社会主义商品经济与按劳分配——兼评按劳分配理论研究中的一些观点

随着社会主义商品经济理论和实践的发展,提出深入开展社会主义按劳分配理论的讨论,是完全必要的。但值得注意的是,1986年以来,在对按劳分配问题的讨论中,有些文章认为:“按劳分配是一种无法实现的假说”,也有人认为,按劳分配与商品经济是不相容的,     

略论第一次世界大战前英德关系的演变——评西方学者的一些观点

关于第一次世界大战的起因、性质和“战争责任”等问题,历来是东西方学者十分重视的研究对象。由于各国研究者的学术背景和政治倾向不同,以致对这些问题的看法很难取得一致,争论长期不休。争论的焦点是“战争责任”问题,即哪个军事集团,哪些交战国或哪个交战国应对这次大战的爆发承担主要责任?其中,苏联学者和西方学者对于协约国参加者的“责任”,主要是英国和俄国政府罪责孰重问题的看法是截然不同的。当然,苏联学者的观点也并不是始终如一的。例如,波克罗夫斯基在20年代曾把发     

论战后西方政党文化的新变化

本文集中探讨了战后西方政党文化的种种新变化及其原因和走向。认为,这些新变化既是政党政治价值模式的转换促成的,也是代议民主制“衰落”和技术政治发展等因素冲击下产生的。对于近年来西方学者提出的摆脱政党文化危机的种种“无政党政治理论”的基本观点,作了纵横两方面的分析,认为要克服目前西方政党文化的危机,只有从各个方面改革西方的政党及其政治本身。     

论马克思实践观形成的历史环境和具体规定性 ——兼评实践美学论者的一些观点

实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。将实践这一重要范畴引入美学,并依此建立起以马克思主义的实践唯物主义和实践观点作为自己的哲学基础和主要视点的美学流派,最重要的还是看其是否坚持了马克思主义的实践观。马克思主义实践观的形成有其特定的历史环境和条件。马克思主义科学实践观的诞生是对黑格尔思辨哲学的“批判改造”和对费尔巴哈哲学的积极“扬弃”的中介环节,他对实践范畴含义的理解及阐释,也经历了一个从唯心到唯物再到辩证唯物的成熟发展过程。马克思既看到了费尔巴哈比黑格尔正确的地方：唯物主义的感性对象性原则;又看到了黑格尔比费尔巴哈的深刻和高明之处：人的对象性活动的作用,即人们通过意识和实践创造对象世界的主观能动作用。在继承黑格尔唯心主义劳动观和费尔巴哈人本学唯物主义的基础上,马克思创立了唯物辩证科学实践观。马克思的实践观与其他中产阶级哲学实践观的根本区别点应当明确：其一是马克思主义实践观有着直接现实性;其二是马克思主义实践观具有普遍性。进而可以总结其实践观至少具有如下具体规定：第一,实践是“革命的”活动;第二,实践是具有“批判意识”的活动;第三,实践是辩证的运动发展过程。基于以上论述认为,不能将存在论、现象学与马克思主义混为一谈。     

科学技术是意识形态吗？——兼评阿尔都塞和哈贝马斯的观点

科学技术与意识形态的关系问题,是当代思想论争中的一个极其重要的问题.阿尔都塞和哈贝马斯对这一问题的回答是截然相反的.阿尔都塞认为,科学技术与意识形态是完全对立的,他还把这种对立的原则运用于马克思主义研究中;哈贝马斯则把二者等同起来,主张科学技术是一种意识形态.笔者认为,这两种观点都是片面的.科学技术与意识形态的关系是一个十分复杂的问题,必须做一些深入的分析和研究.     

