旅游文化的类型与特征分析

旅游文化是人类文化的重要组成部分。旅游文化可分为旅游主体文化、旅游客体文化、旅游中介文化和旅游社会环境文化四种类型。旅游文化具有普遍性、渗透性、交融性,有加速传播的趋势和易于构筑两个文明的特征。     

论全球化视野下民族文化发展的战略选择

经济全球化不仅深刻改变着人类社会经济的发展进程,而且对人类的文化生活也产生了巨大影响。全球化时代文化的趋同蕴含着巨大的活力,但全球化对民族文化的本土性和独特性又构成了严重的威胁。在全球化背景下,民族文化应顺应时代潮流,积极应对西方文化的挑战,在世界多元化的交融中保持自己的个性,并通过不断选择和吸纳,组成一种具有鲜明特点的、与时俱进的创新文化,以促进中国社会和民族文化的持续发展。     

文化势差、质差与文化流动的历史诠释

作为一种认识工具 ,本文引入了文化势差和文化质差两个概念 ,并对二者产生的原因、相互关系及其作用机理 ,结合典型史实进行了微观分析 ,为甄别和辨析文化交流的真实动因、机制和状态 ,提供了一种有参考价值的视角。     

中国艺术设计早熟特征探微

艺术设计是一种文化,是人类把自己的意志附加于自然界之上,用以创造人类使命的一种广泛的活动。中国传统艺术设计在文化的影响下具有早熟的特征。中国传统艺术设计的早熟性,在“软件”上表现为,思维方式上直觉发达;在“硬件”上表现为以生产为目的经济文化萎弱,不合时宜。早熟是一种不成熟,我们应该植根于中国传统文化,从其成熟因素中寻找现代艺术设计的切入点,并努力将其从早熟引向成熟。     

有国界的文化 无国界的企业家——论全球化进程中文化与企业家的关系

跨国公司和经济全球化的迅速发展使得人们产生一种世界文化同一化的错觉,实际上,文化后阶段作为只能为特定的群体所理解的内容始终是有国界的,互相交融的只是文化的某些层面。但企业家作为一种精神,其特点是无国界的。这就要求企业家在跨国经营过程中要注意文化的国界限制和人员素质的无国界性质,在正视文化的国界限制的条件下注重培养自己的企业文化。     

论归化和异化在文化交融中的作用

当今世界文化间的关系错综复杂,文化交流日益频繁。作为文化交流形式之一的翻译实际是一种文化交融。归化和异化作为两种翻译策略,在文化交融中起着重要作用。如果灵活得当地运用,就能消除源语文化和目的语文化之间的障碍,从而促进文化的交流。     

陶渊明对传统文化的整合交融——兼论其文化心理与生命哲学

文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到的发挥。     

从文化的传播看多元文化交融的态势

当前多元文化交融的态势是通过传播以及传播的革命造成的。文化在传播过程中的适应性和维模性也导致了多元文化交融的必然性,不同文化因为传媒的发展而在接触、碰撞交流的过程中得到前所未有的裂变,文化不仅实现了跨时间的传递而且突破了本民族、本地域内部的纵向传递而跨民族、跨地域地横向传递,当前,多元文化在语言、价值观念、审美情趣、思维方式、日常生活诸方面进行着广泛的交融。尽管多元文化交融的态势呈现了种种对西方文化的趋同,但各种文化生成的源点不同,文化背景的差异使文化传播往往出现“误读”现象,对文化的解读不一,使文化冲突在文化的传播中永远与交融共存。因此,全球文化一体化的时代并没有到来。     

马克思主义与中国传统文化相融合的问题探析

马克思主义与中国传统文化之间存在相融性,两者的结合既有服务于现实的需要,它们又存在一定的异同性。马克思主义与中国传统文化相融合具有五种基本表现,它们分别是:辩证唯物主义观与传统朴素唯物主义思想的相通性、马克思主义实践观与知行合一思想的交融性、共产主义社会目标与大同社会理想的契合性、马克思主义人学观与传统民本思想的相融性、马克思主义价值取向与传统价值观的一致性。运用科学的态度和方法对待中国传统文化,促进两者理论结合的创造性转化与创新性发展,推动中国特色社会主义文化发展道路,对两种文化的发展都具有深远的影响。     

创业文化的南北区域差异与交融

创业文化是环境、历史、习惯和制度的产物。从历史上看,南北创业文化由于自然环境和人文环境的不同而具有较大差异,当今在市场经济大潮的冲击下二者正在磨合和交融。政府在这种文化重构的过程中应不断地改造自身并促进这种文化创新。     

二十一世纪的文化大趋势：文化的全球化与全球文化的商业化

世界文化的全球化，全球文化的商业化已经成为二十一世纪的文化大趋势。文化交流在现代传播技术的支持下，不但可以快速交流，还可以轻易地克服诸如政治、经济、宗教和地域等障碍实现更大范围的交流。而文化内容的去严肃性、通俗化、时尚性又加速了文化的全球化交流。全球化文化传播和交流无疑伴随着无尽的商业利益，与此同时，当然也隐藏着阴谋、掠夺、强权和垄断等有害因素。在全球化的语境中文化的商业化，特别是全球范围内的文化商业化潮流所带来的负面作用和危害，以及人类文化交流所面临的困境等均值得研究。     

