八荣八耻人人须知

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艺术长廊

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不老的书法

人不免老,但书法是不老的. 不惟不老,还益老,这应是中国文化对老年人生的莫大恩惠.为问何以见得?答曰:因为中国棋琴书画四大艺术,只有书法是老人的艺术.为问何以如此?答曰:可以分两说.首先,中国书法史上,列前几位的著名篇什,大多出于老人之手.比如颜真卿的《勤礼碑》《祭侄稿》、柳公权的《玄秘塔》等,甚至连书圣王羲之,后人也认为“右军书法晚乃善!”盖因书法较其他艺术,出于实用,简便而抽象,其成就所倚重的往往是一个人的胸襟、学识和境界,而落实到制作,无过日常提笔写字而已.因此,古人认为:非凡之人即有非凡之书.     

山东师大学报(社会科学版)1991年1—6期总目录

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给老师——人

夜空,悄悄滑下一颗流星月亮困了,躲进温柔的云层可您却醒着d曰。JJJ了一JjJ;J＊JJ.JalJJjJSJdJUJ」J922一3LCSJJU＊JbJZj,JJZJJJll3UJ3dJJUJJlJ＊一JJf3）JUJU给老师——人@王克勇~~     

《深圳大学学报》1993年分类总目录

作者篇名期页,t今核钦显I纪念毛泽东诞辰100周年l马克思」三义在中国传播和发展的几点思考王诬姚凯王宇峰n 17 25 32 38 69 78 42492 2 22,曰23。J张菊辉康卫东杜月升梁瑞兰林宁李梦梅文J荣荣,十伟诚周国友宋涛48内Dg曰0尸口1几n‘八」4 4 44岁清和史建民张淑英熊楚熊张志珍朱小鹤【经济学·管理学l建立市场经济体制的基础工作 —培育和完善市场体系中国恢复关贸总协定缔约国利弊分析何去何从:国际贸易新秩序的契机 评关贸总协定与乌拉圭回合论关贸总协定中的例外条款和限制性措施关于社会主义市场经济的几个理论间题试论市场经济与计划金…     

悦园商厦时尚小商品市场

SH闷N口H曰l曰U曰U曰N悦园商厦时尚小商品市场点呈饰品Tel/021一63262552地址/上海市城隆庙丽水路1号悦园商厦二楼B72区SH曰N曰H门l曰U曰U曰N悦园商厦时尚小商品市场伊佰月小淑艾饰品飞I/021一65111191地址/上海市城煌庙丽水路1号悦园商厦二楼834区SH曰N口H门扭曰U曰U曰N悦园商厦时尚小商品市场君子饰品Tel/021一63283938地址/上海城。丽水路1号悦丽肛、。区与H门N口曰曰.曰U曰口门N }l兑园商厦时尚小商品市场洋洋饰品Tel/021一63285638地址/上海城，丽水路1号悦确t，。区悦园商厦时尚小商品市场~~…     

哲理漫画

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书法生命的阐释 力和势的赞歌——读齐冲天教授的《书法论》

什么是书法的本质?书法生命底源泉是什么?曾是近几年书法理论探讨的热门话题。有人根据汉字形体不同于其它文字的这一特殊性,而认为书法“就是汉字书写的艺术”。或者依据书写工具的独特性,提出书法是:“毛笔书写汉字的艺术”。并又不断发展出,书法是“汉字载体基础上的主体情感抒发的艺术”等等。同时,也有人不同意上述观点,提出书法“是一种线的艺术”,是“抽象的造型     

一九八二年度《北京大学学报》分类目录

页2 2 16 2766作者阎志民等阎志民等张胜宏阿友许征帆等名期八0 t3八‘n31占J‘篇 试论刘少奇同志对建党理论的贡献 在社会主义时期必须扩大共产主义思想宣传 评郭罗基的《社会主义从理论到实践》 试论物质文明与精神文明的关系 马克思主义史方法论探析 文学·语言 论《狂人日记》的创作方法 传奇性与民间传说n石一了n.内“︸O曰‘月左J ta内D八D严家炎屈育德〔日〕小川 环树︵.上n乙n乙周兆新金克木陆颖华31399自O曰no月“任周先慎胡经之黄修己杨星映曾镇南O甘OJO目J,︸匕夕喂4J任一﹄孙庆升金克木吴达志口JC︸O曰魂bJ任45丹D几O严…     