马克思主义美学中国化研究中的误识与偏见——兼评实践美学非马论者的一些观点

实践美学"非马论"从僵化的二元对立思维模式和狭隘的认识论出发,抹杀实践美学的历史功绩与时代创新,将其盖棺论定为"去马克思主义化"和"去中国化"的美学.这是一种不符合历史事实的不负责任的论调,是对中国化马克思主义美学的误解和歪曲.这一论调凸显出教条主义和专制主义的痼疾;它从根本上背离了马克思主义拒绝偏执和专断,尊重多元与差异的辩证法精神.宽容理解、多元对话的辩证思维和精神正是马克思主义美学中国化研究所应秉有的,这也是继承和发展马克思主义的前提和应有之义.     

略论归纳法的合理性和有效性——兼评波普尔关于归纳法的观点

古希腊时就有了归纳逻辑,然而很不系统,同当时由亚里士多德所建立起来的庞大的三段论体系相比,还只是一些零星的见解。归纳逻辑的真正形成和发展是从十七世纪弗兰西斯·培根开始的。培根总结了当时的科学经验,批判了用之于对基督教义作论证的烦顼的三段论,创立了寻求因果联系的科学归纳法。这种归纳法,不但是逻辑,而主     

个人所有制与公有制——兼评若干有关观点

马克思在《资本论》第一卷总结资本主义积累的历史趋势时,指出资本主义私有制的否定,就是重新建立个人所有制。由于马克思没有使用公有制的字眼,引起了学术界长期的讨论。近来有些同志把马克思这个预言运用于解决当前经济改革的实际,问题的重要性就显示出来了。以下,我也对马克思的预言并结合公有制优越性问题谈一点体会,并对若干有关观点提出个人的看法。一、重建个人所有制,就是建立公有制马克思这样写道;“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的     

马克思主义经济学在当代经济发展中的历史地位——兼评马克思主义经济学研究中一些值得商榷的观点

马克思、恩格斯通过对资本主义制度的剖析和对资产阶级经济学的批判,创立了马克思主义经济学。在国际共产主义运动和社会主义革命与建设的实践中,这个学说得到了丰富和发展。从马克思主义经济学诞生的那天开始,就公开表明自己的宗旨,为无产阶级革命和共产主义运动提供强大的思想武器。社会主义制度建立以后,作为马克思主义基本原理的重要组成部分,它成为按照马克思主义原则建立的各社会主义国家的无产阶级政党和政府制定纲领、路线、方针、政策的理论依据,指导社会主义革命和建设的蓬勃发展。所     

南北对话和发展中国家国际关系的变化

中心与外围关系的演变一、合作时代:起源与基础第二次世界大战以来,国际社会对不发达国家兴趣大增。这在某种程度上是当时开始的非殖民化过程的结果,以及作为冷战的一个组成部分,列强向第三世界努     

西方校勘学中的“理校”问题——兼评胡适介绍西方校勘学的得失

胡适在《元典章校补释例序》中较早地向国人介绍了西方校勘学。他在该文中认为中国校勘学不如西方校勘学,特别是中国学者"推理的校勘学"并非校勘学的正途。其实,西方校勘学中也存在"理校"的做法,不论是校勘古典文献,还是近现代文本都必须使用理校。许多西方学者认为理校的性质更偏向于"艺术"而不是"科学",在校勘中重视理校甚至超过文本。从具体的理校方法上看,中西也有许多共通之处。中西校勘学完全可以平等地互相借鉴、对话,我们对西方校勘学的研究需要超越胡适,继续推进。     

西方主体性思想的历史演进与发展前景--兼评"主体死亡"观点

一些西方学者在所谓后现代主义运动中提出的“主体死亡”的观点是值得商榷的。西方主体性思想在其漫长的历史演进过程中 ,虽然一向内蕴着一些难以解决的矛盾和问题 ,诸如认识外在对象的可能性与主体的绝对被给予性之间的矛盾等 ,但其发展前景却依然会是极其光明的 ,关键在于西方学者能否对之作出更进一层的反思 ,以及能否积极借鉴东方学者、特别是中国学者的有关成果     

