韩国秋夕的文化展演与功能呈现

中秋节在韩国称为秋夕,是韩民族最重要的传统节日之一.其自诞生以来,在漫长的历史发展过程中,积淀了丰富的意蕴内涵,活跃着多彩的民俗事象,至今长盛不衰.这些节日民俗事项在秋夕的舞台上,展演着韩民族的传统文化,呈现着民俗节日的社会功能.     

韩国语惯用语文化内涵探析

韩国语惯用语是韩民族人民群众在长期的生产生活中创造出来的约定俗成的特殊语言,它反映了韩民族人民的生产生活、思想感情、思维方式、风俗习惯、宗教信仰、心理素质等传统的民族文化。文章分析研究了韩国语中不同类型的惯用语,阐述了韩国语惯用语中体现的韩民族的文化内涵,为韩国语教学和韩国语学习者提供了借鉴。     

任晓远的组诗《北陆抒怀》

任晓远的组诗《北陆抒怀》,发表在一九八○年十月出版的朝鲜族文学丛书《阿里郎》创刊号上。由《我的地平线》、《密阳阿里郎》、《胡枝子花》、《雪》、《我的故乡五林川》等五首短诗组成。全篇贯通着热着故乡、热爱祖国的炽热的感情。第一首诗《我的地平线》中,作者抒发了对故乡——松花江畔的热爱之情。沃土和蓝天     

歌曲《阿里郎》的不同创作风格及演唱特点比较

分别从音乐本体分析、不同风格的演唱特点比较和音乐情感表达等方面对歌曲《阿里郎》进行了深入的剖析,具体阐述了通俗唱法在演唱民族风格类型歌曲中的适用性,进一步强调了通俗唱法科学化、专业化建设的重要意义。     

从小说《三代》的人物形象看韩民族性格

本文从小说《三代》表现的人物形象入手 ,分析了 2 0世纪 30年代韩民族的性格以及形成的原因。     

试论韩语词汇的组成类型及结构特点

韩语词汇从来源上可分为自源词和外来词两大部分.严格意义上的自源词是指那些由自源词素构成的词,是韩民族语言符号的直接体现.外来词主要包括汉源词、日源词和西源词三类.汉源词不等同于韩语中的汉字词.汉字词内部包含了汉源词、日源词和汉源自造词三种类型.其中韩民族利用汉源词素自造的词,应该看作是区别于自源词和汉源词的一种中间状态.从结构上看,韩语词包括单纯词和合成词两类.单纯词和合成词均可由自源词素、汉源词素、西语词素构成,特别是合成词,其词素的组合形式更是呈现出多样性的特点.中韩词汇比较研究中蕴含许多语言学理论和实践问题,应加强对该领域的探索.     

从小说《三代》的人物形象看韩民族性格

本文从小说《三代》表现的人物形象入手，分析了20世纪30年代韩民族的性格以及形成的原因。     

从语言接触看汉语成语对韩语与其成语的影响

在汉语和韩语的语言交流中,处于强势语言的汉语对韩语有着很大的影响,韩语中存在着大量汉字词语,其中也包括成语。汉语成语对韩语及其成语主要影响有:韩民族吸收了汉语成语,并创造了具有自己民族特色的韩源成语,丰富了韩语的词汇汉语及汉语成语的特点还对不少四音节、“述宾结构”的韩语成语产生了很大的影响。     

试论“朝鲜”和“阿斯达”的含义及关系

关于“朝鲜”一词的含义 ,学界至今没有取得一致意见。“阿斯达”的直接意思就是“早晨的高山” ,是“圣山”的意思。“朝鲜”可能就是“早山”一词的讹译 ,或是早期的韩国人在汉字词中 ,找了两个无论是发音还是意思都和其固有词相似的美词“朝鲜”对“阿斯达”一词进行的汉语翻译。“白”和“山”两大因素构成了韩民族最基本的文化背景和心理认同 ,反映了韩民族对其远古起源的模糊记忆。     

殖民地时代东亚萨满教研究的跨文化考察

日本的萨满教研究与韩国民族主义者的萨满教研究,二者的分歧最终归因于两国学者各自所接受的历史任务不同,而不是因为材料本身的不同。日本学者把萨满教当作一种仪式活动来研究,而不是作为宗教来对待,从而强调萨满教的原始文化的性质。1920年代韩国民族主义者的萨满教研究体现了一种二律背反,国家主权乃韩国民族认同意识所系,主权的丧失却导致了人们重新审视民间传统宗教的价值。萨满教话语代表了韩民族的精神,这一观念在韩国很重要的一群民族主义知识人中打上了深刻的烙印。本文通过对韩国知识人和日本人类学者关于萨满教的研究,重新检视这一问题。     

