中性思维、和谐社会与哲学的创新

时代的进步和社会的发展呼唤哲学的创新,这恐怕也是我国新时期以哲学创新话题一再被重新提及的根本原因。而哲学创新首先是哲学观念的创新,哲学理论的突出特点,就是要以自身理论和观念的不断变革,去反映社会历史和时代的变化,并推动社会历史和时代的进步。回首改革开放以来的中国哲学,我们看到哲学观念的创新引领着哲学思考的深化,它使哲学研究一改过去远离人的生活实践的僵化思维定式,取得了历史性的突破与进展。今天,在21世纪的开端,中国又面临着新的历史发展机遇,党中央提出了建构和谐社会的发展决策,强调这种和谐社会的基本价值追求是社…     

恩格斯论哲学基本问题和实践的关系

恩格斯曾经说过:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”在哲学发展史上,思维和存在的关系问题是恩格斯作为哲学的基本问题提出来的。当时,恩格斯追溯了人类认识发展的全部过程,从各个时代广阔的、活生生的实践出发,深刻地、准确地说明了思维和存在的关系在不同的时代所具有的不同的形式和内容,是由各该时代的社会实践所决定的。思维和存在的关系问题产生的前提是劳动实践,它随着实践的发展而发展,它的科学的提出和解决也依赖于实践。在这里也象在其他哲学问题上一样,展示出恩格斯的思维方式有巨大的历史感作     

恩格斯论哲学基本问题和实践的关系

恩格斯曾经说过:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”①在哲学发展史上,思维和存在的关系问题是恩格斯作为哲学的基本问题提出来的。当时,恩格斯追溯了人类认识发展的全部过程,从各个时代广阔的、活生生的实践出发,深刻地、     

多彩的雅典娜————论哲学的希腊性问题

在文化圈的视野下,运用跨文化研究的方法考察哲学的起源,我们不可避免要涉及哲学的“希腊性”(Hellenism)这个根本问题。如果专注于希腊哲学的产生,那么哲学的希腊性问题就是希腊哲学的起源问题,这个问题的语境是城邦时代的古希腊,希腊人率先迈进理性思维的门槛,创造了哲学。如果专注于希腊哲学的发展和传播,那么哲学的希腊性问题就是希腊哲学的跨文化传播,这个问题的语境是整个地中海世界,希腊哲学在保持了理论思维特质的同时,其内容和样式又多样化了。如果专注于一般哲学的发展,哲学的希腊性问题就是哲学的民族性问题,这个问题的语境是整个世界,随着各个民族理论思维能力的提高,希腊哲学必将继续与其他民族文化相遇,产生新的哲学。     

论邓小平的哲学思维方式

邓小平理论作为当代中国的马克思主义,不仅仅体现在丰富的理论内涵上,更离不开其独特的思维方式。在深入学习邓小平理论的今天,应注重把握邓小平在分析问题、解决问题时所运用的哲学思维方式。笔者认为,邓小平的哲学思维方式主要体现在条件性、整体性、实践性和超前性四个方面。邓小平的哲学思维方式是对马克思主义哲学认识论及现代思维科学的极大丰富和发展,亦为我们提供了分析问题的崭新视角     

自然科学改变哲学形式的方法论问题

哲学同自然科学相互关系的问题,历来总是引起无数哲学家、思想家和自然科学家的关注。自然科学的理论离不开哲学思维形式的指导,而哲学又要通过自然科学理论的发展而不断地改变自己的面貌。恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有不同的形式,并因而具有非常不同的内容”。无论在历史上,或者在现实生活中从来就没有“超哲学的”科学,也没有脱     

论理性认识真理的发现和发展规律

本文通过对马克思主义哲学与理论思维关系的论述,强调了马克思主义哲学对理论思维不断深入发展的重要性,认为坚持马克思主义哲学,不断提高理论思维水平,对于解决时代发展中所遇到的各种问题有着深远意义。     

建构中国化马克思主义哲学新形态的再思考

当代中国哲学研究的一个显著趋势就是探讨建构中国哲学的新形态,它主要表现为中国化马克思主义哲学新形态的建构。建构中国化马克思主义哲学新形态的前提性问题是如何体现马克思主义哲学的“真精神”,应着眼于马克思恩格斯思想的“总体性特征”和马克思主义哲学所体现的思维方式与价值立场,去把握马克思主义哲学的真精神。在全球化日益发展的今天,建构中国化马克思主义哲学新形态必须凸现民族性。马克思主义哲学是与时俱进的、开放的理论,在建构中国化马克思主义哲学形态中,应当认真批判地吸收西方文化、准确地捕捉时代性问题并给出新的回答。     

生态哲学——可持续发展时代的世界观

分析了生态哲学在可持续发展理论的形成中的作用,揭示了生态哲学是用生态系统整体性观点、用复杂性思维去分析问题,提供观察世界、认识世界的新理论,是可持续发展理论的思想基础。指出了生态哲学的发展促进了可持续发展理论的形成和完善。阐明了生态哲学与可持续发展之间的辩证关系,强调要用与可持续发展时代相适应的生态哲学世界观和发展观来指导我们的行动,早日实现可持续发展。     

马克思实践思维方式的意义解读

马克思主义哲学适应时代变革要求,提出了一种新的思维方式一实践思维方式,实践思维方式打破了以往旧哲学纯粹理性看待一切事物的思维方式,开创了人学思维的新时代;提供给人们认识世界和改造世界有效的思维手段;实现了从直观、抽象的片面思维向具体、全面、整体的实践思维的转变,进而实现其实践哲学思维方式的变革.     

