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黄志鹏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
一、是“魏献子”还是“魏庄子”近来翻阅王彬主编的《古代散文鉴赏辞典》(农村读物出版社1987年版)所选苏东坡的《石钟山记》,文中有“(?)坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也”云云。我生活在石钟山麓的湖口县,自幼熟谙《石钟山记》,清楚记得原著作“魏献子之歌钟”,这里怎么写成“魏庄子之歌钟”呢?是编 相似文献
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田怀清 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
剑川石钟山又名石宝山,由于有百余尊石刻造像雕刻在形如覆钟的巨石上面,因此被称为石钟山石窟(见李元阳《石宝山记》和康熙《剑川州志》)。石窟中最醒目的第一窟为王者造像。其外形雕凿呈殿堂式,窟的外周雕有连珠纹饰,窟内雕有石刻造像九躯。正中为一王者像,头戴莲花瓣高冠(即《蛮书》上说的“头囊”。)身着园领宽袖长袍,两手插入袖内,平置腹部,端坐在一双龙椅上面。椅后又雕一方形屏。王者像的坐椅下面雕有须弥座,座前雕一童子,盘腿而坐,头顶托盘,左手撑膝,右手用力扶住头上的托盘,盘内安放有香炉、果品等物,盘的边沿均雕有莲花瓣纹饰。王者像的右侧雕立像三躯,前面一 相似文献
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《石钟山记》是苏武的一篇著名散文,文章旨在通过叙一件事(对石钟山命名原由的探究)来阐明一个理(事须亲历而不应臆断).它先叙述探察石钟山命名原由的前因后果,由生疑——查疑——解疑;然后缘事抒感,归结全文.文章的主题从叙事记游中自然得出.文章一开头就在读者脑中造成一个悬念:“石钟山”究竟依据什么而得名?他交代了过去的两种说法.一是郦道元的说法,他认为此山因“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”而得名;另一 相似文献
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黄强祺 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
宋代文豪苏轼于元丰七年(1084年)至江西九江,驾舟游石钟山,写下了著名的《石钟山记》。这篇文章许多文选本都收录,如《唐宋八大家文选》、《三苏文选》、《宋文选》以及许多 相似文献
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李若晖 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(5)
清乾隆二十六年(1761),江西临江(今江西省清江县)出土者减钟11件,藏于清西苑韵古堂,后散失于英法联军之役。今存世仅4件,分藏于北京故宫博物院、上海博物馆、台北中央博物院、台北故宫博物院。除最后1钟外,余各自全铭。其钟铭著录者甚众,①,今著录最为完备且较易觅得的,是《殷周金文集成》,见其1·193-202。 其钟铭元论长短,均有句作:“勾吴王皮然之子者减择其吉金,自作 钟。”其中“ ”字从“欠”,以一从“肉”、从“木”、从“佳”之字为声旁。诸家考释大体如下:郭沫若:当是鹞字之别构,从鸟榣省声,此读为瑶,瑶钟犹它器言宝钟。②董楚平从之。③陈梦家:此乃谣的假借字;谣钟犹歌钟。④施谢捷似乎是在不知陈说的情况下独立重新论证了此说。⑤唐兰:疑与汉四时嘉至钟之称“摇钟”同。⑥于省吾从之。⑦孙常叙:“ ”即古“应”字或体, 相似文献
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不必穷尽记记忆搜索,只需将历史之钟回拨几个年头,你就会惊喜地发现,今天习以为常的事情,若是搁在上世纪九十年代,那一定是闻所未闻,甚至会以为天方夜谭。那时的你我,谁能说得清啥叫乘轻轨、啥叫全球通、啥辰光才有黄金周?在喜迎党的十六大的日子里,我们回眸九十年代以来影响着 相似文献
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据说,每当黄昏,厦门的鼓浪屿,家家户户的窗口就会传来悠扬的钢琴声.伴随着海风,轻轻飘扬回荡在小巷的深处……于是,鼓浪屿又叫钢琴岛。而居住在普安龙吟镇高阳村箐门口、石古村新寨和黄猫坪的大花苗则人人能识谱,个个会唱歌, 相似文献
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九江战役是抗日战争初期,武汉会战中外线作战的长江南岸主战场.其作战区域主要分布于彭泽、湖口、九江、星子、德安、瑞昌、武宁等县的范围内;其战略重点集中在彭泽马挡、湖口石钟山、瑞昌码头镇等江防要塞,南浔铁路、星德公路、瑞武公路等沿线的战略要地;时间从1938年6月23日日军进攻彭泽马挡,到10月28日德安失陷,历 相似文献