战后西方社会分层理论视野中的马克思和韦伯

西方文化对于社会不平等有着各种各样的解释。马克思把社会不平等的根本原因归结为人们对生产资料占有上的差异 ,而韦伯则认为 ,社会不平等是财产、个人机遇和市场状况等多种因素共同作用的结果。因此 ,马克思的阶级概念是建立在人们与生产资料的关系的基础上的 ,而韦伯的阶级概念则是从财产、个人机遇和市场状况三个方面进行阐释的。在西方社会新的分层背景下 ,工人阶级的变化客观上要求马克思主义社会学对阶级概念作出新的阐释     

战后西方社会分层理论视野中的马克思和韦伯

西方文化对于社会不平等有着各种各样的解释.马克思把社会不平等的根本原因归结为人们对生产资料占有上的差异,而韦伯则认为,社会不平等是财产、个人机遇和市场状况等多种因素共同作用的结果.因此,马克思的阶级概念是建立在人们与生产资料的关系的基础上的,而韦伯的阶级概念则是从财产、个人机遇和市场状况三个方面进行阐释的.在西方社会新的分层背景下,工人阶级的变化客观上要求马克思主义社会学对阶级概念作出新的阐释.     

评建国四十年来的图书馆学教育

图书馆学教育的基本任务,就在于通过政治、文化、专业知识的训练与培养,造就一大批合格、适用的图书馆事业的管理人才和专业干部,服务于图书馆,发展图书馆、推动图书馆事业。我国正式的图书馆学教育,始于本世纪20年代的文华图书馆学专科学校。30年代,     

与二程相关的几点哲学思想及史料问题之辨析--兼评葛瑞汉书中的一些观点

分析了二程思想倾向之异。程颢主德,追求超越的宇宙人生之道德价值。程颐侧重主知的格物致知,把握事物现象中之必然性。二程的天理(理)既是宇宙中人与物本身皆内在具有的超越的道德性的绝对,又是天地间事物本身客观的自然规律之理。大程的识仁倾向前者,小程的格物注重于后者。文章认为周敦颐、张载、程颢、胡宏等人的性说是性善论的一种,张载有明显的虚、气二元倾向,对《粹言》的编者为谁,及张载和程颐的语录中分别混杂有对方语录等问题作了考辨。     

评建国四十年来的图书馆学教育

图书馆学教育的基本任务,就在于通过政治、文化、专业知识的训练与培养,造就一大批合格、适用的图书馆事业的管理人才和专业干部,服务于图书馆,发展图书馆、推动图书馆事业。我国正式的图书馆学教育,始于本世纪20年代的文华图书馆学专科学校。30年代,少数的图书馆专门校、系,比较多量的图书馆员业余教育,大量的短期培训、职业教育,加上个别的国外学习与研究,构成了我国图书馆学教育的层次,即学校教育不发达,为数不多的毕业生满足不了图书馆界的需要,专业进修与培养,知识系统性不够,培养层次不高,也就是说,是不完善的图书馆学教育体系。这种发展状况,直接影响我国解放后图书馆学教育的发展。今年,中华人民共和国图书馆学教育已有四十年了,图书馆学教育从性质和教育内容都产生了质的变化。作为图书馆学教育,是属于新中国文化教育的一个组成部分,成绩是显著的,社会效果也是很大的。但是,四十年图书馆学教育发展是不平衡的,其中经验和教训也     

如何认识经济周期的作用——兼评两种与此有关的观点

如何认识和合理利用经济周期的作用应成为经济周期理论研究中一重要问题;经济周期波动是客观经济运行规律,反经济周期论和把经济危机周期性等同于经济周期的观点,理论上是片面的,现实中是有害的;利用经济周期,宏观上在于采取适应性政策,合理调整国民经济各部门之间的比例协调,以保持其稳定发展,微观上企业可以利用周期波动,调整自身的投资方向、促进技术进步、提高管理水平。     

美与对象化——兼评国内美学界有关对象化的观点

一 我国美学界在美学研究中,越来越注重马克思主义实践观点的重要意义。很多同志努力运用人的本质力量对象化、自然