中国少数民族民间文学中的习惯法——以甘肃东乡族为考察对象

中国少数民族民间文学中蕴藏着大量的习惯法。东乡族作为甘肃所特有的一个少数民族、其民间文学亦尤为丰富。神话、叙事诗、歌谣、谚语等是其民间文学的主要表现形式,在这些形式多样、内容丰富的民间文学作品中我们可以发现许多传统的东乡族习惯法。东乡族的民间文学与习惯法都来源于其历史的生产与生活实践中,二者统一于东乡族场域之下的秩序理性之中。     

中国西北民族地区农村贫困问题研究——以甘肃省东乡族自治县为例

贫困是困扰人类生存和发展的社会现象之一。我国西北民族地区的大部分农村,由于受自然环境、社会、文化等各种因素的相互制约,贫困问题依然严重,扶贫任务仍然十分艰巨。因此,深入研究西北民族地区农村贫困的原因,探索有效解决农村贫困问题的途径,直接关系到我国多民族社会的和谐稳定与新农村建设的实现,具有重大的理论和现实意义。     

中国西北民族地区农村贫困问题研究——以甘肃省东乡族自治县为例

贫困是困扰人类生存和发展的社会现象之一。我国西北民族地区的大部分农村,由于受自然环境、社会、文化等各种因素的相互制约,贫困问题依然严重,扶贫任务仍然十分艰巨。因此,深入研究西北民族地区农村贫困的原因,探索有效解决农村贫困问题的途径,事关我国多民族社会的和谐稳定与新农村建设的实现。     

资本主义的政治社会学--以意大利为例

意大利南北地区的经济成就、地方政府所执行的效率、市民生活的特点都有明显的差异.从北部地区的状况看,社会和政治效率发挥得非常好,市民之间的信任和参与网络也非常发达;而南部地区则不是这样.南部与北部之间如此明显的差距主要根源于中世纪以来传承下来的两种体制:北部具有共同体性格的共和国传统,而南部则具有君主制传统.正是这两种传统导致了市民参与和人际纽带方面的重大差异.如今,在经济上取得优异的成就而且保持良好的集体生活的地区都是那些在市民参与、合作团体、相互帮助等方面拥有优良传统的地区.这就意味着,社会资本是决定经济发展和政府能力的主要因素.     

农村留守儿童关爱服务路径的社会学考察

在对留守儿童关爱服务“个体观”路径的困境进行分析,基于生态系统观提出应在系统的情境中认知个体需求和提供关爱服务,并尝试从发展型社会政策视角提出关爱留守儿童群体的“家庭生态系统观”。研究认为,在家庭生态系统内部,需在时间系统上注重事先干预,保证留守儿童家庭抚育决策时机与个体生命历程中“社会性时间”发生的一致性;重视支持留守儿童家庭功能实现的意义,强调家庭责任与权力的共存。在家庭生态系统的外部环境中,认为应首先定位好家庭的基础性角色,完善主体间的联动机制;积极投资家庭,加强家庭能力建设,通过改善家庭生态系统间接关爱留守儿童,最终营造公平制度环境,形成关爱留守儿童及家庭的文化氛围。     

少数民族社区传统文化中的社会资本——以云南勐海布朗山乡为例

少数民族社区传统文化中蕴含着规范、信任、社会关系网络以及伦理道德等社会资本的重要内容,对调适民族内部关系,增强民族凝聚力,维护民族稳定具有重要意义。针对目前有关少数民族社区传统文化与社会资本的研究欠缺状况,以地处中缅边境的云南布朗山乡为例,通过分析他们的生活环境和习俗,阐释了该民族传统文化中的社会资本要素,提出了进一步培育和发展布朗山乡社会资本需要注意的问题,对构建和谐社会具有重要的现实意义。     

少数民族族源研究中跨学科方法应用误区初探——以东乡族研究为例

在族源研究中引入跨学科研究方法存在着一些误区,首先是DNA检测的样本选取不当;其次是满足于对被普遍公认结论的再次证明,缺乏创新;再就是把实证性不足的材料用作证据。     

