关于曹操用人的几个问题

曹操多次下达求贤令,提出了"唯才是举"的用人主张,震古烁今,学界一般认为这是曹操的用人标准,实际上,有才只是曹操用人的基本条件,唯我是用,唯我是从才是曹操用人的关键所在.     

关于元代回回人政治地位的几个问题

有元一代回回人的政治地位虽然有升有降,但总的来看,还是比汉人和南人为高。这种历史现象的产生,有深刻的历史根源和社会文化背景,因而也需要人们给以正确、全面的认识。为进一步说明问题,我们不妨先对元代回回人的入仕途径作一番分析。     

西班牙人的形成及其差异性

西班牙的国土千差万别,但她是一个整体;西班牙的人民不尽相同,但她也是一个整体。最近的人类学研究表明,西班牙人各种体型相互混合的状况是复杂的。桑坦德至拉科鲁尼亚的坎塔布连海岸,有几个圆头型人地区;在东南沿海阿利坎特和阿尔梅里亚之间,是一个长头型人地区,这似乎是确证无疑的。但是,在卡斯蒂利亚、特鲁埃尔、阿拉瓦,甚至奥伦塞和葡萄牙,长头型人也相当多;而在卡塞雷斯和半岛最南端的     

美国二千万讲西班牙语的居民

在美国,讲西班牙语的居民一向是一个不受人重视的少数民族集团。但近几年来,由于人口的迅速增长,它已成为美国居第二位的少数民族集团。据估计,到本世纪的末期,他们的人口将超过黑人,而成为美国名列第一位的少数民族集团。今天,讲西班牙语的美国人已在国家的经济、社会、文化和政治等领域中产生了不容忽视的影响。据1980年的人口普查,官方公布美国现有1,460万讲西班牙语的居民,此外还有500余万讲西班牙语的秘密移民(即非法移民)。     

西班牙人为什么爱斗牛?

凡是在西班牙生活过的人都不会忘 记公众为献身于斗牛场上的勇士举行隆 重葬礼的悲壮情景。塞维利亚的斗牛勇 士帕奎里的送葬队伍,在从教堂前往墓 地途中曾被成千上万崇拜他的公众簇拥 着,不得不改变路线先经斗牛场,使公众 有机会最后一次给予他们心目中的英雄 以举其棺木绕场一周的崇高荣誉。各种 报纸均刊发了群众伸臂争相触摸勇士棺 木的特写照片。1992年,当蒙托里奥在     

西班牙人为什么喜爱斗牛？

西班牙人为什么喜爱斗牛？梦兰西班牙位于欧洲大陆西南端的伊比利亚半岛，东北与法国和安道尔接壤，南隔直布罗陀海峡与北非的摩洛哥相望，西北、西南濒临大西洋，西与葡萄牙为邻，东和东南滨地中海；面积５０．４７万平方公里，人口约３８００万。西班牙人民的民族构成比...     

关于民族主义的几个问题

关于民族主义的几个问题宋权近些年来，随着“冷战”时期宣告结束，伴之而来的民族主义思潮已经成为倍受当今国际社会普遍关注的一大热点问题。对此，学术界和理论界的一些学者同仁纷纷从不同的角度出发，采用不同的方式进行探究，并在许多方面形成了共识，但同时对有些问...     

关于乌洛侯的几个问题

本文主要就乌洛候的文献记载、名称含义、与室韦的关系、地理分布及流向等问题提出了看法,认为《魏书·乌洛侯传》是研究早期乌洛侯历史的基本史料,《通典》、《旧唐书》和《唐会要》中新增入的唐代乌洛侯史料有一定价值,《北史》、《太平寰宇记》和《新唐书》记载的乌洛侯内容都是抄录的前代史书,价值不大。从史料分析,《魏书》记载的室韦包括了乌洛侯,东魏以来的中原人已将乌洛侯看作是室韦的一部分。南北朝至唐代,乌洛侯居地有所变迁,《魏书》记载的乌洛侯人活动在甘河、雅鲁河之间,《旧唐书》记载的乌洛侯人南迁至洮儿河与霍林河之间。缺乏文献根据,单纯从对音角度得出的乌洛侯的名称含义及其与后来古代部落、现代民族关系的结论,是难以取信于人的。任意对音的作法,有悖于历史研究的科学性和严肃性,是不可取的。     

关于唐汪话的几个问题

本文对甘肃境内一般被认为是汉语的唐汪话的个别语音进行了分析;记录了留存在唐汪话中的东乡语词,介绍了仿造词、词义扩展的词和摹拟词;认为唐汪话是在甘青一带汉语已经受到阿尔泰语系语言严重影响,语法结构发生较大变化的基础上,受到东乡语底层影响的结果,其形成已有四百年左右的历史;认为以上世纪七八十年代改革开放为分水岭,东乡语对唐汪话的影响已经越来越小,普通话对唐汪话的影响日益加深,并介绍了在语音、词汇、语法方面影响的具体表现,指出这种影响是全面、深刻、强烈、持续的,是一个大的、不会逆转的趋势。     