创新：时代对哲学社会科学的必然要求

随着改革开放的深入,在我国社会转型过程中现实提出的众多重大的理论和实践问题,亟待我们去回答与解决。时代迫切呼唤哲学社会科学的理论创新。要进行理论创新,就必须着眼于新的社会实践及其发展,在马克思主义原则指导下,进行艰难的探索。     

信息论中的哲学认识论问题初探

近几年来,关于信息论中的哲学问题逐渐引起理论界的重视和探讨。因为信息的本质问题,不仅是一个科学问题,而且是一个哲学问题。列宁指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并且具有非常不同的内容。”(《列宁选集》第3卷,第466页)因此,产生于本     

从实践观的思维方式看马克思的世界历史理论

在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中,马克思恩格斯创立了一种新的实践观思维方式,并建构了他们的世界历史理论。从实践观的思维方式看,马克思的世界历史理论是从历史发展的民族性与世界性的关系反思世界现代化及其发展规律的理论。主要内容在于以现实的人的发展和解放为核心对世界现代化的基本前提、基本动力、过程特征和基本规律进行系统反思。在世界掀起全球化浪潮的今天,它无论对人们探索马克思主义哲学的当代形态还是对我们建设社会主义现代化,都具有重要的理论与实践意义。     

论当代中国哲学观念的变革

本文通过分析和批判传统辩证唯物主义的本体论及其思维方式，并在考察和研究我国改革开放以来所谓新的哲学形态即实践唯物主义理论的基础上，进一步提出了自己的观点，认为哲学实质上是一种根本的生活观，并由此认为中国的社会主义新时代开始于哲学观念的变革，那么，它也必将完成于新的哲学观念的变革。     

浅析新形势下对马克思主义哲学的学习、理解、研究和发展

随着社会历史的发展 ,我们走进了 2 1世纪 ,新的事物、新的问题也逐一出现。有不少学者以“经济全球化”、“知识经济时代”这样的名词来概括我们的时代特征。而随着中国迈进世贸组织的大门 ,我们的确面临着一个和以住不同的时代 ,整个世界的联系日趋紧密 ,其影响也渗透到了人们的思想、文化、科技和政治等各个领域 ,人们的价值取向和思维方式也逐渐地发生着变化。这样 ,对马克思主义哲学的学习、理解、研究和发展也更应体现出它的时代性。一、如何学习马克思主义哲学(一 )学习过程中应强化哲学的问题意识科学研究是从问题出发的 ,能否正确…     

马克思主义文化哲学论纲

一、时代提出的课题建设马克思主义文化哲学,是现时代向我们提出的重要理论课题。文化问题是20世纪哲学的核心问题。19世纪末至20世纪初,人类历史的急剧变化,人文科学、社会科学与自然科学的迅速发展,把人的存在、人的价值问题尖锐地提了出来,成为现代哲学研究的核心问题。人的存在、人的价值问题归根结蒂是人的文化问题。哲学家们思考人的存在、人的价值,实质上是在探求人的文化发展的道路与希望。这种思考与探求,与其说是对人的前景的忧虑,不如说是人对自身更深沉的反思。它标志着人类已经由近代对理性的盲目自信转向了对理性的实际批判和真正思考,标志着人类对自身的认识经过漫长、艰难、曲折的发展而上升到一个新水平。哲学发展由近代理性主义转变为现代文化问题探索,从研究的问题到思维的方式都发生了根本的变化,展示了一种新的、富有生命力和影响力的现代哲学形态。正是这样,马克思主义哲学的发展不能回避文化问题,而必须在总结、概括、提炼20世纪人类思维特点及哲学研究全部成果的基础上,深入研究文化问题,建立马克思主义文化哲学。     

关于我国新的科学发展观的理论思考

在发展成为时代主题、人类不断追求进步的今天,在我国稳步实施第三步发展战略全面建设小康社会的关键时期,我们党在传统的发展理论的基础上,提出了针对我国社会发展趋势的新的科学发展观。从社会发展理论应用和研究的层面上,对我党提出的新的科学发展观的基本内容、产生的理论基础和历史必然性作一些理论上的分析,有助于加深对科学发展观的理解。     

三元人观、三元价值观对价值论研究道路的开拓和启示

由于受一元化的哲学理论思维的影响,自古以来哲学一直陷入在一元论的困境之中,哲学史变成了一元论的批判史、变革史、替代史、转向史,哲学也不可避免地给人呈现的是其言语不真、不实、不定的面貌。哲学研究必须转变理论思维方式才能改善哲学研究的难为处境。在确定服务于人的生活为理论研究目的的前提下,哲学理论思维应该超越一元化思维而采取三元化思维的路径,从而建立“个体、家庭、群体”的三元生命观、三元人观和三元价值观。三元价值观的建立,为价值论的研究开辟了新途径,可以避免人们在一元价值观和二元价值观面前的迷制,为理论联通生活开辟了较为切实可行的道路,这正是我们今天的价值论研究所迫切需要的重大转变。     

语言引导哲学思维

语言对于哲学思维,语言对于思维方式以及中国哲学语言对于中国哲学思维方式有着规范和引导的作用。我们要不断变革哲学语言和哲学思维方式,以促进哲学的发展,适应时代的需要。     

哲学是一把圣火

哲学是时代的精神家园,是文明的灵魂.每一种哲学都代表着它所处时代最深刻的思想.哲学能够为世界、为时代、为我们每一个人,提供一种理性的思维方式,提供某种共同繁荣、和睦友好的思维图景.哲学与我们的现实世界和时代有不可分割的联系.离开它的时代,哲学不能独立生存,更谈不到发展.哲学有多样性,每一个民族有它自己的思维,并对哲学的发展做出自己的贡献.全世界不同哲学之间的对话、交流和加深理解是哲学的必经之路.