由名胜古迹谈遗产的中国范式:以“天地之中”为例

在现代遗产事业大潮中,对如何参与到遗产知识(话语权)及规则生产等问题的思考和研究缺乏力度.遗产的中国范式应该如何来体现,是我国遗产研究必须致力的.以我国传统的“名胜古迹”为线索、以“天地之中”世界遗产为例,对中国遗产理念进行分析,可以探知中国遗产特殊的遗存之道,并进而反思现代遗产的“物本位”和有形/无形二分制,尝试勾勒中国遗产范畴和理念.     

我国规模最大仿唐皇家园林：大唐芙蓉园

大唐芙蓉园创下多项纪录，有全球最大的水景表演，是首个“五感（即视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉）主题公园；拥有全球最大户外香化工程，是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。[编者按]     

味蕾，在成都放纵！——火锅篇：火锅双城记

成都与重庆同为中国西部重镇，分家之前“双城记”就唱得热闹非凡，都憋着心思要做领衔主演，大到“第四城市”的冠名，小到“中超”的排行，口水战从来没断过。但凡可以拿出来比较的，天气，交通，民俗，环境，名胜古迹，绿化率，美女，棒棒……都可供褒贬扬抑一番，依照这个惯例，成渝的火锅之争自然也是不在话下。     

46万乘一览：临淄中国古车博物馆

临淄中国古车博物馆位于济青高速公路临淄段淄河大桥东岸后李古文化遗址上，是我国首家内容最丰富、最系统、并以考古发掘现场与文物陈列融为一体的中国古车博物馆。陈列分为古车陈列馆和地下秋殉马展厅两大部分，主体建筑以传统木结构覆斗为造型，设三个展厅。陈列以时代先后为序，通过大量的文物实物、模型古车复原、照片、图片和文字，     

美国财政悬崖、美元霸权及其对中国经济的影响

此次美国的所谓"财政悬崖"问题,其实质是基于美元国际货币体系霸权下的"斯蒂格利茨陷阱(Stiglitz trap)"问题,研究得出:(1)美元霸权和美元自动回流的机制能否顺利实现,是美国政府关注的重点,财政赤字不断增长的上限,将是两党博弈的重点;(2)财政政策可以采用(经常预算赤字/GDP、政府年度债务余额增量/GDP的规模)来衡量政策到底是宽松还是紧缩,单一的将政府的行为盯在财政赤字的规模上,只能让美国政府更加被动;(3)中国经济发展面临着比较严峻的外部环境,财政悬崖既是中国经济发展的挑战,也是吸收经验,积极探索适合自身发展模式的重要机遇。     

论中国古典建筑艺术的政治化

尽管建筑在中国古代社会没有赢得艺术的地位,但它绝不只是如西方人所理解的,只是对社会生活实际需要的一种物质上的满足;中国古代人更加要把建筑纳入政治生活的领域,通过建筑的特殊语汇和表现手法,来表达其政治文化和社会思想观念。建筑艺术的政治化无损于其艺术价值,而且客观上使其形成了独特的艺术风格,表现出与众不同的艺术魅力。     

中国古代建筑的演变及其文化意义

远古仪式的立中杆是远古建筑形式从空地到坛台到庙到宫的逻辑演进的核心。远古建筑在逻辑演进中呈示出了中国文化的特殊性质 :后面的建筑形式并不否定和排除前面的形式 ,而是将之包括进来 ,在新结构中重新定位。一方面 ,再怎么进步 ,也保存着原来的核心 ;另一方面 ,传统的原点总是在新的形势下进行创造性转换。     

易学天人合一思想对中国传统建筑的影响

天人合一思想是易学关于人与自然之关系应相互协调统一的核心命题,也是中国传统文化的重要特征。作为传统文化之一的中国传统建筑,其发展受易学天人合一思想之影响。天人合一思想不仅明确了中国传统建筑的发展方向,还确立了中国传统建筑存在的方式及相关法则。     

雷锋精神：实现伟大中国梦的精神力量

实现伟大中国梦离不开中国力量和中国精神。雷锋精神是我国社会主义建设时期产生的先进典型，是民族精神和时代精神的集中体现和反映，是实现中国梦的精神力量。在实现伟大梦想的实践中弘扬雷锋精神，以雷锋精神推进实现中国梦的伟大进程，要精心培育雷锋精神，切实运用雷锋精神，并把雷锋精神贯穿于实现中国梦的各方面和全过程。     

中国传统建筑的审美境界

境界说是中国美学的核心范畴,也是我国古代审美理想和审美心理的集中体现。中国传统建筑以"天人合一"的思想作为最基本的哲学内涵,形成了独特的"五位四灵"风水理论、尊卑有序的平面布局和山水之间的园林景观,其情景交融、虚实相生、主客契合、以有限寓无限,对宇宙本体和自然生命的追求,表现造化生动的图景,正是"境界"的美学本质。作为中国传统建筑的基本形式,民居院落、宫殿组群、园林景观则分别体现了审美境界中"物境"、"情景"和"意境"三种审美意识结构。     

