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<蒙古英雄史诗大系>第一至四卷已由民族出版社于2007～2009年陆续出版.<蒙古英雄史诗大系>是蒙古族英雄史诗的集成,是20～21世纪蒙古族英雄史诗资料建设的里程碑,是一个多世纪以来国内外蒙古族英雄史诗的大汇集. 相似文献
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论哈萨克民间英雄史诗 总被引：1，自引：0，他引：1
哈萨克民间英雄史诗中,有着哈萨克古时从氏族到部族、后来形成民族所经历的大动荡、大变迁艰难曲折历史情景的真实画面。哈萨克民间英雄史诗有很鲜明的民族特色;哈萨克民间英雄史诗在着力于理想和现实相结合的同时,在使史诗的真实性不因加入幻想成分而产生迷乱的前提下,为史诗中的英雄人物大都涂上了浓厚的神奇色彩。哈萨克民间英雄史诗在篇章结构上有独特的表现方法;哈萨克民间英雄史诗在铺叙陈述部分很讲究诗句的韵律,大都采用阿肯常用的普通韵。 相似文献
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我国三大英雄史诗比较研究郎樱《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》是我国著名的三大英雄史诗，也是世界史诗宝库中的瑰宝。这三大史诗是典型的东方史诗，它们具有区别于西方史诗的共性；与其他东方史诗相比较，我国三大史诗与它们也不尽相同；由于这三大史诗分属于不同的... 相似文献
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论蒙古族英雄史诗的变异 总被引：1，自引：0，他引：1
论蒙古族英雄史诗的变异金海英雄史诗，是人类特殊历史发展阶段──＂英雄时代＂的产物。它的产生标志着人类艺术从前艺术到真正艺术的转变。英雄史诗作为一种文学现象，和其他一切文学现象一样有着自己萌芽、形成、发展、变化以及逐步消亡的客观历史过程。有关蒙古族英雄... 相似文献
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俄罗斯著名理论家梅列金斯基在他的<英雄史诗的起源>一书中,从人类学的角度,运用比较研究的方法,在综合考察世界英雄史诗现象及相关理论的基础上,提出了"史诗从原始到经典"的结论,认为"国家建立"是古典英雄史诗和经典英雄史诗的分水岭;主张从源头分析史诗的成因,提出神话概念共同存在于古代神话和童话中的观点.这些观点对我国的相关研究重新认识非物质文化遗产有着极其重要的作用. 相似文献
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长篇英雄史诗《江格尔》在蒙古族文学发展史上占有极其重要的地位,它继承并发展了蒙古族古老的文学传统,把蒙古族英雄史诗推向了一个发展成熟的阶段。在这部史诗中,对于诸位英雄特别是主人公洪古尔形象的刻划,从内容到表现手法可概括为三个“神”字,即神祗般的英雄,神话般的环境、神妙的艺术之笔。由此《江格尔》塑造出了一个在蒙古族各类史诗中优秀、杰出的英雄形象———洪古尔 相似文献
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一、北方英雄史诗带随着外国文艺理论的传入，史诗（ＥＰＩＣ）这一概念逐渐被我国学者所认同和接受。在国外，史诗（ＥＰＩＣ）一词，并无严格的概念含义。它常指描写英雄业绩的长篇叙事诗。作为文学术语，它既包括书面作品，也包括口头作品。世界上许多民族，都曾运用史诗把他们大量歌颂英雄丰功伟绩的传说一代一代传承下去。学者们常常把史诗与出现于英雄时代的有关英雄的口承诗歌等同起来。在我国，“史诗”在不同的民族中有不同的称谓。维吾尔人民称“史诗”为“达斯坦”（ＤＡＳＴＡＮ叙事诗之意）；柯尔克孜人民称之为“交毛克”（Ｊ… 相似文献
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藏族大百科式英雄史诗《格萨尔》中蕴含着丰富的原型意象。这些原型意象的开掘与探索对《格萨尔》史诗的深入研究有着重要的学术价值。文章对史诗中诞生原型、英雄原型、恶魔原型三个原型意象系统进行了较为深刻细致的阐释,以期挖掘出史诗中沉潜的文学人类学元素,为史诗的研究开辟一个全新的视角。 相似文献
