铁凝小说的语言叙事艺术

铁凝,作为当代著名的女作家,其小说有着丰富的语言张力,叙事方式别具一格。小说语言呈现形态美、声音美、意境美和情感美,读者从中可以体悟到作家对生命的热切关照。铁凝在“情景交替、虚实互补”中实现叙事的升华,向我们展示出小说由形式到内涵的内外俱美的艺术境界。     

游走于诗性与智性之间——论铁凝小说的叙事策略

从铁凝小说诗性与智性的小说语言策略出发,探索了铁凝的小说在叙事策略上始终坚持着自己独有的生命体验,其叙事策略体现在诗性描写与智性幽默两方面。铁凝将诗性因子融入小说创作,将营造氛围、铺设情调提高到文本的核心与精髓,在散淡的故事和模糊的人物身上寻找生命的意义,使其小说具有了明显的诗化倾向;智性幽默是铁凝对生命感悟的另一种方式,在情节设置上她采用一种适度的夸张,使小说获得了荒诞的意味。     

论铁凝长篇小说的历史叙事

作为新时期的一位代表性女作家,走向历史是铁凝在转型时期选择的策略.她在长篇小说《玫瑰门》《大浴女》和《笨花》中,从历史发展和文化传统的角度阐释女性的历史命运.以世俗化的日常生活情态解构历史,同时还原和建构女性历史.她采用女性的言说姿态,体现出女性历史叙事的主体性,描绘了女性视角下独特的历史风景,率先完成了女性作为“人”和作为“女人”的双重主体价值的建构,为思考历史提供了一个独具特色的角度     

论铁凝小说的民俗书写

铁凝在小说创作过程中融入了独特的民俗经验与文化感悟,作品中夹杂大量的民俗事象书写,而这些民俗背后的文化内蕴引人深思。铁凝小说的民俗书写,表现了时代背景下的社会百态,并通过民俗表象透视其文化意义,继而追寻人生与社会的终极奥义,达到真实与艺术的高度契合。从民俗学的角度研究铁凝小说,分析民俗事象、民俗心理及社会文化在作品中的呈现方式,挖掘文本内容之外的精神立场,可以帮助我们重新解读铁凝的创作理念与价值追求。     

新历史主义小说的欲望化叙事

新历史主义小说引发文坛关注的一个因素是其独特的欲望叙事方式。传统历史小说中,历史的叙事是受控于意识形态的。新历史小说家不再受意识形态的约束,表现出质疑和解构历史的强烈愿望,大胆地呈现个人化的生存、情感、权力、暴力等方面的叙事。新历史小说的欲望化叙事迎合了读者的需求,同时也与西方一些后现代文艺思潮的涌入有关。新历史小说欲望书写多从人性的角度切入,反映了人性解放的追求,一定程度上也窥见了历史的脉搏和精神,但也存在着与传统艺术精神背离,显得较为低俗和肤浅。新历史小说欲望化的叙事方式是短命的,当读者对这种欲望化叙事厌倦的时候,其叙事也自然纷纷转型,新历史小说家们只得寻找新的适合文学创作的叙事方式。     

铁凝小说的独特价值

铁凝依靠自己独特的发现和理解,构筑了一个与众不同的艺术空间。她的小说中充满独特的意味。她对人生的尴尬状态以厦人性中隐秘之处的挖掘,是属于潮流之外的个体思考,她对人性的独到理解以及出色的艺术表现拉近了其作品与经典的距离。     

论萧红小说的叙事模式

崛起于中西文学艺术交融汇萃时节的萧红 ,直接感受到了近现代文学的新气息 ,应合文学艺术发展的需要 ,以其独特的叙事模式 ,在中国现代小说艺术的百花园里独呈异彩。     

欲望之旅和延宕叙事——析铁凝后期小说的两种魅力之源

欲望之旅和延宕叙事是铁凝后期小说的两大魅力之源。前者把文本从叙事层面推进到人的内心深处,对私欲进行大胆地揭露,从而开拓了中国现当代小说新的欲望形态,具有独特的心理学价值;延宕叙事既是一种叙事手段,又是一种心理呈示方式,与欲望之旅具有同构关系。这两者是互相指涉、互相彰显的。     

铁凝小说结构的叙事学分析

铁凝善于通过对人物关系的独特发现和艺术表达来完成对复杂多变的叙事结构的建构。运用西方叙事学原理,从铁凝小说结构入手,分析其错综复杂的＂关系＂叙事的展开以及小说以＂内聚焦＂与＂展示＂为主要手法的叙事情境的设置。     