论易学意象思维与中国传统建筑象征手法的关系

《周易》以象喻理,以卦、爻及其文辞建构了广大悉备、备包万有的思想体系,其意象思维及象征主义的特质,逐渐沉积下来,进入到中华文化的深层结构中,从而形成了具有深厚人文精神底蕴、蔚为大观的中华象征文化.中国传统建筑藉由象征的手法,将深厚的中华文化巧妙、精练地融入传统建筑的营建之中,自城市总体规划、建筑造型,至门窗砖瓦之纹样花饰、园中之山石草木,其象征意义无不深远,无不透射出古人对宇宙对世界的认知、对社会对人生的体悟,体现着古人的价值取向与生命观照.对象征手法及其观念系统的研究是了解古人在规划、设计过程中所遵循的规律与原则、把握中国传统建筑发展的脉络的重要途径     

《周易》对中国传统建筑文化的影响

《周易》一书中保留了大量有关我国传统建筑的史料,对我国的建筑文化影响深远。《周易》对中国传统建筑文化作出了哲学阐释,形成了巨大的理论贡献。源自《周易》的宗法礼制也渗透到中国传统建筑文化中,对中国传统建筑的风格形成了影响,堪舆相宅理论也是由《周易》的术数与阴阳五行、天干地支等理论相结合而形成的。     

幽梦：独特的中国艺术思维

西方哲人曾批判过东方类似于“幽梦”的“恍惚混冥”的艺术思维方式,认为这种思维方式既无法触及理智,也无法消除人们在宇宙中不知所措的焦虑感。然而,中国的“幽梦”思维,消融了西方的理智求索,却在感觉（玄览）与想象（神思）交叠之间,蓦然契入了宇宙的“内在空间”。 从词语的原生意义考辨,幽梦应该是指超越现实世界之上,隐含梦者心灵幽玄之思的、恍惚混冥的意识空间。从传统艺术思维内部发掘,幽梦则是主体以内心之深藏的情感来玄览现实物,在物我共感的直觉氛围中,以神思综合所览诸象,从而直悟出“我”与道冥之新境的整体性艺术思维过程。从具体的创作过程来看,幽梦乃是创作主体在凝神观照现实世界中,本能地找到其精神生命合于自然的旋律之宇宙奥义,最终在物我冥合的新境中重新体认现实的过程。     

中国马克思主义：概念界定与历史使命

“中国马克思主义”作为马克思主义中国化的理论结晶，是对中国特色社会主义发展道路的理论表征，是具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论体系。深入理解和把握“中国马克思主义”的概念内涵与历史使命，需要在空间的横向比较与时间的纵向梳理中对其进行理论定位。从横向维度上看，“中国马克思主义”深深植根于中华民族的历史文化土壤，是与“西方马克思主义”相区分的切中中国社会现实、面向中国问题的中国自主知识理论体系；从纵向维度上看，“中国马克思主义”可以追溯到从空想社会主义到科学社会主义的发展、从苏联模式社会主义到中国特色社会主义的跃迁，尤其是对苏联模式社会主义进行深刻反思的理论成果。“中国马克思主义”能够从哲学理念的高度推动人类文明形态的变革，为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案，从而肩负着开辟人类文明新形态的重要历史使命。     

回顾与展望：对现代主义和后现代主义建筑的思考

本文首先对过去一个世纪以来的建筑思潮进行了简要回顾,然后通过对现代主义和后现代主义的分析和思考,提出后现代主义建筑是对现代主义的部分补充和修正,是现代主义建筑多样发展的表现,是对现代主义的继承和发展。而现在人们亦正是把后现代确立的世俗人文目标与现代建筑语言符号的科学理论相关联,乃至进一步把两者进行互补、交融和统一,去探索新的发展方向。     

11中国马尔代夫：庙湾岛

庙湾岛在珠海东南，万山群岛加蓬列岛中部，外伶仃岛的南面，面积2.3平方公里，是珠海万山群岛中距离大陆最远的岛屿，也是珠海百余海岛中最具风情的一座。要找寻最原始的最质朴的海岛风情，非这里莫属。     

愿大家好的主义：早期中国共产党人的世界主义

从理想层面看,毛泽东等先进知识分子向往世界主义;在现实政治表达中,他们的世界主义言说又透露出强烈的民族意识。世界主义的追求与民族命运的关怀在他们转变为马克思主义者后得以和谐共存：从资本主义侵略的国际性出发,对内进行社会革命,反对国际帝国主义及其代言人封建军阀,改造中国;对外联合其他被压迫民族推进世界革命,改造世界。     

100古镇全攻略——中国100个古镇分布图

隐匿于山川．依凭着河流。当世间的凡尘碌碌无为地逝去时．只有这里一中国的古镇．才能使得时光倒流。抹不去的永远是那历史的痕迹。难以忘怀巴蜀胜地中的西南古镇、南诏．桂系古镇的少数民族风情．湘黔古村落群的神秘幽静．惊叹徽派古镇建筑的精湛．爱恋江南水多古镇多情和浪漫．倾心客家岭南古镇的古文化．最终荣归那奢侈豪华的北方大院如同心灵的故里。中国古镇——一个你不得不去用心灵交流的地方。