戊戌维新与京师大学堂

本文通过研究分析一百年前京师大学堂从酝酿、倡议到筹办、创立的历史过程,论述初名京师大学堂的北京大学,为什么是戊戌维新和中国教育现代化进程的产物,并考证京师大学堂创办和开学的具体经过和日期     

庆祝北大中文系百年华诞

北京大学中文系的前身是京师大学堂中国文学门。1898年京师大学堂创办之初,有文学科目,而无作为一种独立组织形态的     

简述晚清至民国我国高师教育体系的演变

我国高等师范教育的源头,滥觞于南洋公学师范院,后有京师大学堂设立的师范馆。辛亥革命后,各省优级师范学堂先后改为高等师范学校。我国的高等师范学堂经历了从依附走向独立,从独立到合并的过程,且在纷纷纭纭的争论中逐渐得到发展。     

辛亥革命与民国初年的北京大学

民国初年北京大学的这一段重要历史，以往很少有人关注和深入研究，辛亥革命后京师大学堂如何改名为北京大学校，民国元年，孙中山、梁启超对北大师生作过两次精彩演讲。在1912-1913年间，这所中国最高学府竟然面临被停办或裁并的生死存亡境地，埋头苦干发生多次学生风潮。首任校长严复和广大师生竭力挽救并改革北大，功不可没。北大在民初的曲折发展，为后来蔡元培时代北大的辉煌创造了必要的条件。     

北京大学图书馆历史沿革

北京大学图书馆是我国历史久、藏书多、规模大的图书馆之一。北京大学创建于一八九八年,原称京师大学堂,于一九○二年设置藏书楼(?)一九一二年京师大学堂改称北京大学校,藏书楼随之改称图书部,一九三一年才正式改称为北京大学图书馆,到现在已有整整八十年的发展历史。北京大学图书馆现有藏书三百四十万册,其中有外文图书九十多万册。最早的藏书是从清代各省官书局调拨的局刻书,并以康有为强学会藏书和巴陵方功惠碧琳琅馆藏书为基础。以后又陆续收进了以收藏版本和敦煌卷子闻名于世的木犀轩李盛铎藏书,以及以收藏戏曲小     

五四运动的先导蔡元培先生

五四运动发生至今已有七十周年,五四运动以她反帝反封建的彻底性和思想解放的深广性,对中国近代历史产生了无可比拟的影响。五四运动的策源地是北京大学。北京大学能够孕育出这场新世纪的革命风暴,此功首推蔡元培先生,特别要溯及蔡元培先生在北大推行的“兼容并包”“学术思想自由”的办学方针。蔡元培先生是近代中国著名的教育家、思想家、科学家,也是一位民主革命家。1917年1月,他接受孙中山的主张,抱着改造腐败的旧北京大学,攻克这座顽固的封建堡垒的决心,应聘到北大就职校长。北京大学的前身是京师大学堂,1898年维新变法时期设立,后为“新政”内容之一。     

京师大学堂的成立

中国历史博物馆陈列着一块四周雕花的旧木匾,上面写着“大学堂”三个大字。这件珍贵的文物,就是八十年前北大的校牌。“大学堂”的全名为京师大学堂,它就是北京大学的前身,也是中国的第一所大学。京师     

谈蔡元培的美育思想

蔡元培,字鹤卿,号孑民,一八六八年生于浙江绍兴,一九四○年病卒于香港,晚清进士,曾任翰林院编修,辛亥革命后任南京临时政府第一任教育总长,北京大学校长等职。蔡元培是我国近、现代著名的民主革命家、教育家、科学家和美学家。毛泽东同志称赞他为“学界泰斗,人世楷模”,周恩来总理说:“从排满到抗日战争,先生之志在     

孙家鼐与京师大学堂

京师大学堂始建于１８９８年。京师大学堂是戊戌变法的直接而优先的产物，并且又是戊戌维新失败后保留下来的唯一的产物。孙家鼐对开办京师大学堂起过重要作用，实为京师大学堂的“首办者”     

山西大学人文社会科学科研60年发展概况

山西大学创办于1902年（清光绪二十八年）,最初称山西大学堂,与京师大学堂（北京大学）、北洋大学堂（天津大学）一同成为我国创办最早的三所国立大学,并一道开创了中国近代高等教育的新纪元。     

一九○三年京师大学堂学生的拒俄运动

一九○三年五月七日的《苏报》上,刊登了一条京师大学堂学生“鸣钟上堂”,举行拒俄集会的新闻。这场发生在七十五年前京师大学堂里的轰轰烈烈的抗俄斗争,就是北京大学历史上的第一次爱国学生运动。这次运动是由于沙俄帝国主义侵略我国东北引起的。自从第二次鸦片战争以来,沙皇俄国已经掠夺了中国东北、西北边疆一百五十万平方公里领土。但是贪得无厌的老沙皇还想进一步吞并整个东北三省。据俄国陆军大臣库罗巴特金供认:“我们皇上的脑袋中有宏大的计划:为俄国夺取满洲(即东北),把朝鲜并入俄国,还想把西藏并入本国……”。一九○○年,沙俄趁参加八国联军镇压义和团运动之机,悍然出动了十七万侵略军,由沙皇尼古拉二     

“三不”是面镜子

读闲书时,忽然发现许多名流贤达都有自己的“三不”。不少“三不”或为长寿的秘诀,或是为人为文之道,读来令人受益匪浅。从清朝的京师大学堂到如今的北京大学,历任校长声望以蔡元培为最。北京大学校长虽然是由政府任命的,但蔡元培给自己立的原则为“一不做官,二不纳妾,三不打麻将”。“不做官”是为搞好教育,另外两条是针对当时社会上的腐化现象有感而发的。     

课程与权力——以京师大学堂（1898—1911）课程运营为个案

本文以京师大学堂为个案,分析对我国近现代大学课程运营产生影响的多种因素及其作用方式,指出大学课程运营的过程往往是多种力量相互角力与博弈的过程.作为中国近代第一所大学,国家权力是京师大学堂课程运营中最为重要的统治性力量.京师大学堂课程实践在中国大学课程社会史上具有重要意义.     

