关于社会主义本质问题的几点思考

关于社会主义本质问题的几点思考朱常宝在１９９２年初的南方谈话中，邓小平同志对社会主义本质这一重大问题作了科学的概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”全面理解邓小平的社会主义本质论，对我们搞清什么...     

全面理解邓小平的社会主义本质论

全面理解邓小平的社会主义本质论何永贵，张志明，申淑芳什么是社会主义，怎样建设、巩固和发展社会主义，这是社会主义发展史上人们一直在探索的问题，也是建设有中国特色社会主义理论所回答的首要的基本问题。全面理解邓小平的社会主义本质论，对深刻领会建设有中国特色...     

邓小平社会主义本质论的发展观解读

邓小平1992年南巡谈话时一改马克思主义经典作家从特征层面描述社会主义的做法,提出了著名的社会主义本质论,从本质的侧面回答了什么是社会主义。邓小平社会主义本质论包含了丰富的社会主义发展观内涵:社会主义是生产力不断发展、公有制比重逐步提高、贫富差距逐渐缩小的漫长的历史发展阶段;由于国情不同、发展阶段不同,社会主义不可能有固定不变的发展模式;社会主义发展的终极目标是共同富裕。解读邓小平社会主义本质论断有利于我们正确认识什么是社会主义,怎样建设社会主义。     

对邓小平社会主义本质论的理论思考

社会主义本质论是邓小平同志社会主义观的精髓,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系的理论擎柱之一,是党的“一个中心,两个基本点”的基本路线的理论依据.本文从邓小平同志思考、概括社会主义本质的方法论入手,论述了邓小平同志对社会主义本质的概括,遵循、发展了马克思主义的辩证法、认识论和历史唯物论相统一的原则,说明只有坚持马克思主义的社会历史整体观,才能全面、准确地把握社会主义本质的涵义.文章进而探讨了“社会主义本质论”的丰富内涵,说明了“社会主义本质论”中内含的社会主义制度的历史地位和特有本质.     

邓小平概括社会主义本质的新视角

邓小平概括社会主义本质的新视角张同奇邓小平同志在１９９２年南巡谈话所概括的社会主义本质内容中，没有明确提到公有制。有人据此认为公有制不是社会主义的本质，我认为这是对邓小平同志论断的片面理解。对邓小平同志的社会主义本质论要用唯物辩证法的观点、即全面的和...     

社会主义本质论是构建社会主义和谐社会的理论基石

构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会作出的重大战略决策，构建和谐社会理论承袭并发展了邓小平社会主义本质理论。社会主义本质理论科学地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一构建社会主义和谐社会的本质理论问题。社会主义本质论是构建社会主义和谐社会的理论基石。     

试论胡锦涛对社会主义本质论的深化与发展

"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个社会主义本质问题,是社会主义实践中必须要搞清楚的首要理论问题。继邓小平社会主义本质论之后,在新的实践需要推动下,胡锦涛通过科学发展观回答了"实现什么样的发展,怎么发展"的问题,通过社会主义核心价值体系理论创造性地解决了"什么是社会主义意识形态,怎么坚持社会主义意识形态"的问题,通过社会主义和谐社会理论揭示了"什么是社会主义和谐社会、怎样建设社会主义和谐社会"的问题,从而进一步搞清了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,深化与发展了社会主义本质论。     

论从本质上认识社会主义──学习邓小平社会主义本质论的一点体会

邓小平的社会主义本质论．是一个全新的马克思主义理论。这一理论不仅科学地回答了社会主义本质是什么的问题，而且还从方法论的角度解决了如何从本质上认识社会主义的问题。学习和运用邓小平同志这一认识社会主义的新方法．对于人们进一步解放思想．加快改革开放和社会主义现代化建设的步伐．坚定社会主义必胜的信念．都是十分必要的。     

对社会主义本质的认识发生重大转变的深层思考

对社会主义本质的重新认识已成为世界社会主义思潮的大趋势,众多国家的左翼政党和左翼学者对社会主义本质的认识都从传统的体制特征本质论转变为价值目的本质论。导致这种转变的原因是由于体制特征本质论越来越不能作为区分社会主义与资本主义的依据,并在社会主义实践中产生了严重的恶果和价值目的本质论更为科学,这种转变必将对社会主义运动、理论和实践产生重大影响。将邓小平关于社会主义本质的理论,放在世界社会主义思潮的大趋势中来观察,有利于加深对其理论意义和实践意义的理解。     

关于邓小平社会主义本质论的思考

邓小平关于社会主义本质的论述并未提及公有制,如何理解,论者如云。本文认为,“本质论”就是公有制的本质论。“解放生产力,发展生产力”谈的不是生产力,而是生产关系,它是从联系的和发展变化的角度来界定公有制生产关系的。“本质论”完整地把握了公有制的内涵和社会主义本质,有助于我们在公有制问题上解放思想并深化对公有制的认识     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

论质证实现的保障措施

现行刑事诉讼法明确规定了控辩双方享有质证权,其目的是为了加强它们之间的对抗,在对抗中澄清争议,发现案件真相,使庭审不走过场。然而,审判实践中质证大都以书面形式出现,往往流于形式,与立法初衷相去甚远。其症结在于:我国缺失有关质证权实现的保障措施。该保障措施来源于:交叉询问规则之完善和相关配套措施之构建。