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英雄史诗《江格尔》是一部巨型民间口头创作。它最初产生于我国新疆卫拉特蒙古人民之中,后来逐渐流传到我国、苏联和蒙古三国的蒙古语族人民中,并在各地的流传过程中获得进一步充实和发展,已成为这三国蒙古语族人民共同的珍贵文学遗产。除此之外,《江格尔》还在毗邻地区突厥语族的图瓦人和阿尔泰人中有一定的影响。《江格尔》就是这样在一处产生,以四面散射方式流传和发展的巨型英雄史诗。《江格尔》产生发展于古老的蒙古英雄史诗或阿尔泰语系民族史诗传统的基础上,因而它继承了古老的史诗传统,并与《玛纳斯》、《阿勒帕密斯》等英雄史诗,成为阿尔泰语系人民史诗的高峰。本文着 相似文献
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<正> 如果把英雄史诗《格萨尔》比作一条浩瀚的大江,而史诗中的众英雄和勇士则是江中的一朵朵浪花。《霍岭大战》是史诗这条江中引人瞩目的支流,诸多浪花在其中奔腾跳跃,最美丽壮观、最使人倾心的一朵浪花就是岭国的大英雄嘉察。 嘉察的生命是短暂的,却是辉煌的、瞬间的生命之火放射出无比耀眼的光芒。史诗用不算太多的画面,为我们重笔描绘了这一个完整的、闪光的、具有性格美的艺术形象。 相似文献
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欧洲中世纪史诗是日耳曼氏族文化向封建制社会过渡的产物,是蛮族文化中的英雄意识转化为欧洲中世纪英雄观念的范本,也是中世纪文明特有的基督教观念影响下产生的文本.欧洲中世纪史诗塑造了人性更为复杂的英雄主人公,显示了对人的自身认识所达到的新的高度.同时,基督教的历史观和基督教文化中的"自省"精神对也是中世纪史诗文化的价值所在. 相似文献
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蒙古族叙事民歌中反复出现的"风水宝地出英雄"母题是具有象征意义的文化元素,这一母题是蒙古族故土风水信仰与英雄崇拜相结合的产物.它源于蒙古族传统文化中的地母信仰与汉、藏民族文化之间的交流和融合,源于蒙古族英雄史诗中的英雄神奇诞生母题,是在具有史诗传统的科尔沁地区特殊历史文化以及社会环境中产生的新的象征. 相似文献
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论蒙古族英雄史诗《江格尔》的文化内涵（续）葛根高娃，乌云巴图三、英雄史诗《江格尔》的政治制度内涵政治制度的范畴，诸如官制、社会等级等在史诗中也有不同程度的反映，这是说唱者们对所观察到的正在趋于成熟的政治制度的一种艺术性的反映。对官制的反映主要体现在对... 相似文献
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针对德国早期浪漫派试图以浪漫诗(浪漫化)的方式整合离散化的社会生活、遏制虚无主义的理路,马克思引入英雄史诗的维度,继承了德国早期浪漫派对问题的思考,并以新的答案或方略提升了问题及其意义.在这个方案中,区分两种不同的诗:英雄史诗与浪漫诗,构成解决问题的关键.英雄史诗的创作者是以"剩余价值"创造现代世界的劳动者.其"劳动"实践不只是现实所是的经验活动,更是既蕴含着苦楚、受难和牺牲,也蕴含着(依托起)最终的和谐、自由、普遍性与个性的实现、物性的超越、尊严与崇高价值的普遍承认与实现的漫长过程.劳动者漫长的历史创作就是某种意义上的英雄史诗,它为"浪漫诗"奠定历史根基和创作空间. 相似文献
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一蒙古史诗的主要题材之一是战争。史诗中的战争通常是这样发生的:蟒古斯对英雄的家乡肆意掳掠,抢走英雄的畜群及女人而引起战争。然而《江格尔》中有发动战争的特殊方式。英雄们正在欢聚盛宴时,敌方的传令使突然到来。他当众对江格尔宣战: 相似文献
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传奇色彩的英雄史诗 蒙古族人民在远古的原始生活和生产实践中,除了创作大量的神话传说和祝赞词以外,也创作了具有独特形式的、充满传奇色彩的英雄史诗。其中除了举世闻名的优秀长篇传记史诗《江嘎尔传》和《格斯尔可汗传》以外,在蒙古族民间,迄今还以口头形式流传着许多短篇、中篇史诗。对这些史诗的搜集、整理、出版和研究工作?主要是解放以后开始的。现在我们搜集到的史诗大部分是在呼伦贝尔盟巴尔虎牧区和哲里木盟的科尔沁草原流传的;少部分是在昭乌达盟、巴彦淖尔盟和鄂尔多斯地区搜集到的。其中也有一部分卫拉特蒙古史诗和布利亚特蒙古史诗。现在已经整理或出版了其中具有相当思想艺术水平的有三十来部。 相似文献
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在被称为“英雄史诗”的《伊利亚特》中,对英雄主义的描绘是其主要的艺术特色。而在这些“英雄符号”中,“勇气”扮演了重要的角色,构成史诗中的独立主题,从中反映出希腊特定背景下的思想与社会内涵。 相似文献