试述解放战争时期任弼时的土地改革思想

解放战争时期,任弼时同志针对土地改革过程中存在的"左"倾错误,提出了一系列土地改革的正确思想,如:科学地划分农村阶级是土地改革的前提;发展生产力是土地改革的直接目的;保障人权是土地改革必须坚持的重要原则;党的领导是土地改革胜利的根本保证等.这些思想对纠正"左"倾错误,推动农村土地改革工作的顺利进行起到了重要作用.     

"三农"问题中农民主体地位的历史考察及其启示

研究"三农"问题对于当前建设社会主义新农村具有重要的理论与现实意义.从土地改革时期、社会主义改造时期、人民公社时期以及改革开放以来等几个历史阶段分别考察了在解决"三农"问题中农民的主体地位的状况,并得出三点启示.     

难忘从军时

1946年,我的家乡解放了.共产党领导农民土地改革,我们村搞得热火朝天,穷人分到土地、房子、粮食、衣物等,真正翻身得解放了.我的家乡惠民(今滨州市)地区人民在党 "保卫家乡"、"保卫胜利果实"的号召下,掀起了热火朝天的大参军运动.     

新民主主义时期农地制度变革论

新民主主义时期"没收地主土地归农民私有"的土地改革,彻底铲除了阻碍农村生产力发展的基本障碍,史无前例地解决了发展农村生产力的动力问题,因而是解放农村生产力的伟大革命.     

我爱这支歌

"革命军人个个要牢记,三大纪律八项注意……"这首歌像一团火,"几十年在我心中燃烧,鼓励我为革命事业努力奋斗。每当唱起来的时候,它就把我带进了难忘的土地改革年代,回忆起在党的阳光哺育下成长的风雨岁月。1951年6月,土地改革运动在我们的家乡、原抚州专员公署临川县东馆区玉湖乡各个行政村轰轰烈     

解放战争时期内蒙古东部地区的土地政策与土地改革

抗日战争胜利后,在中国共产党的领导下,内蒙古东部地区广泛开展了土地改革运动。内蒙古自治运动联合会和内蒙古自治政府,根据当地土地问题和民族问题之间的特殊关系,结合当地民族特点和地区特点,制定了解决土地问题的基本政策。并在实施过程中,及时纠正了部分解放区出现的"左"的倾向,保证了土地改革的完全胜利。土地改革运动的开展,摧毁了农村中的封建特权统治,解决了影响蒙汉民族关系的土地问题,建立了一种新型的平等、团结、互助的民族关系,加速了当地蒙汉杂居农耕村落化的进程,推动了农业生产力的发展,有力地支援了东北人民解放战争。     

20世纪50年代中国农村妇女社会劳动参与的动因探析

20世纪50年代,广大农村妇女开始大规模地走出家门、走向社会,形成了史无前例的社会劳动参与热潮.她们之所以能在如此短的时间之内被广泛地动员起来,是因为土地改革的胜利、"妇女解放"、"劳动光荣"的宣传教育以及按劳分配与男女"同工同酬"的收入分配方式的施行,妇女婚姻自由的实现与家庭关系的改善以及农村托幼机构的快速发展也为广大农村妇女走向社会提供了有利条件.     

加强政府对农地流转的干预——对台湾第二次土地改革的反思

如何实现农业生产土地规模经营是我国当前农村土地改革的一个重大课题.一些专家认为解决这一问题的关键是实行土地私有制,文章对台湾省第二次土地改革及其后果进行反思,并结合我国的实际情况,认为我国不仅不能实行土地私有制,反而要在土地国有的基础上加强政府对农地流转的干预.     

公民财产权视角下民国土地改革成败论及其当代启示

民国时期的土地改革,由于政治、经济和法律意识(文化基础)的缺乏,没有体现出土地作为公民财产权的应有的规律,必然致使作为财产权的土地所蕴含的经济和政治价值没有得到立法的认可和构建,更不可能体现出土地改革应有的发展趋势,这也注定民国的土地改革是失败的,民国时期土地改革给中国现代土地问题改革提供了很多的启发和思考,例如:立宪在土地改革中的作用、对作为人权的财产权的尊重,对财产权规律的遵守等。     