语言学家余謇

余謇 ( 1 886 -1 95 3 ) ,字仲詹 ,江西南昌人。语言文字学家。 1 92 7年至 1 95 3年任厦门大学国文教授。余謇 1 8岁时 (光绪二十九年 )考中举人 ,被称为“江西才子”。 1 90 9年考入京师大学堂 (北京大学前身 ) ,习经书左传门 ,喜读《天演论》 ,对译者、时任京师大学堂校长严复由衷钦佩。 1 91 3年大学毕业后 ,任职于江西省立一中、二中。五四新文化运动期间 ,他在江西热烈响应 ,鼓吹“民主”、“科学” ,大力倡导白话文。 1 92 7年任江西私立心远大学国文教授。1 92 7年 ,余謇受聘于厦门大学 ,任国学系教授 ,1 93 5 -1 942年、1 945 -1 9…     

不该遗忘的凤鸣声——论李白凤的新诗创作

不遇—多么令人怅怅不快!三十年代后期,年青的李白凤就是带着这样的心境走上诗坛的。辛亥革命后的一九一四年,李白风出生在成都一个破落“世家”里。年幼的白凤跟着京师大学堂毕业的父亲从北京到口外行医、经商,他的童年、少年时期是在荒原上放牧过来的。苍凉的北方,贫穷而“慷慨重义的车伕们”的辛酸遭遇,使他感染上了农人的忧郁。而风砂里的流浪生活,和父亲与古书中的那种封建士大夫情趣,也使李白凤感情个性中出现“Bohemien(流浪汉)式”的伤感情调。他正是怀着浪客的哀愁,在青岛依靠丝毫不关     

从“洋教习”到“外国专家”——北京大学聘请外籍教师百年回顾

聘用外籍教师是北京大学百年教育中外的独特传统，为北京大学的教育发展发挥了不可替代的重要作用，从晚清时代“京师同文馆”、“京师大学堂”聘请“洋教习”，到今天积极推动实施的综合性“引智工程”，尽管北大在各个历史时期聘用外籍教师的内容，形式及背景，具体功效不尽相同，但都体现了北大教育得风气之先的特色，构筑了北大教育对外开放的体系，这种与生俱来的“历史传统”及其价值经验对于北京大学在经济全球化，教育国际化背景下参与国际人才竞争，创办世界一流大学具有全新的意义和价值。     

中国近现代教育大事记

近代教育拉开序幕1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。清王朝腐败不堪，丧权辱国，在全国人民要求革新的浪潮冲击下，教育制度和考试制度也被迫进行了一些变革，1862年在北京成立了第一所洋学堂——京师同文馆，其后又在上海、广州、福州、天津等地设立了一些学习外国语言、军事、技术的学校，1872年派容闳带领第一批学童赴美留学。在19世纪末的维新运动中，光绪皇帝宣布：废除八股，改革科举，1905年废除科举在北京设立京师大学堂（北京大学前身），同时将各地的大小书院，改为中小学，既学儒家经典，又学西方科学；筹办…     

略论陈黻宸的历史观和新史方案

陈黻宸（1859—1917）,字介石,浙江瑞安人,是近代著名的教育家和颇有成就的历史学家。曾先后在上海速成学堂、杭州养正书塾、京师大学堂师范科等校任史学教习,1913年后任北京大学史学教授。其史学著述主要有《独史》、《地史原理》、《京师大学堂中国史讲义》和《中国通史》等。然其史学成就久被湮没,现仅就陈氏的历史观和新史方案略加论述,以期能有益于陈黻宸研究。笔者就所见陈氏著述,对其历史观和新史方案略作论述,以期能有益于陈黻宸研究。     

辛亥革命与第一次国共合作的形成

共产党与国民党是两个性质不同的政党。但是,从共产党成立到国共合作的正式形成仅用了两年多时间,而且是以党内合作的形式实现的。究其原因虽然是多方面的,但辛亥革命对于促成第一次国共合作的迅速实现有着深刻的影响。研究辛亥革命与第一次国共合作两者之间的关系,对于理解辛亥革命在促进中国近代化进程中的伟大作用,有着重要的意义。一在寻求救国救民真理的艰难探索中,中共创建时期的一些领导人早在本世纪初,曾在孙中山的领导与影响下参加了辛亥革命,他们有的加入了同盟会或国民党,甚至成为重要领导     

教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地北京大学中国古文献研究中心

北京大学中国古文献研究中心,是1999年12月经教育部正式批准成立的第一批全国普通高等学校人文社会科学重点研究基地。该基地是在北京大学古文献研究所基础上,由北京大学与全国高等院校古籍整理研究工作委员会共建的实体性学术机构,其研究成员由北京大学古文献研究所与古委会秘书处人员经过整合后重组而成。本研究中心由安平秋教