一个江南底层文人的文学生活——《管庭芬日记》与清代中后期文人形态

清代管庭芬日记记载了其几十年的文学阅读、写作和交往状况，展示了一个江南底层文人文学生活的基本面貌和特征。失败的科举生涯，让管庭芬的求功名的心态转向求归隐，深刻地塑造了管庭芬的文学生活，让其回归到生活的本真，文学表现出志趣下移和超越日常的趋向，走向生活世界与艺术世界的融合。管庭芬文学生活并非仅为个体性的活动，也是江南文人文学生活世界的组成部分，代表了清代中后期文人的一种生活形态。     

高中化学课堂教学知识生活化理论与实践

生活是与化学密不可分的。化学就在我们身边，生活中处处有化学。只要我们留心，就会有收获。平时的学习、生活中，我们应做个有心人，用化学来解释生活中的现象，把化学用到生活中去，使化学更好地服务于我们的生活。经过多次的试验我将找到了生活中许多现象的化学本质，将所学化学知识应用到了实际。本文就化学生活化谈一些案例。     

引生活甘泉 激习作活水

“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”这句话道出了作文教学的真谛——作文源于生活。教学中教师必须有意识地丰富学生的生活，引导学生观察生活，努力挖掘生活中的习作资源，为孩子创造一个个活生生的、原生态的体验环境，让他们用心感受生活，用笔记录生活，让作文融入学生的生活之中，真正成为“我手写我心”。     

拯救网瘾未成年人的明天

语言天然是与生活相联系的，它产生于生活，服务于生活。它作为一种工具，用来反映人们生活中获得的知识、印象、思想、感情等等。语文学习，也不能脱离生活，脱离了就会枯燥乏味，劳而寡欢。只有与生活相联系，才能生动活泼，学得又快又好。学生学习主要在课内，虽然课内也要联系生活，但毕竟以学习书本为主，     

城镇生活污水治理中人工湿地的重要作用探析

现如今，国内外城镇生活污水的治理措施越来越先进，但是我国仍然采用了传统的污水处理方法，产生了很多的问题。本文分析了我国城镇生活污水的现状和处理特点，创造性的将人工湿地融入到了城镇生活污水处理中来，为我国城镇生活污水治理机制提供新的借鉴意义，同时也能让污水处理更为简便、有效。     

乡土童年记忆追溯与童年生活变迁的个案分析

童年是社会和个体相互作用的产物，童年生活反映了一个时代所具有的特点。通过对童年记忆的追溯，发现80后和00后童年生活呈现出截然不同的轨迹，并从童年生活的内容、童年生活的方式、童年生活的空间及童年生活体验对其变迁的过程进行了分析。进而从童年赖以生存的地域空间、社会环境、时代背景的影响尤其是信息化时代的影响等方面讨论了童年生活变迁的原因。并从个案出发反思传统童年生活和现代童年生活之间的关系，以及童年生活中儿童的主体性和创造性作用。     

“平衡生活”能10个窍门

工作和生活之间总有一个平衡点，很多时候，来自各方面的压力让我们不得不过多地顾及了工作而忽略了生活。因此，如果你要是想好好生活，就应该找到这样一个平衡点。也许做到以下几点就对你的生活有帮助。     

文学本质的全面考察

同为社会生活的反映·政治要驾驭生活．哲学解释生活，伦理规范生活·文学则要表达对于社会生活的审美感受·这才是其深层本质。人在现实中·总会产生许多生活感受·常常骨骾于喉．不吐不快，文艺正是人类为倾吐生活感受而创造的形式：作家在作品中总要回答“我觉得我笔下的这种生活怎么样”。通过生活感受的表达．人既满足了“不满足”的心理·获得了心理平衡，又“补充”了生活中所缺少的美。审美感受是人在一定理想（意）的指导下，认识生活（知）．从而产生了一定情感（情）的综合结果，因而是一个知、情、意统一的三元结构。作家在表达审美感受的过程中．即使笔下生活的美丑昭然若揭，又融进了自己的情感与理想，因而更具感染力。这才是“能动性”的具体表现，也才是文学比生活“高”之所在。     

论教育回归生活世界：缘由、悖论、鹄的

在新课程改革背景下，教育回归生活世界成了热门话题。文中从实然之境——教育回归生活世界之缘由；应然之思——教育回归生活世界之悖论；超然之为——教育回归生活世界之鹄的3个维度进行了思考，最后认为教育不仅要回归生活世界，更要引领生活世界、拓展生活世界、美化生活世界。     

新疆哈萨克族人物质生活及民俗文化变迁的探讨——以伊犁霍城县萨尔布拉克乡的调查为例

哈萨克民族是一个有着悠久历史文化的民族，新中国建立前，哈萨克牧民生活居无定所，逐水草而牧，由于生产资料集中在少数牧主手中，广大的农牧民生活饥寒交迫。新中国成立后，哈萨克人民同全国人民一道过上了新生活。随着改革开放的深入发展，哈萨克人民在物质生活和精神文化生活方面有了新的发展和进步，与此同时民风民俗也发生了时代变迁。     