从元代文人画析中国笔墨的审美表现

元代文人画以山水最为盛行。从几位典型画家的作品分析元代文人画的笔墨特点。文人画中有明显的独特的审美倾向：形似之外求其画;气韵非师;诗书入画。元代文人画的审美倾向,不仅通过创作表现出来,更重要的是从文人画家的诗文评论和画谱画诀等理论中体现出来,这些审美倾向直接促进了文人画寄情写意和品格形态的建立。此后,文人画成为中国古代绘画趣味和风格的主导方向。     

论中国文人画的继承与发展

通过对中国文人画的内涵与历史的考察,指出继承与发展文人画不仅在全面奔向小康社会的文化建设中具有十分重要的意义,且是继承和弘扬中华民族精神与文化的重要手段,并强调了专业工作者在文人画的继承与发展方面应肩负起普及与引导的历史重任。     

试析传统中国画抽象性的成因及其美学特性

传统中国画在漫长的发展演化过程中，具有独特的抽象美学性质，它并没有象西方现代主义绘画那样走向极端的抽象，而是与具象性互相溶合，共生共存，在本民族的传统人文思想、书法、文人画三个主要因素的影响下，构成了中国画“半抽象性”的美学特性。     

论唐寅的“视觉典故”

中国画的发展存在着一种可称为"视觉典故"的现象,在文人画中表现最为明显。本文以明代吴门画派画家唐寅为例来讨论其中的相关问题。本文的内容主要包括两个方面,一是"视觉典故"的概念,二是唐寅关于视觉典故的运用。本文认为,视觉典故的运用,使唐寅绘画富有强烈的智慧特点,他的绘画不是图写物象,吟弄花鸟,而是追求生命的"真性"。唐寅绘画视觉典故的运用,反映了明代以来文人画的独特旨趣。     

中国文人画色彩的特征

在已发表的有关文人画的论文中,多数作者偏重于对文人画的画面构成形式和色彩构成形式的研究,而忽略了创作主体士大夫的心理情感因素对创作的影响。试从士大夫的心理情感因素的层面出发,阐释文人画色彩形成的特征。中国的文人画运用单纯的水墨而非丹青,表达士大夫的情感以及心理。文人画中多层次构成的水墨画也表现了中国古典哲学中宁静致远、平淡天真的文人审美情怀。     

论文人山水画的审美理想

中国文人山水画是中国艺术体系中最具文化气息和民族气质的绘画派别,它的主体基本上是失意的文人或有一定文化素养且具有文人意气与情趣的画家。在漫长的发展过程中,文人画家逐渐地将文人之长———书法和诗歌,融入画卷之中,形成了笔情墨趣的绘画语言与诗歌般意象无穷的境界,使得文人山水画具有了独特的审美趣味和艺术形态,这不仅增加了山水画的文化底蕴,同时也使其成为文人画家寄情写意的游心之所,从而确立了文人山水画田园牧歌般的审美理想。     

论文人山水画的审美理想

中国文人山水画是中国艺术体系中最具文化气息和民族气质的绘画派别,它的主体基本上是失意的文人或有一定文化素养且具有文人意气与情趣的画家。在漫长的发展过程中,文人画家逐渐地将文人之长———书法和诗歌,融入画卷之中,形成了笔情墨趣的绘画语言与诗歌般意象无穷的境界,使得文人山水画具有了独特的审美趣味和艺术形态,这不仅增加了山水画的文化底蕴,同时也使其成为文人画家寄情写意的游心之所,从而确立了文人山水画田园牧歌般的审美理想。     

文人园林居游结构观法探微——基于王齐翰《勘书图》细节解读

文人画与文人园林有着理想本源同一性,王齐翰《勘书图》暗指了士大夫阶层经营园林的动因,可作为解析文人园林构建用意的佐证。从画中“粗框屏风”“斜置之椅”和“去履之人”,探究文人园林居游结构设计中的观法逻辑和文化构境,得出“镜像观法”“斜侧观法”和“具身观法”三种形上之“道”,并阐发与之相应的形式组织技巧,为今人造园提供新思路。     

浅议传统山水画对中国园林的影响

中国造园历史悠久,中国传统山水画的发展也是源远流长,该文从文人山水画及文人园林的发展轨迹,阐述传统山水画中的审美意境对古代造园活动的审美标准及价值取向产生的极大影响,并且由此推动了园林艺术的发展。     

论北宋文人画

陈衡恪八十年前发表的《文人画的价值》一文对今天判断、划分和研究文人画仍有现实意义。北宋文人的画既有行家画,又有文人与院体结合的一类,而典型的文人画则以文同、苏轼、二宋和米芾为代表。他们兼有诗文与书法之长,文名与书名多在画名之上。文、苏的竹石,除士气外,还因或有比兴寄托而具文学意味;二宋和米芾的山水,不求形似,与行家的山水画相异,而有特殊的意趣。