少数民族流动儿童融入城市公立教育的调查分析——以呼和浩特市为例

少数民族流动儿童的教育融入关系到民族团结与社会稳定。基于对呼和浩特市少数民族流动儿童的问卷调查发现,少数民族流动儿童还没有真正融入城市公立学校,但却有着强烈的融入愿望。据此认为,政府要成为少数民族流动儿童教育融入的保障者,公立学校要成为少数民族流动儿童教育融入的承担者,学校教师要成为少数民族流动儿童教育融入的支持者。     

新疆东乡族婚姻文化变迁探析--关于霍城县老城村的田野考察

霍城县老城村的调查显示,随着外在环境的改变、社会经济的发展,迁移到新疆的东乡族在其传统的教派门宦内婚、宗族外婚、早婚、包办婚、近亲婚等婚姻习惯方面发生了巨大变迁;同时,随着他们同其他民族交往的增多,族际通婚现象也渐趋普遍,并对其文化特质、族际关系产生了深刻影响。     

回族农村妇女社会资本的占有和动用状况及其分析——以甘肃省临夏回族自治州L村为例

以回族农村妇女为研究对象,从社会资本理论视角,采用定量研究方法,分别对回族农村妇女社会资本的占有和动用情况做了描述和分析。研究发现,回族农村妇女社会资本占有量不足,社会资本动用能力较弱,与她们的社会网络状况和其他因素相关。     

基于族际对比的少数民族农民工就业竞争能力研究

少数民族农民工就业竞争能力主要包括人力资本、社会资本、文化适应性和个体适应性等几个方面。少数民族农民工人力资本水平与汉族存在较大差距,是影响就业的首要因素。绝大多数少数民族农民工依靠社会资本获得就业机会,但社会资本存量水平较低。少数民族农民工的文化适应性、个体适应性与汉族有一定差异,今后在注重技能培训的同时应加强良好观念、行为的养成。     

少数民族贫困地区留守儿童 社会支持网络的构建与实践——以广西天等县关爱留守儿童项目为例

由于城乡分割的二元社会结构体制和自身经济条件的限制,农村大量剩余劳动力大规模向城市转移,留守儿童的问题在少数民族贫困地区尤为突出.广西天等县在国际援助组织的支持下,通过在全县构建留守儿童的社会支持网络,提高了政府公共服务的效率和水平,在发挥政府主导作用的基础上,由政府、学校、社区、社会各方力量组成的留守儿童的社会支持网络逐步形成并发挥作用,为少数民族贫困地区解决留守儿童问题提供了宝贵的经验.     

经济社会学视野下的互惠营销模式研究——以迁安市某个体商户为例

营销模式对企业的发展至关重要。文中试图运用理性选择理论、社会资本理论以及社会网络理论对营销模式中的互惠营销进行经济社会学分析,以揭示互惠营销模式得以运行的社会基础,并辅之以实证研究,以期从理论上拓展互惠营销模式的研究范围,为其提供新的视角、新的思路,为企业成功推行这一营销模式提供一定的参考依据和建议。     

乡镇互助养老实践的法社会学考察 ——以菜园镇为例

在人口老龄化时代,养老问题日益凸显,互助养老成为化解老龄化问题的重要模式,这一模式对改变消极养老观、实现积极老龄化具有重要的社会实践价值。基于法社会学视角,考察了菜园镇互助养老实践中的组织形式、活动类型、信仰纽带等,认为要实现互助养老的可持续性发展,需要政府及时填补法规、政策的空白,社会组织积极参与养老服务,共同为老人参与社会活动、建立和谐人际交往、实现自我价值提供不可或缺的法律支持和社会辅助。     