试评血火方式文化交流的两重性

人类文化发展离不开文化交流。文化交流是推动文化发展的一个重要动因。在文化交流的诸多方式中,血火方式是一种重要的方式。在人类文化史上,血火方式实现的文化交流较为突出。血火方式的文化交流,既有破坏文化、制约文化交流、延缓文化发展的消极作用,又有以“恶”的形式推动文化发展的积极作用。     

跨文化心理学视域下的城乡文化交流探微

城市和乡村作为两种不同的地理区域,在发展融合的过程中存在着文化和心理方面的差异.城乡一体化的加快能促进城乡文化的交流和融合,但城乡居民长久的文化心理也塑造了城乡居民不同的人格、思想和情感,因而在价值体系与思维方式上也存在着极大的差异,这种差异必然会影响到城乡文化交流.城市与乡村是两种不同的文化,各自有着自身的文化进化,从文化进化中寻求一条城乡文化交流的最佳途径来实现城乡文化的融合.     

新农村文化建设的现状及其路径

农村文化是农民在农村社会实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和,是农民的文化水平、思想观念以及在漫长的农耕实践中形成并积淀下来的认知方式、思维模式、价值观念、情感状态、处世态度、人生追求、生活方式等反映,也是农村社会进步的标志。农村文化具有乡土性、归属性、直观性、季节性和多样性的特征。当前,中国农村文化发展不平衡,农村文化设施落后。因此,新农村文化建设要树立新农村文化与城市文化和谐共生的理念,提高农民思想道德素质,强化科学文化素质教育,要充分从优秀传统文化中汲取营养,开展形式多样的、健康的农村文化活动。     

农村文化建设中的问题及改进措施

当前农村文化建设中存在的问题主要有:农村文化基础设施落后、文化活动经费投入严重不足、农民群众文化生活单调、腐朽文化滋生蔓延、文化产业发展迟缓、文化市场监管不力。推进农村文化建设的基本措施是:加强对农村文化建设的组织领导、完善农村文化建设经费的投入保障机制、开展丰富多彩的农村文化活动,进行科技文化知识的宣传教育、发展农村文化产业,加大对文化市场的管理力度。     

民族地区农村文化产业发展路径探析

随着新型城镇化建设的不断深入,文化资源产业化对于民族地区农村经济发展和农民生活水平提高具有重要的现实意义。少数民族地区农村文化资源的独特性与排他性为农村文化产业的发展奠定了基础。但是,民族地区农村经济发展落后,文化生态发展失衡,文化空间日益萎缩,文化传承与创新意识薄弱,人才队伍建设滞后等困境仍然是制约农村文化产业发展的多重阻碍。因此,为了促进民族地区农村文化产业更好更快的发展,应构建民族文化传承与保护机制,培育文化产业发展意识,加强基础设施和人才队伍建设,完善产业组织建设,为农村文化产业的发展提供保障。     

城乡文化强弱差距与新农村建设

党的十六届五中全会指出,建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务,社会主义新农村建设离不开农村文化建设。目前,中国城乡文化强弱差距极大,直接影响社会主义新农村建设的进程。因此,必须高度重视农村文化建设,以科学发展观为指导,采取多种措施和途径统筹城乡文化发展。     

汉唐时期西域饮食文化交流探析

丝绸之路是饮食文化交流之路。汉唐时期西域饮食文化交流具体体现在西域各民族饮食文化间的交融、西域与中原饮食文化的互动及西域与中亚、南亚等地饮食文化间的交流。探析汉唐时期西域饮食文化交流,有助于促进文化交流史、社会生活史乃至经济史的研究,并能促进对西域多元文化的认识,使我们更为立体地认识和理解丝绸之路文化,为打造丝绸之路经济带提供文化资源。     

一个小康村的"孝"文化现状及其对策研究

以安徽省庐江县白湖镇金湾村为个案,探讨了农村中“孝”文化危机:长幼地位颠倒,子辈“剥削”长辈,养儿不防老,等等。分析了“孝”文化危机的社会和文化根源,指出了“孝”文化合理内核在当代的价值,并且提出了建构新型“孝”文化的有关对策。     

互联网使用与农村公共文化服务满意度

基于中国综合社会调查2015年的数据,分析了互联网使用对农村公共文化服务满意度的影响及作用机制。研究结果显示,互联网的使用有助于提高农村公共文化服务满意度,而上网频率则降低了农村公共文化服务满意度的几率。作用机制显示,互联网使用通过促进政府财政支出、居民公共事务参与以及完善财政监督的途径提高了农村公共文化服务满意度。因此,在完善农村公共文化服务建设过程中,应该重视发挥互联网的积极作用,从而实现公共文化服务的均衡发展。