有钱人读什么专业

1992年我大学毕业就去美国留学了，当时报的专业是社会人类学。我本科是国际新闻，对社会学兴趣浓厚。没想到，刚下飞机，认识了一些来自大陆的前辈就遭棒喝：“学这个干吗，你家很有钱吗？那都是有钱人家的孩子上的，出来找不到工作的。至于我们，甭管你原来是学什么的，男的一律改IT，女的全都accounting（会计），毕业了才能混碗饭吃。”     

小幽默

谁欠谁的"老兄有钱没有?借100元急用。""我只有50元,够不够?""好,先给我50元,其余50元,算是欠我的好了,过两天有钱时记着还给我!"     

潜伏在家庭内部的“仇富”情结

在餐厅里,一位女士一边吃饭一边打电话:"我跟我弟弟说你给咱妈买房了,那是你有钱!你孝敬亲妈是应该的,犯不着到我这里买好,我要是和你一样有钱,我就给咱妈买两套房子!咱妈生病你掏大头,那是你乐意!也是你应该做的,     

你用谁的钱留学?

有人说,出国留学从根上讲,不是学的问题,而是钱的问题,有钱出国你才能留学。请看我刊与新浪网合作进行的网上热点调查     

找个对象咋这么难

老大不小的我,相亲多次,现在还在光棍队伍里混。第一次,那哥们儿挺有钱。没处几天,李姐就对我说:"妹妹,咱可不能找大款。男人有钱就变坏。这话虽然有点绝对,谁能保证他不会变坏呢?夫妻可是一辈子的事,多少钱能买来无价的青春呢?咱总不能和钱过一辈子。"     

做快乐“独行侠”,退休老人拾垃圾游遍天下

"我想去桂林呀,我想去桂林。有钱的时候没时间,有时间的时候没钱……"当年韩晓的一首歌曾引起多少中老年人的共鸣。然而,如今在辽宁省沈阳市却有     

笑一笑十年少

英国文豪萧伯纳是个瘦子,这是尽人皆知的。一天,他遇到一个有钱的胖资本家,资本家讥笑着对萧伯纳说:"萧伯纳先生,看到您,我确实知道世界还存在闹饥荒的现象。"萧伯纳也笑着回答:"而我一见到您,便知道世界闹饥荒的原因。"     

绿叶对根的情怀——四位侨港资企业家采访侧记

改革开放,祖国大陆,魅力无限,外商在大陆投资热情一浪高过一浪。香港回归在即,举世华人侧目,日前本刊记者走访了几位在华投资的华商。 古人云:“有钱难买少年贫。”吴智雄1952年出生在香港的一个小村庄,那时的香港农村还十分贫困,少年的吴智雄,家境十分艰苦,为了维持生计,在9岁时,父母送他去一家酒楼学厨艺,十年下来,     

嫁个“小康男”

早就听说同事小丽的男友是个"小康男",直到去参加她的婚礼,才知道她的丈夫也只是一个普普通通的上班族,收入中等,家庭条件一般。我很奇怪,婚礼之后问办公室的同事:"你们之前不是都说小丽嫁了一个‘小康男’吗,去参加他们的婚礼,也不觉得她老公很有钱啊。"同事白了我一眼,道:"你还真是又土又俗啊,我们说的‘小康男’,不是指经济上多富有、多有钱,而是指性格和心理上的健康、富有。"看我还是一副不明所以的样子,同事继续解释道:"你别看小丽的老公个     

做不了你的女人

二十四岁时，我还有大把的光阴可以浪费掉。但我遇到了尹朝晖。一个开着灰色奔驰车、长相薄凉的有钱男人。不但有钱，还有才。我遇到他的时候，他是画家，开自己的画展，我不知他是有钱人，是几千万资产的老总，否则我不会春心大动。     

茅于轼的“厕所论”一点错都没有

"廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。"——茅于轼此语,无论从哪个角度看,一丁点错都没有。我非常奇怪,为什么还会有那么多人批评他。据我目力所及,批评的文章虽多,不外乎是从两个方面出发:一、     

"有学""无学"之辨:20世纪初"科学"标准下的中学自省

20世纪初年,学界曾经发生过一场关于中国是否"有学"的讨论.讨论由梁启超发起,<新世界学报>、<大陆>回应.三方均欲依傍西学的分科概念反省中学,但在模糊的"科学"标准下,梁启超认为中国古代"有学",近代"无学",欲以"科学"为榜样,对旧学新之而不弃之;<新世界学报>认为中国古已"有学",只需复兴古学,保存国粹即可;<大陆>则认为中国根本"无学",应径取欧美之学以替代中学.中国学人在兴学道路上的分歧实际上是在相同的西学话语中自我体认的差异,折射出他们面对东西学术时自卑而又不甘落后的矛盾心态.     

