民族与族群:是概念的互补还是颠覆?——民族理论前沿研究系列论文之二

中国改革开放以后,我国民族研究界引入了西方ethnic group概念,采用台湾学者翻译为“族群”,并逐渐使用起来.随之,民族与族群概念的争论持续至今,涉及“族群”概念与特征、“族群”与“民族”的关系、“族群”在中国应用中的错位和泛化问题,特别是涉及能否以“族群”替代我国现用的“民族”的问题.这一争论实质上关系到以“族群”理论还是以“民族”理论作为我国民族政策和解决民族问题的制度的理论基础的根本性问题.以“族群”替代“民族”的观点,意在民族问题“去政治化”,改变中国现行的民族方面的制度、政策.     

民族问题“去政治化”、“文化化”:“新思路”还是“老套路”?——民族理论前沿研究系列论文之三

民族问题具有多重属性,既表现为经济问题,也表现为政治问题,还表现为文化问题等,是一个综合性问题,不可能把它人为地“政治化”或“文化化”.民族问题“去政治化”的指向是取消民族区域自治制度、目标是不承认民族身份、目的是建立(单一)民族国家,其实质,就是要“去”中国共产党成功解决中国民族问题的整套理论和政策.     

民族政策价值取向:优惠照顾还是一般对待?——民族理论前沿研究系列论文之七

马克思主义民族平等的价值理念、社会主义的本质要求及中国的民族国情,决定了党和国家民族政策的价值取向。我们应坚持正确的民族政策价值取向,正确认识民族优惠政策,全面正确地贯彻落实党的各项民族政策。     

新中国60年民族实体理论的发展——新中国60年民族理论发展系列论文之三

新中国60年来,我国对民族的研究不断深入,中国共产党提出了关于民族的新的表述,丰富和发展了马克思主义民族理论,学术界提出的民族实体理论提供了新的研究思路.     

中国民族政策:照搬苏联模式还是创新中国特色——民族理论前沿研究系列论文之八

中国的民族政策体系是在马克思主义民族理论的正确指导下,结合中国民族和民族问题的实际,在长期的历史实践中不断形成、发展并完善的具有中国风格、中国特色和中国模式的成功经验的结晶。中国共产党早期的民族政策是受到苏联的民族理论和民族政策的影响,但是,并没有照搬苏联的民族政策及其体系,而是借鉴了苏联、包括西方其他国家的成功经验,根据中国国情而选择了符合中国的发展道路、顺应各族人民需求、具有中国特色的民族政策。     

辛亥革命与中国民族理论——纪念辛亥革命100周年系列论文之一

辛亥革命是一场完全意义上的近代民族民主革命,它成功地推翻了清朝的统治,结束了中国的帝制,建立了资产阶级民主共和制度,实现了国家制度的现代转向.与此同时,在近现代思想影响下,辛亥革命时期,对民族概念、民族平等、民族主义的认识也有了系统化和理论化的表达,并且对协调国内民族关系、解决民族问题进行了初步的探索,从而为中国民族理...     

新中国民族理论研究特色论——构建中国民族理论话语体系研究系列之一

在中国民族学的理论来源及其发展上,无论是舶来说、本土化,还是中国化,都是把西方民族学作为中国民族学研究的理论出发点和立足点,难免会陷入一种以经典诠释现实、以今套古、以外导内的研究困境。坚持中国民族理论的中国特色论,就在于从我国统一多民族国家的历史以及几千年的民族传统文化的解读和研究出发,以中国各民族的发展史来作为中国民族理论研究的主干思想,中学为主西学为用,这样才能促进中国特色社会主义民族理论体系的完善和发展。     

汉语“民族”概念的特点与中国民族研究的话语权——兼谈“中华民族”、“中国各民族”与当前流行的“族群”概念

汉语"民族"概念虽然具有含混、模糊的特点,并带来使用和交流的诸多不便,但其内涵的丰富和外延的宽泛,所显示的灵活性和包容性是欧美各国语言的相关术语不能比拟的。它能充分展现不同层次和不同层面的民族共同体的内涵及其相互关系,综合不同阶段不同形态的民族共同体的共性,揭示民族过程的规律与趋向,适应不同学科民族研究的需要。必须坚持中国民族研究的话语权,完善马克思主义民族理论的中国化。"族群"概念的泛化使用会给我国民族研究带来困惑,不赞同用"族群"来取代"民族"。     

辛亥革命与中国民族关系——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之四

辛亥革命在中国近代历史发展中具有重要的地位,是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑.辛亥革命爆发之后,民族关系的主要特征、处理民族关系的基本原则和中华民族观念都有了根本性的转变.可以说,辛亥革命对中国民族关系产生了重要而深远的影响.     

