永远的硬汉 无悔的人生——比较《老人与海》与《这是一片神奇的土地》中硬汉形象塑造

《老人与海》是海明威笔下以塑造自然环境中的硬汉为中心的最具代表性的作品。无独有偶,中国作家梁晓声在小说《这是一片神奇的土地》中,也塑造了一个＂硬汉＂群象。通过比较可以看出,尽管两者笔下的硬汉有其共同性,即都具有顽强的意志,不被困难压倒的信念,充满斗志和不服输的精神,均能给人以鼓舞和力量;但是由于不同的文化环境和时代背景,＂硬汉＂形象及其刻画细节亦存在许多差异。     

浅论海明威的硬汉形象

海明威以洗练的文风和其作品中的硬汉形象著称。海明威笔下的硬汉独树一帜,在灵与肉,胜与败,强与弱,苦与乐,生与死等一系列问题上,硬汉自有自己的精辟的见解。《老人与海》中的主人公老汉桑提亚哥更是集中体现了海明威心中的硬汉形象,从而成为海明威作品中众多硬汉形象最突出而独特的代表。     

自卑与超越─—海明威“硬汉性格”的心理成因

海明威在世界文学史册上，给我们塑造了亨利、乔丹、桑提亚哥等一系列风姿各异、千秋炳辉的“硬汉特质”人物。本文避开社会历史与文化批评的角度，侧重从心理学方面来研究这些“硬汉人物”的塑成原因。作家海明威本人有着极其强烈的超乎常人的自卑感，他终其一生都在对这种自卑感进行着英勇的、无畏的超越，他将自己的人生体验幻化在文学中，创造了一系列顶天立地的“硬汉子”形象。     

论中西方文学中硬汉形象——桑提亚哥与先爷

《老人与海》与《年月日》同是反映＂硬汉＂主题的小说,两篇小说的主人公——桑提亚哥和先爷,是中西方文学中典型的硬汉形象,他们在自然与命运面前都表现出一种＂知其不可为而为之＂的抗争精神,在他们的抗争中,可以看到中西方民族意识的差异。虽然最终由于人类内在精神的某种弊端和顽症,老人们还是难免于失败,但是他们的失败都体现出一种壮美与震撼!     

平凡的人生,不屈的抗争——析海明威式和路遥式硬汉风格

20世纪中美伟大作家海明威和路遥都在作品中塑造了一系列的硬汉形象,这两种硬汉风格既相似又相异。一方面他们都出身平凡,都是各自所处社会历史转型期的探索者,都有着悲剧的命运和不屈不挠的抗争精神;另一方面,受不同社会经济、文化背景和其他一些因素的影响,他们在文化心理、硬汉品质的形成和归宿上又有着极大的不同。同中存异,这两种硬汉之间有着明显的可比性,在他们身上反映着两位作者在各自历史背景下对人类生存意义的思考和探索。     

硬汉精神与女性意识的对话--探寻海明威的硬汉世界

海明威是一位善于把握和表现男性世界的作家,他最擅长表现孤独的男人。海明威式的硬汉精神照亮了一个时代的世界文坛。同时,海明威又是一位有着女性意识的作家。海明威的作品建构了两性世界的对话:硬汉精神与女性意识有着表层对立、消解而深层补充、建构的关系。女性意识在硬汉精神的建构中有着不可或缺和不可替代的作用。探寻海明威的生活思想轨迹,更有助于解读海明威世界中硬汉精神和女性意识的对话。     

论海明威《没有斗败的人》中的人物话语表达方式

美国作家海明威在其短篇小说《没有斗败的人》中成功地塑造了一个不言放弃的斗牛士曼纽尔的形象。在小说中,海明威主要通过不同场景中的人物对话来推动情节发展,并通过对人物话语表达方式的灵活运用,尤其是自由间接话语和自由直接话语的使用,使主人公曼纽尔的硬汉形象深入人心。     

夭折的海明威式硬汉:析“一天的等待”中的男孩

硬汉形象是海明威创作的主题之一。本文旨在探讨众多硬汉形象中的一个硬汉雏形——"一天的等待"中的男孩,分析其在死亡厄运的阴影下如何保持其硬汉本色并顽强斗争,结果因自己的误解而失去硬汉人格;通过分析他的典型意义,尝试从一个新的视角评价海明威式硬汉形象。     

硬汉悲剧：从美学角度审视《老人与海》的悲剧特征

为了更好地体会《老人与海》中所蕴含的精神及作品独特的艺术魅力，本文从美学视角解读这部小说的悲剧特征，对硬汉悲剧的苦难性结局、硬汉的正面素质、硬汉悲剧产生的必然性和它所揭示的悲剧的美学本质做出了分析。     

耶稣意象在海明威硬汉小说中的呈现及变形

幼年即对《圣经》熟稔于心的海明威,在其一系列硬汉小说中成功地化用了"受难的耶稣"这一原型意象,突出了主人公在受难中所体现出来的男性准则,将文学史上反复出现的耶稣意象由拯救者形象转化为维护自我尊严、恪守男性准则、具有人格力度的硬汉形象,从而完成了这一原型向世俗化的转轨.     