唐安东都护府的几个问题

安东都护府是唐代六大都护府之一 ,本文通过对史料的研究 ,探索了安东都护府在不同时期的辖境及其沿革 ,同时对历任都护作了翔实的考证 ,并通过选任都护的条件总结了唐朝政府对边疆地区统治的原则。     

关于民俗学的几个问题

一民俗学及其特征民俗学一词,1846年首创于英国考古学者W·J·Thomas(汤姆斯)。他把Folk和Lore两词组合成Forklore,即“民众的知识”或“民众的学问”的意思。Folk为一般平民的集合名词,指城镇居民和郊野村民,具有民众的意思。Lore是指“学问”或“知识”,特别是对习俗信仰等学问而言的。ForkIore一词最初是用来取代民间旧俗这一习惯称呼的,但在使用过程中越来越确定了它的科学概念。它包括两方面的意思:一是指世世代代传统承下来的风俗习惯,一是指研究民俗的科学理论。世界各国对ForkIore一词的翻译很不一致。1878年,英国正式成立了民俗学会。自此之后,     

关于民族乡的几个问题

我国少数民族杂散居地区包括少数民族杂居地区和少数民族散居地区。民族乡是根据宪法和其他法律规定在少数民族杂居地区建立的乡一级基层行政区域。无论是从民族乡产生的社会历史背景、过程以及所依据的理论看,还是从几十年来民族乡的实践看,民族乡都与一般乡有很大的区别,体现出自治的性质。属民族区域自治性质的乡级基层政权,是我国民族区域自治制度的补充。为此,本文建议在宪法和其他法律中明确规定民族乡的这一性质和地位,以利于做好民族乡的工作,保障杂居地区少数民族的平等权利。     

关于霍集斯的几个问题

霍集斯(1710年-1781年)①,乌什维吾尔人,清朝统一新疆过程中归顺,曾扮演清朝军政生活中的重要角色,并对清朝统一新疆大业的顺利进行产生过重要影响。本文拟就霍集斯的宗教派别,其家族在新疆的地位,其家族投清对清朝统一新疆大业的影响及投清后的授官封爵情况等问题进行浅述,以期弥补这方面研究的不足。     

关于百越的几个问题

越的族类繁多,自古就有百越之号。本文就百越的族源、分布及其与楚、中原各国的关系作些探讨。一、百越的族源问题百族的族源问题,自古就有禹后、周后之说,以后又有楚后、苗族血统、土著说等多种说法。百越为禹后,起源最早。司马迁在《史记·越王勾践世家》说:“越王勾践,其先     

论民族学的几个问题

一、民族学的名称和对象民族学这个名称是从外文翻译来的,最初译为民种学或人种学。这个词在法文中有两个字:一是ethnologie,一是ethnographie。一般是将前者译为民族学,后者译为民族志。但法国的习惯用法是将前者当作广义的,包括体质人类学、考古学、语言学和民族学四门学科;后者是狭义的,仅指民族学而言。也有人认为,前者指理论民族学或比较民族学;后者指叙述民族学或民族志。在英文中,ethnology和ethnography两字也是互相通用的。但最常用的是社会人类学(social anthropology)或文化人类学(cultural anthropology)两个词。一般说     

关于民族区域自治的几个问题

关于民族区域自治的几个问题茂敖海民族区域自治，是中国共产党解决中国民族问题的基本政策。自从新中国成立以来，推行民族区域自治的实践证明，民族区域自治政策是成功的。既保证了少数民族的民族平等、民族自治权利，又加强了汉族和少数民族的团结，巩固了祖国的统一，...     

即兴伴奏的几个问题

在音乐课教学及课外活动、艺术实践中,即兴伴奏是一门应用广泛,不可缺少的技能。要想学好即兴伴奏,就必须在活生生的音响实践、音乐实践中进行锻炼。作者从理论水平与键盘技巧、和声问题、伴奏音型问题、歌曲处理问题等四个方面,讨论了即兴伴奏的技巧和方法。     

自治机关民族化的几个问题

民族化是民族区域自治制度中的一个重大的理论问题和实际问题,一直为人们所关注。 近几年来,随着民族区域自治制度的完善和发展,民族化在实践中出现了一些新的情况和问题,引起学术界对民族化产生了某些不同意见和认识上的分歧。本文就民族化谈几点不成熟的意见,以求抛砖引玉。     

游牧民族社会经济史的几个问题

在东方学发展的现代水平上,对欧亚各民族和政治共同体历史的局部研究,转为撰写关于它们历史的综合性论著是可能的。这种论著全面、统一和多样化,其目的在于阐明自第一次社会大分工至社会主义胜利前,它们的社会经济和文化发展的基本规律,以及这些民族在世界历史中的地位和作用。每一个单独的民族和政治联盟只能是整个历史进程的许多参与者之一,因此,它的历史只有以整个欧亚为背景,并考虑到各种相互关系和相互影响,才能得到正确的理解和说明。