蒙古和朝鲜族的起源——“蒙Gooli”和“貊Gooli”

韩国学者周采赫于 1 995年 8月 2日在蒙古国乌兰巴托召开的“蒙韩千年纪年学术会议”上发表《兴安岭地区的室韦和貊》一文 ,提出了“蒙Gooli”、“貊Gooli”都与豁里人有深刻渊源关系的观点 ,并认为蒙古族和韩民族在族源上具有同一性。此观点较新颖 ,文章论述也有一定学术性和趣味性 ,对研究蒙古族及韩民族起源有一定参考或借鉴作用。后作者将其文章作了进一步整理 ,用汉文投稿于本刊。现予刊出。本刊发表此文的目的 ,只是将文章介绍给学术界以资学术研究参考 ,文中的观点、说法既非本刊主张 ,亦不能用作其它用途或依据     

朝鲜族老太教街坊跳舞十五载

正2012年6月的一天,北京市海淀区科春社区广场,在歌曲《长白阿里郎》伴奏下,71岁的朝鲜族老太金鲜女身穿民族服装,教社区居民跳起了朝鲜族舞。她优美的舞姿引来居民阵阵喝彩。金鲜女老人在15年前退休之后开始学跳朝鲜族舞,并成立"仙女舞蹈     

韩剧热播的社会效益及对中国电视剧的启示

近年来，韩国电视剧在儒家文化圈，特别是在中国传媒市场上呈现强劲趋势，给韩国带来了巨大的经济收益，带动了众多相关产业，甚至扭转了其他国家对韩民族的文化偏见。探讨韩剧如何火爆，对中国电视剧的发展有一定的启示。     

基于文化视角的英汉句法差异分析

文化是人类文明发展情况的重要显示,不同地区之间存在着不同的文化.而作为人类之间相互交流的重要工具,语言是文化的重要承载方式,不同地区之间的语言也存在着一定的差异性.就英汉两种语言来讲,在中、西方不同文化习惯的影响下,英汉两种语言在形式习惯以及语言句法方面存在着较大差别.     

走进文化交往的全球化

当今全球化实践的主要语境是文化交往实践.文化交往作为全球化实践的话语表达,体现着不同交往主体在全球化实践中的不同价值期待.     

论语言与建筑之意向对应

语言学与建筑学分属不同的学科,但二者之间存在着某些内在的关联,它们都具有可以对应的深层结构,它们的结构元素在生成方式上也存在着对应关系.诗歌作为高度精炼的语言艺术与建筑艺术同样存在着结构上的相通性,它们以不同方式呈现出形体美.不同的诗歌形体对应不同的建筑类型,以此表达人们的情感.比较二者的关系可以拓展人们对艺术的理解,体会不同门类艺术的共性,并能积极启发创作思维.     

韩国古代三神山信仰考论

一些韩国学者认为中国古代三神山信仰源自韩国,这是一种缺乏根据的观点。韩国历史上曾经流行过三神山信仰,可分为受中国文化影响的三神山信仰和韩国本土的三神山信仰两种类型。中国三神山信仰传入韩国后发生的衍变,反映了韩民族历史心性的变迁。     

变与不变:史景迁《王氏之死》中的中国形象

作为美国著名的史学家和汉学家,史景迁在《王氏之死》中遵循求变的原则,以自己的理解个性化地建构着中国的形象.然而作为一位西方学者,他在对中国形象的想象背后又隐藏着不变的西方固有的思想意识和文化心态.尽管如此,他为我们提供了看待自身的不同视角,也启示我们异质文化之间要相互审视和参看.     

社会保障法与行政法关系初探

社会保障法和行政法虽属于不同的法律部门,但关系十分密切.作为社会法部类和公法部类相应的组成部分,它们在法律关系的构成上表现出的复杂程度不同,社会保障法律关系较为复杂.社会保障法体系中包含着行政法的内容,这在部门法之间的关系中是颇具特色的.社会保障行政法作为社会保障法的组成部分,其目的是为了保证社会保障基本法律规范的实施.     

浅谈语境中的言外之意

在语言交际过程中,不同的民族风格、时代风格、个人风格形成了不同的语境.语境影响着交际双方对语义的选择和确定.言外之意作为一种特殊的语言表达手段,只有在一定的语境中才能够存在,它的意义只有在一定的语境中才能够确定.