北京和东京居民的时间分配比较研究

本文以时间作为测量人类生活的计量单位，运用北京和东京两市居民的生活时间分配调查资料，对北京和东京两市居民的生活时间分配以及变动趋势进行了比较研究，反映了两市居民的生活方式的差异及其变化，探讨了形成这些差异和变化的主要原因。     

生活在此处

19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话：20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活。其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”．而在“此处”。     

论城镇居民生活保障与社区稳定

失业和下岗人员增多，部分城镇居民生活缺乏保障，这是城镇贫困的新特点，也构成了城镇社区不稳定的隐患。因此，建立城镇居民生活保障体系，确保城镇居民基本生活，不仅十分必要，而且极为迫切。建立城镇居民生活保障体系要有科学依据，并充分考虑社会保障的特点和当地财政承受能力，一旦制定，就必须保证其实施。     

宋代香药与平民生活

宋代平民在医疗、饮食、佩香、化妆、建筑、婚育仪式、宗教活动、节日习俗等日常生活中广泛使用香药，香药成为他们生活中一种不可缺少的常物。出现这一现象有诸多原因：宋代海外贸易兴盛，进口香药大量供应；宋代平民生活水平的提高；长期以来香药知识文化的逐渐积累。香药极大地丰富了宋代平民的物质生活和精神文化生活，有利于他们生活质量的提高，这无疑是当时社会经济发展的一种表现。同时，也折射出宋代平民不但享受物质生活，还进一步追求更高层次的精神文化生活，从一个侧面反映了他们的生活面貌。     

公共生活：类型与意义

不同类型的公共生活试图回答共同的主题：如何让个体参与现代社会的改造与建设，不断丰富和完善个体的个性特征，培植一种社会化的精神力量，重建现代人的公共生活。无论是政治学家笔下描绘的政治自由，还是古典社会学家将公共生活道德化的阐释，都印证了国家作为“守夜人”的角色。全球化时代的来临也使得公共生活的范畴越来越具有跨地域特征，从而，公共生活就形成了一种既具有国家性质也具有超国家性质的二维特征。与此同时，在面对生活世界的风险化以及社会的不平等时，个体如何重建现代人的公共生活就显得尤为重要。     

约纳斯责任伦理视角下微信使用与健康生活方式建构

互联网技术时代的典型产品——微信，在技术系统不断进化的过程中，正在通过其技术手段实现对社会生活的重新建构。微信技术在构建了新的生活方式的同时也导致了一些负面问题，其主要表现为微信的不恰当使用导致的不健康生活方式的形成，这是由高新技术的广泛应用导致的新型社会问题。对此，从约纳斯责任伦理学的视角，分析微信技术发展过程中不健康生活方式形成的根本原因，认清微信产品不恰当使用对于社会健康生活的侵蚀，树立责任伦理意识，增强社会责任感，从而回归健康的生活方式。     

简析中国艺术审美之和谐美特征

中国艺术审美特点是中华民族在历史的长河中不断积累出来的，它是中国文化浓缩的结晶，体现中华民族在生活实践中对美的追求的最高境界，这种美的特点涵盖社会生活的方方面面。是人们生活、生产、创造所不可缺少的因素，生活中缺少了美的内涵，人们的精神生活、物质生活将会没有目标，可以说中国艺术审美是中华历史长河中的中轴线，千百年来中华文...     

陕西居民生活质量实证分析

生活质量是衡量社会经济发展水平的一个重要方面。通过对陕西2000—2006年相关指标的时间序列数据和横截面数据进行分析，对城乡居民的生活质量进行了实证研究。发现近年采，陕西居民整体生活质量水平在逐渐提高，但城乡之间生活质量存在较大差异，在收入等指标上还有进一步扩大的趋势。最后，在此基础上进一步分析了差异存在的原因，提出了解决对策。     

父亲的三句箴言

父亲是位农民。他幼年家中贫穷，没有上过学。幸亏，“生活是本无字书”，他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。     

读书，享受生活

生活，是一条万里奔流的大河，有急流险滩．也有漾漾碧波：有中断楚江的天门．也有“杨柳岸晓风残月”。古往今来。多少人为生活所累，昼夜劳作．东西漂泊？多少人争名夺利，揭竿逐鹿，心焦神瘁，流汗流血？即使少数人在竞争中成为胜利者，也难免荷戟彷徨。怅惘寂寞。沛县那个刘老汉的儿子当了皇帝．不也是忧心忡忡，唱着“安得猛士兮守四方”的歌吗？简而言之．拥有了富贵荣华．未必就拥有了充实的生活!生活，不是权势名利的奴仆!有一种生活叫读书。读书的生活原本就是一种享受：或者说．读书本身就是享受生活。书是森林，可以栖息疲惫的心灵：