论铁凝小说中女性意识的指认与超越

铁凝小说的女性人物的创造大体上可分为三个时期,即香雪时期、玫瑰门时期和大浴女时期。这三个时期的女性形象从单纯到复杂再到丰满,构成了一部艰难曲折的女性成长史。铁凝作品中的其女性意识经历了一个逐步深化的过程。铁凝的女性意识源自于女权主义思潮,尤其是陀思妥耶夫斯基的影响,找出铁凝小说女性意识与残雪,张爱玲等女性作家都不同,她在小说中致力于构建和谐两性世界的基础上,对女性灵魂进行自我审视,并不断地自我反省,为女性找到一条自我救赎的道路。     

论铁凝小说中女性意识的指认与超越

铁凝小说的女性人物的创造大体上可分为三个时期,即香雪时期、玫瑰门时期和大浴女时期。这三个时期的女性形象从单纯到复杂再到丰满,构成了一部艰难曲折的女性成长史。铁凝作品中的其女性意识经历了一个逐步深化的过程。铁凝的女性意识源自于女权主义思潮,尤其是陀思妥耶夫斯基的影响,找出铁凝小说女性意识与残雪,张爱玲等女性作家都不同,她在小说中致力于构建和谐两性世界的基础上,对女性灵魂进行自我审视,并不断地自我反省,为女性找到一条自我救赎的道路。     

铁凝农村题材小说研究综述

铁凝在30年的创作生涯里写下了大量的农村题材小说，其中短篇《哦，香雪》、《孕妇与牛》，中篇《麦秸垛》、《青草垛》、《棉花垛》等“三垛”系列和长篇《笨花》在社会上引起了巨大的反响。铁凝生长在城市而与农村结缘，其笔下的农村题材小说以女性为主，风格由纯净而凝重，洋溢着鲜明的女作家色彩，对中国女作家农村题材小说的创作有巨大的促进作用。     

寂寞的文本——论铁凝《玫瑰门》《麦秸垛》及其他

铁凝的小说<玫瑰门><麦秸垛>无疑已成为女性"身体写作"的前驱.从女性的身体意识和显现的深度的认同危机中,我们发现女性无论是"外在"还是"内在"都处于一种历史性的放逐状态之中,亦即寂寞.     

论寻根小说的神话叙事

寻根小说是展现地域文化的中国新时期文学先锋,这种展现通过神话叙事得以完成,其中,塑造神话情境是重要方式之一。在寻根小说的叙事中,神话叙事的"混融"与"再生"特性得到了充分发挥,在突出人的自然特性的同时,寻根小说将人的道德伦理意识作为文本意义进一步生发的重要中介。地域文化、混融与再生的自然形态以及通过叙事生发的伦理内涵,使寻根小说的神话叙事成为一个自然环绕的整体。     

论新世纪小说的狂欢美学

进入新世纪以来,“70”后作家的创作普遍呈现狂欢化倾向,身体写作、下半身写作的“形而下状态”的“肉体的体验”为狂欢化叙事作出了具有转喻意义的注脚。另一方面,余华、莫言、毕飞宇、贾平凹、阎连科、格非等已经有相当影响的作家,也选择狂欢化叙事作为其创作的转向和突破。狂欢化叙事已经溢出了既有的“知识”视野,主流文学的知识谱系无法对它作出有效的指认和判断,在近年来的小说创作中,狂欢化的人物、艺术思维的狂欢化和狂欢化的语言特征集中反映了这一变化。     

世俗社会的终极关怀——拟话本小说物欲叙事研究

明末清初的商业背景,导致世俗社会对物欲的极大追求,物欲成为话本小说的重要题材。在这些物欲叙事中,作者展示了普通民众的生命焦虑与终极思考。为了自身的价值实现,为了后代子孙,为了生命的不朽,人们的物欲追求形式及对待物欲的态度各有不同。话本小说展示了世俗社会中物欲追求过程与“心安”,物欲态度与子嗣、成仙、成神之间的关系,揭示了普通民众的生命终极关怀。     

论张爱玲小说的反讽叙事

反讽是张爱玲小说现代性的标志之一。该文较为深入地分析了张爱玲小说中反讽叙事的四种类型 :言语反讽、情境反讽、结构反讽和模式反讽 ,还分析了她是如何以反讽解构爱的神话、父权神话、女性神话以及意志自由神话的 ,并由此透视她在世俗情趣与虚无底子之间的精神立场。     

试论铁凝小说的女性人物特征

铁凝是一位女性写作最纯粹的作家,她善于利用经验,展示历史动荡与时代变化中渴望改变命运的女性人物,关注强势社会生活对弱势个人命运的制约,以及人生困境中个人的抗争与无奈,侧重个人空间被损害后的残缺性,人物真诚坦荡,看重情义,人物悲剧多是命运悲剧。铁凝小说的人物表现了传统文化对女性的束缚、女性生存的真实境况与女性意识觉醒的艰难历程。