子"离婚后贫困化的根源.把农村"留守妻子"家务劳动经济价值纳入社会经济价值核算体系,可以较好地保证妻子在家庭的合理地位和合法权益;建立农村"留守妻子"家务劳动储蓄银行制度,可以为农村"留守妻子"离婚时的经济补偿构筑坚实的经济基础和制度依托;村妇代会作为妇女联合会在农村的基层组织,是农村"留守妻子"家务劳动经济价值评价最现实的最恰当的组织载体.     

马克思恩格斯关于家务劳动的论述及其当代价值

马克思恩格斯围绕家务劳动做了大量的论述。马克思着重考察了家务劳动与资本主义生产的密切联系,他认为家务劳动不能被简单地判定为生产性或非生产性,而是具有复杂性质与形态的,家务劳动为资本主义生产提供了劳动力,而这一作用却总是被有意无意地遮蔽。恩格斯在历史唯物主义框架中考察了家务劳动与妇女解放的关系,提出私有制的消灭、作为经济生产单位的家庭的消泯、公共事业的发展都是家务劳动问题的应对之策。马克思恩格斯的家务劳动理论是对资本主义的深层批判,有助于科学地理解劳动、性别分工、妇女解放等问题,也能够为中国的家务劳动实践提供指导。系统考察马克思恩格斯关于家务劳动的论述有着深刻的理论价值和丰富的时代意义。     

家务劳动时间分配对提升家务劳动效率产品购买意愿的影响

与经济资源一样,时间资源的配置情况将制约消费者效用水平,进而影响消费者行为。家务劳动时间分配是消费者时间配置的具体表现。面对购买提升家务劳动效率的产品决策时,扮演不同角色的家庭成员会做出不同考虑,家务劳动时间分配的不平衡会给家庭消费决策造成影响。分析结果显示,基于价值机制与补偿机制,当家庭成员间家务劳动时间分配越不平衡时,家庭越可能购买提升家务劳动效率的产品。     

经济学视野里的家务劳动

男女两性在生物学意义上的差异致使其在家庭中存在明显的劳动分工,妇女的时间主要分配于家庭部门,而男性的时间主要分配在市场部门。这种分工是获得家庭福利目标函数最大化的一种有效途径。家庭部门的生产、消费的全部活动,既是社会物质资料生产、分配、交换、消费全过程的起点,又是终点。因此,政府应建立家务劳动的评估体系和标准,使家务劳动的经济价值货币化,并将其列入国民核算体系。家务劳动在夫妻共同财产中有着不容忽视的经济价值,我国《婚姻法》应对家务劳动的价值作出肯定性规范,在离婚分割夫妻共同财产时应将家务劳动作为需要考量的因素。     

家务劳动的社会价值

新华社最近有一篇题为《照顾爹妈儿女还能领到钱》的报道很值得一读,因为这篇报道所描述的上海市普陀区长风街道的“自助式居家养老”模式,也许预示着中国社会对家务劳动在观念上和相应的政策措施上的一大进步。这就是,承认家务劳动的社会价值,并由社会给予家务劳动者适当的劳动报酬——在一些发达国家,这被称为“社会工资”。在中国,家务劳动素来被认为是绝对的家庭琐事——婆婆妈妈、琐琐碎碎,在所有的劳动中,可以说是最不上“档次”的。同时,因为家务劳动的受益者是劳动者自己及家属,所以被认为与社会无关。当中国人谈到家庭妇女甚至家庭…     

论理论创新的社会价值

理论创新社会价值可以从其历史价值和现实价值两个方面进行考察。其历史价值表现在是社会变革与发展的先导,能够引发思想或观念上的变革,在量上丰富了人类的理论宝库,在质上使人类的理论水平实现跃迁三个方面。其现实价值表现在现代化建设、马克思主义的发展、是全面创新的基础三个方面。     

家务劳动时间、家务决策权与妇女社会地位关系探讨——以第3期广东妇女社会地位调查数据为例

男女两性社会地位的平等不仅体现在职场上具有同等的劳动机会和同样的劳动回报,而且体现在家务劳动时间的分配和家庭事务决定权的大小上。基于第3期广东妇女社会地位调查统计数据,相关分析表明:经济越发达、占有资源越多的城市已婚女性,家务劳动时间越短;教育年限越长、初婚和1980年后出生的已婚女性,家务决策权越大。要彻底改变女性的家庭弱势地位,提高女性社会地位,就必须加强政府支持力度,进一步强化社会干预,实现女性由集体赋权向个人赋能转变,建立适应妇女群体特征的社会工作制度。     