建构的文化与文化的建构——以“双十一”网购狂欢节为例

文化节日是一种继承与传递文化传统的手段,旨在通过文化的赓续规范社会行为、维护社会秩序。从内容上划分,文化性节日主要包括传统的民俗性文化节日、政治性文化节日和经济性文化节日。民俗性文化节日与政治性文化节日以传统文化意涵为根基,依赖正式制度的认可而确立,具有重要的社会教化与社会整合功能。与之相比,近年来兴起的"双十一"网购狂欢节既不具有传统文化意涵,也没有受到制度力量的影响,却已成为众多消费者主动参与并认可的全民消费节日。作为一种新的消费方式,它是消费社会、网络技术、社会性需求、商业资本等因素之间相互作用、共同推动下被社会性建构的结果。这种建构表现了经济资本在影响大众意识形态、社会文化生活中日益突出的作用。     

社会信息加工理论对低社会经济地位儿童的可适用性研究——以Y市S小学困境儿童为例

美国学者运用社会信息加工理论开发儿童人际交往能力小组干预课程,取得较好效果.中国学者在天津和陕西泾阳分别以城市儿童和农村留守儿童为对象,运用社会信息加工理论开展儿童人际交往能力小组干预,取得丰硕成效,但社会信息加工理论对中国低社会经济地位家庭儿童的人际交往能力是否具有可适用性尚待检验.笔者在Y市S小学以困境儿童这一低社会经济地位儿童人群为服务对象,运用社会信息加工理论设计小组干预方案,干预对象在人际交往认知、人际交往技巧和情绪管理,以及人际交往能力改善上取得明显干预效果,干预成效表明社会信息加工理论对中国低社会经济地位家庭儿童的人际交往能力干预具有同样的可适用性.     

少数民族人口社会流动与和谐社会的构建—以东北地区为例

合理有序的社会流动是多民族社会现代化的一个重要表征。随着城市化的发展,东北少数民族人口职业结构趋向高级化,但同时也存在着变迁速度慢、规模小、区域差异大等问题。民族人口社会流动问题,不仅制约着少数民族经济社会的发展,还严重地影响着东北和谐民族关系的发展与和谐社会的构建。因此,必须加快少数民族城市化和工业化的步伐,大力发展民族教育,落实和完善民族社会政策,促进民族人口的合理流动。     

被收养儿童生存状况调查以自贡收养家庭为视角

被收养儿童作为一个特殊的弱势群体,融入他们生活的家庭和社会关系网络方面相当范围和程度上存在着严重的社会化问题,亟待政府干预和社会关爱。本课题组通过对从自贡市福利院被收养儿童的家庭进行调查研究,期望对形成一个有利于被收养儿童健康成长的社会家庭环境能有所进益。     

孤残儿童的家庭寄养模式研究——以广东省中山市为例

随着改革开放和社会主义现代化进程的逐步推进,院舍集中养育模式对孤残儿童的不利影响越来越突出。孤残儿童家庭寄养政策是我国近年来探索社会福利社会化的一条重要途径,一定程度上弥补了集中养育模式的不足。但是,在寄养过程中也存在一定的困难。专业社工的介入,有利于这些问题的解决,使得寄养儿童更好地融入社会,从而真正维护孤残儿童的权益。     

自闭症儿童正式支持体系建设的探索——以湖市为例

近年来,我国0至14岁儿童自闭症患者人数快速增长,且患病率逐年升高,成为影响家庭及社会和谐的不稳定因素之一。为缓解自闭症家庭的育儿压力,保障儿童自闭症患者的生活质量与发展,建立和完善自闭症儿童正式支持体系非常必要。湖市是国内最早一批将儿童自闭症群体作为儿童救助领域的主要内容开展工作的地市之一。基于湖市的调研,总结分析了湖市儿童自闭症正式支持体系的基本情况与组织模式。研究发现,湖市已初步形成残联统筹、公立机构主导、社会组织相辅助、企业为补充的自闭症儿童正式支持体系,有效承担起自闭症儿童在医疗、康复及教育方面的基本需求。其中,以"公"为基础的正式支持体系成为自闭症儿童社会支持体系的核心。形成以"公"为基础的正式支持体系,有其必然性。