纯玩的

前几天,一个同行从MSN上闪出来,问我:"我们要搞个舞台剧,有兴趣吗?"我多直啊,嘴比脑子都快,就问:"有钱吗?"那边更痛快地说:"没有,纯玩的!"我小钢牙咬得"咯噔咯噔"的,多少年了,赶上的全是纯玩的,怎么命这么不济呢!对方说:"记着啊,你是我们的特邀编剧。"我赶紧应着:"记住了,纯玩的,没钱。"     

绣有小松鼠的衣服

我想当老板。你有钱吗?没有,有钱就不去当老板了。没钱,那你爸爸是不是高官?也不是啊,是的话,我就舒服了。那你勤奋吗?我想当老板,就是因为不想太辛苦呀。你知识丰富吗?唉,你又说到我的痛处了。难道你就没有一点特长?是啊,一下子想不起来有什么特长。那你脸皮厚吗?好像也不够厚     

"学奸"与"经师"的扦格——试析章太炎、刘师培对汉宋兼采思想的评论

汉宋兼采思想勃兴于清嘉道年间,以陈澧等人为代表,戊戌变法后转入伏流。自其学说之始,学界对其评价便是褒贬不一……,显者如章太炎、刘师培等批评尤烈。章氏认为陈澧属"三奸"之列,刘师培则认为陈澧兼采之学"曲相附和"、"近名"。而肯定者则有钱穆给予的"经师"之美誉。然而"学奸"与"经师"之间的"扞格"尚未引起学界关注……。学术发展至今日,已有必要对此进行重新解读,或许抛却立场,以客观眼光观之,汉宋兼采思想家亦有可取之处。     

欲望的海峡

托尔金在《指环王》里杜撰了一张"中土"地图,令我大生好感。我小时候也喜欢在作业本背面画一些子虚乌有的地图。可能由于当时读了点英国史,一般我会在地图中央画一个岛国,旁边有一个大陆帝国,两者展开争霸战。现在回想起来,我那些地图可能存在一个严重缺陷,就是岛国与大陆之间距离太远,而不是由海峡隔开,这可能会削弱岛国干预大陆事务的欲望。事实上,早期乌托邦作品杜撰的理想社会,大都是远离大陆的岛国形态。海峡象征欲望。拿破仑说,给我一场顺风,我就可以冲过英吉利海峡征服英国。这是投鞭断流的西方版本。从叶卡捷林娜开始,俄国人朝着土耳其     

中国画的理论解密和体系建构——评张强主编的"中国画学丛书"

面对张强主编的"中国画学丛书",我产生了这样的感受:(1)在我此前的阅读中,"中国画"的概念差不多是我接受系统中最彻头彻尾的概念,而现在摆在我面前的七部书却是"中国画学丛书",正是其中的一个"学"字,完全改变了我对中国画的整个记忆和全部印象;(2)这次出版的七部书中,有五部书是张强自著的,这让我深感震惊.不管具体写作情景如何,它给我的阅读所带来的震撼都是持续不断的.因而,我将"中国画学丛书"的阅读提到自己2005年的第一阅读计划和关注视界之中.     

营销如求爱

经济管理学院皮埃罗教授的课深受大学生欢迎。他擅长把枯燥晦涩的专业知识与大学生们的兴趣点相结合。一次上课,他在讲解营销概念的时候,作了这样的解析。你在晚会上看到一个漂亮女生。你走到她面前,说:"我很有钱,嫁给我吧。"——直接营销     

穷和尚和富和尚

从前四川有两个和尚,一个很有钱,每天过着舒舒服服的日子;另一个很穷,每天除了念经时间之外,就得到外面去化缘,日子过得非常清苦。有一天,穷和尚对有钱的和尚说:“我很想到印度去拜佛,求取佛经,你看如何?”有钱的和尚     

有只蝴蝶快乐飞过

嬉逐打闹一晃过剑春家在村子里算是有钱的。六岁前,我嘴馋他家常有的糖果;七岁后,我眼馋他家那台村里唯一的彩电。他家就像会变戏法一样,总能变出许多让村里小孩子着迷的东西。剑春只对我一个人好,只和我一个人玩儿。我家在村头的那片玉米地旁,地里长着高过小人头的玉米秆。有时,我在屋前洗发,剑春就会突然从茂密的玉米地里蹿出来,在背后学怪兽的叫