论风险社会之元价值

现代社会的快速发展，带来大量危机。危机的出现催生了风险社会的来临。西方学者在分析风险社会的根源时主要从知识论和实践论的路向进行。文章主要从价值论的角度分析，提出社会发展的元价值理论，针对风险社会的元价值根基从元价值之预设、元价值之起点、元价值之形成、元价值之对象、元价值之结构、元价值之表达、元价值之发展等方面进行分析批判。     

马克思主义女性主义关于家务劳动的讨论

20世纪60年代,马克思主义女性主义以马克思主义理论为分析框架,围绕家务劳动对妇女受压迫的经济或物质根源进行了探讨,提出了家务劳动社会化与家务劳动工资化的妇女解放策略,这场讨论开启了女性主义与马克思主义结合的先河。     

论科学发展观的社会时空价值

科学发展观是人类以积极的实践进入自由王国辽阔空间的科学理念,它蕴涵的＂又好又快＂地发展、可持续发展和＂以人为本＂的内容彰显了社会时空的价值,是人类节约时间、坚持实践的未来和积极创造人类争取自由发展的时间和空间的体现。     

论人在社会价值关系中的三种价值

价值是指客体对于主体的意义与效用.关于人在社会中的价值问题,也应如此认识和说明.人们在社会中结成的价值关系实际上有三种,由此形成的价值,有着三种具体价值,即个人的社会价值、个人的自我价值和社会的为人价值.这三种具体价值互有区别,但又互相联结、互相作用.个人的社会价值,与社会的为人价值互相依赖、互相影响.个人的社会价值,与个人的自我价值有时互相分离并立,有时也相互协调统一.社会的为人价值,与个人的自我价值有时互相分离,有时也互补互辅.     

魏晋南北朝妇女的家务劳动

魏晋南北朝妇女的家务劳动,主要有食物烹饪、纺织缝纫和照顾老人等。这些家务劳动,对社会的贡献往往被忽视,在历史记载中也不占重要地位。对这个时期妇女家务劳动的情况作初步探索,有助于揭示妇女家务劳动对人类社会进步的贡献。     

家务劳动社会化：理论与现实

实现家务劳动社会化的主要目的就是为了实现劳动妇女的彻底解放,但在中国的社会主义实践中,尤其是20世纪50年代的特殊时代背景下,它所承载的内涵已经远远超出了妇女解放的范畴。它既是解决劳动生产力不足的手段,也是当时轰轰烈烈的共产主义实验工程的重要内容之一。这段历史深刻地揭示了中国社会主义运动与妇女运动之间复杂微妙的关系,对今天的中国妇女运动具有一定的启示。     

论城市老年人社会价值的实现

我国已进入老年型社会,城市老年人社会价值的实现已成为一个亟需解决的现实问题.由于人不能脱离社会而存在,中国目前的经济建设也需要城市老年人继续发挥其余热,因此,开发利用城市老年人的社会价值具有其必要性.由于我国老年人在退休年龄和文化构成等方面占有优势,因此,开发利用城市老年人的社会价值具有可能性.只有全社会和城市老年入共同努力,城市老年人的社会价值才能得以实现.     

论社会触动机制的逻辑生成及其社会价值

社会触动是指具有社会属性的人在社会活动中所产生的情感触动。正面社会触动的生成逻辑是趋同,即外在的活动(刺激)与触动对象内心的情感(经历或欲求)具有某些相同特征;反面社会触动的生成逻辑是避同,即触动对象内心要尽力避免发生与外在的活动(刺激)相同或相似的结果。正面社会触动要多求同,目的是求同利;反面社会触动要力避同,目的是避同害。正反触动机制结合使用效果更佳。社会触动机制可用西方社会说服理论加以观照和解释。社会触动机制还具有广泛的社会价值,如微观上对于打造和谐的人际关系、中观上对于推进城乡一体化发展、宏观上对于促进和谐中国建设等,均具有非常重要的指导意义。     

论宪法恢复确认迁徙自由的法律价值和社会价值

当前,经历了二十多年的改革开放和发展,我国已从政治、经济、法律及社会现实等诸方面为宪法恢复确认迁徙自由创造了良好环境和有利条件,尽管迁徙自由从恢复确认到完全实现是一个长期的、循序渐进的历史过程,但首先在宪法中恢复迁徙自由已无法回避,其深远的法律价值和社会价值日渐凸显。     

论森林的社会价值及文化表达

森林不仅具有经济和生态价值,而且具有重要的政治价值和文化价值,这些价值在社会生活中起到了重要的作用。由于人们利用森林价值的文化方式的不同,决定着人们对待森林的态度的不同。开展积极向上的、健康的森林文化活动,有助于改变人们的森林价值观,更有助于保护森林和环境。     

论竞技体育项目的社会价值

竞技体育对推动经济增长具有十分重要的作用,不仅体育明星能带来滚滚财源,主办运动会可以促进经济发展,尤其是竞技体育可以派生各种相关产业,促进经济腾飞.