《老人与海》的原始主义倾向及禅意体验

海明威的"硬汉子"形象,以独特的野性特点和原始思维方式,引起了世人的关注,人们对此评论不一。《老人与海》是一部具有原始主义倾向作品,其中的圣地亚哥更是体现了原始思维的特征。我们进一步考察就会发现,海明威人物的原始思维特征中包涵了浓浓的禅意。     

颠倒再颠倒的景观世界--德波《景观社会》的文本学解读

德波在《景观社会》一书中认为,景观社会作为当代资本主义发展的最新形态,其实质就在于社会存在的表象化,人们因对景观的迷入而丧失对本真生活的要求,资本家则依靠制造和控制景观的生成和变换操纵整个社会生活。在景观生产方式中,意识形态控制通过影像布展得以生成,而分离则是景观发生的现实社会基础。     

创作之源·女性·“如此父亲”——蒲松龄与莫泊桑比较二、三题

蒲松龄与莫泊桑作为中西短篇小说之王与巨匠,都是高产作家,然其创作之源不同,蒲松龄靠的是想象的天份,而莫泊桑的生活经历与创作实践的联系则格外密切;他们都非常关注女性,然而他们笔下的女性世界迥然不同,一为"花妖狐魅",一为人间女子;他们都写了一些有关"如此父亲"及其"孽果"———弃儿、私生子的短篇佳作,他们的命运又如何?     

一致关系下英语Tough句的生成与推导

遵循Chomsky最简方案新框架精神并基于Hicks关于空算子的假定,设定英语Tough句包含一个附带DP成分的空算子结构,空算子带有格和WH特征,内嵌DP成分带有格特征。通过一致关系特征核查,Tough句中的非解释性特征一一删除。借助空算子的搭桥作用,与Tough句相似的特性形容词空算子结构的生成也得到了解释。     

莫泊桑短篇小说中的第一人称叙述

莫泊桑的短篇小说堪称一绝,在叙事上独具特色。与其他现实主义作家不同,莫泊桑喜欢采用第一人称叙述,他笔下的叙述者"我"并非都是全知全能,大部分叙述者权利有限。更为独特的是,他在这类作品中首创的叙述分层的手法,使得人物成一种对话关系。他对叙述者权利的限制使得作品意义留有空白。叙述语调的中立要求读者积极参与作品意义的建构,这极大增强了短篇小说的可读性,也使他的作品带有现代主义的气息。     

客观真实的描写意味深长的讽刺——读莫泊桑的《珠宝》

法国莫泊桑的短篇小说《珠宝》当置于作者最好的短篇之列。小说不露雕琢痕迹的客观真实描写和意味深长的讽刺 ,不仅从一个侧面反映了 19世纪后期法国的社会风貌 ,也为读者参与作品的再创造留下了广阔的空间和深入思考的余地。     

以服务为宗旨,以就业为导向 加强职业教育管理的研究

近年来职业教育取得了恢复性发展,面临着不可错失的发展机遇。为此,有必要加强以服务为宗旨的管理体制建设,加快推进以就业为导向的管理创新。前者需要强化服务意识,建立服务机制,进行服务评估;后者要求转变办学思想,转变办学模式,转变办学机制。     

知识之源与课程之流--试论知识观对课程观的影响

知识观的发展对教育观念与实践的发展产生了深远的影响 ,知识观主要通过课程这一载体来实施它对教育的影响。知识与课程是源与流的关系。新知识观作为对当代知识多元化发展趋势所作的哲学反思 ,对课程知识深层结构和课程功能具有重要的影响     

论债的定义与本质——兼论中国民法典草案中债的定义

考察了大陆法系国家关于债的定义的立法例和学说,主张债的本质是给付受领权而不是给付请求权,在此基础上,对我国民法典草案建议稿中的债的定义进行评述,并提出自己的看法。     

以课程建设为核心，加强素质教育

指出素质教育是一种“以人为本”的教育观 ,注重人的全面发展。强调课程建设是实施素质教育的基础性工作 ,对提高人才培养质量起到关键性的作用。以东北大学平台课程建设为例 ,分析了目前高等学校课程建设的现状 ,并提出课程建设的中心任务是更新教育观念 ,改革教学内容和课程体系 ,以适应学生创新能力培养的需要 ,为高等学校课程建设工作的改革与发展提供理论依据。