中国共产党与马克思主义民族理论中国化——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一

马克思主义民族理论中国化,是中国共产党建党90年来在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,提出的一系列与时俱进的民族理论、制定的一系列行之有效的民族政策的科学理论体系,是以毛泽东民族理论为基础,以邓小平、江泽民为核心的、以胡锦涛为总书记的几代中国共产党中央领导集体...     

民族融合:当前促进还是将来实现——民族理论前沿研究系列论文之四

民族融合,当前促进还是将来实现?这是一个值得深入探讨的重大理论和实践问题。本文拟在梳理引发这一问题争鸣的背景和过程的基础上,呈现各方观点,并站在马克思主义民族理论的立场和观点上,对这一争鸣进行理论分析和阐释。     

辛亥革命与中华民族意识——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之六

本文从分析民族意识的内涵和实质切入,探讨辛亥革命与中华民族意识的伟大觉醒的关系,从总结辛亥革命与中华民族意识的历史关系角度,凝练辛亥革命对中华民族意识持续增强的影响.中华民族是中国历史上各民族经过长期的民族交往交融而形成的、包括56个民族在内的民族复合体,只有按照中国民族和民族问题的实际,尊重民族发展的客观规律,才能寻...     

辛亥革命与中华民族复兴——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之八

孙中山领导的辛亥革命是中国各族人民为争取民族独立、人民解放,实现国家富强和人民富裕而奋起革命的一个伟大的里程碑.这场运动虽然没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇,但却促进了中华民族的新觉醒和人们思想的解放,实现了社会制度的变革,开启了中国近代化的闸门,成为中华民族复兴的伟大先声.     

铸牢中华民族共同体意识教育实践研究——内蒙古民族大学“民族理论与民族政策”课教学改革探索

进入新时代,铸牢中华民族认同意识教育成为民族理论与民族政策课的核心内容和主要任务。因此,从教学内容的设计、教学方式方法的改革,到实践教学模式的创新等都要围绕一条红线进行。而且,课程教学还必须主动融入学校的大思政格局,精心打造第二课堂,使思政课程与课程思政同向同行,形成实现课程目标的合力。     

超越“民族—国家”理论：从“国家—民族”理论看铸牢中华民族共同体意识

中国民族理论和铸牢中华民族共同体意识研究必须符合本国国情,应超越西方式的“民族—国家”理论,从国家与中华民族整体的利益出发找回“国家”并给予其以民族之上的位置,即从“国家—民族”理论视角去研究铸牢中华民族共同体意识,主要体现在三个层面：基础层次的民族关系、上位层次的国家全局、“国家—民族”关系互动下的中国式现代国家发展。同时,“国家—民族”理论并不是西方所言的民族主义,而是一种强调国家利益、国家认同至上,将国家统一、政治一体奉为第一价值同时包容多元民族、多元文化的“新国家主义”,这一理念为世界其他国家的国家建设和国家治理提供了中国智慧,也对当下的铸牢中华民族共同体意识理论研究和民族工作实践提供了重要的启示。     

民族国家认同与中华民族凝聚力问题研究

对民族认同中的民族与国家、情感与理性、封闭与开放的张力的把握,影响到民族凝聚力的形成。当代中国社会民族凝聚力的弱化与认同障碍主要表现在:国内民族分裂主义的扩张、民族问题与社会问题的交织等方面。总结历史经验,当前要加强民族国家认同、反对民族分裂;逐步实现各民族的和谐发展和共同繁荣。     

论“民族理论与民族政策”课教学中的中华民族认同教育

中华民族认同是中国各民族人民对中华民族统一体的归属、向心心理,是更高层次的民族心理认同。中华民族认同教育是贯穿民族理论与民族政策课程始终的一条红线,是其实效性的主要表现之一。它有利于增强大学生群体对中华民族统一体的归属感和向心力;有利于大学生群体抵御民族分裂主义思想侵蚀,自觉维护国家统一、民族团结;有利于大学生群体正确认识民族与国家、民族与民族的关系。     

辛亥革命与中华民族凝聚力——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之七

本文探讨了辛亥革命对增强中华民族凝聚力的历史推动作用,并审视辛亥革命对中华民族凝聚力发展的启示,以期以史为鉴,面向未来,走向复兴.     

民族政策体系:马克思主义民族理论中国化的体现——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之五

中国共产党建党90年来,在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,制订了一系列解决中国民族问题的行之有效的民族政策.中国共产党的民族政策体系,是马克思主义民族理论中国化的体现.