土地改革与贫困缓解 —围绕再分配土地改革的一系列学术争议

21世纪初，Griffin等学者提出“再分配型土地改革”的观点，并以此为基点促使“新古典新民粹主义”理论视角得以盛行。文章将以有关土地改革的主要观点以及由新古典民粹主义到新古典新民粹主义的理论视角变化为线索，结合国家主导型土地改革、协商式土地改革（Negotiated Land Reform）、市场主导型土地改革、Byres关于新古典新民粹主义的批判以及Putzel的批判与总结等内容，对分配型土地改革相关的一系列学术争议进行综述和介绍。同时，结合中国的土地改革经验进一步阐释土地改革与贫困缓解之间的关系。     

中国古代农村土地制度研究刍议

本文介绍了20世纪80年代以后中国古代农村土地制度的研究状况,从实证研究的角度进行了评议,对土地制度如何研究评价提出了新的见解.     

鲁迅想象农民的两极审美认知图景

鲁迅以其对乡土中国的"启蒙主义"观察和童年对中国农村的深刻生命体验,对乡土中国形成了"病中国"与"桃源乐土"的两种不同认知图景,通过审美的方式建构了两种不同类型的中国农民形象——愚昧农民与纯朴农民,成为中国现代文学想象和建构中国农民的第一人。鲁迅对乡土中国、中国农民的两极审美认知图式,在文学史上有着重大影响。囿于现代性的思维模式,鲁迅"桃源乐土"之"纯朴农民"的审美形象类型处于遮蔽状态中,没有引起足够的重视与阐释。     

清代浙东地区会田研究

田会是中国古代农村民间的一种互助性合作组织。它至少在清末浙东地区较为普遍地存在。在祀田、义田以外,会田又是另一种新的集体土地所有制形式。其基本特征在于它是一种跨家族的村民之间的经济互助组织。     

正确对待古代爱国主义思想三论

作者从古代中国是统一多民族国家的新视角出发,就正确对待古代爱国主义思想问题,做出了新的理论探索。本文认为孔子提出的"天下"观,解决了古代爱国主义思想的外在形式;孟子创立的"民本"观,回答了古代爱国主义思想的核心内容;董仲舒概括的"《春秋》大一统"的统一观,成为维护国家统一和民族团结的巨大精神力量。     

关于《中华人民共和国物权法〈征求意见稿〉》的几点评论

安全的土地权利对每一个市场经济国家都是至关重要的。一方面 ,它可以促进土地权利人对于其土地的投资热情 ;另一方面 ,它可以使借款人在获得土地担保的前提下 ,更积极的将资金贷给土地开发者。对于中国这样一个急需资金投入的发展中国家来说 ,安全的土地权利就显得尤为重要。文章以土地权利的安全性为标准 ,对《中华人民共和国物权法〈征求意见稿〉》进行讨论。     

中国古代环境保护法制通考——以土地制度变革为基本线索

将土地制度与环境保护法律制度联系起来,并结合目前存世的各类古籍,可以证明:中国古代环境保护法制经历了从西周时期相对完备到明清时期极度衰弱的演变过程,推动力则是土地所有制变革。秦汉时期封建土地所有制兴起,西周时期与土地原始国有制相适应的环保法制体系开始解体;隋唐时期,新的功能被弱化的环保法制基本成型;明清时期,与高度发达的封建土地私有制相适应,环保法制已经被极度"虚化"。     

饶漱石与华东新区土地改革

1950-1952年,华东新区开展了土地改革运动。华东新区土改与北方老区土改相比显示出政策水平相对高一些的特点。在中共中央的指导下,中共中央华东局所采取的土改方针及处理地主阶级和与土地有关的工商业者的土地财产、保存富农经济、划分阶级成分、土改干部必须遵循的纪律、发展农业生产等方面的政策措施,是华东新区土改得以顺利推进和胜利结束的中心环节。当时,饶漱石担任中共中央华东局第一书记、华东军政委员会主席,华东新区土改是在他的领导下进行的。饶漱石在制定华东新区土改的方针政策措施和领导华东新区土改中做出了一定的贡献。饶漱石后来在“高饶反党联盟”事件中犯了严重的错误,中共中央对饶漱石所犯错误的处理是正确的,但饶漱石在领导华东新区土改中的贡献应该给予肯定。     

中国古代土地"活卖"关系之考释--兼论《中华人民共和国民法典》对"典权"制度的取舍

在中国传统的农业社会,土地交易频繁,且以"活卖"为其特色。活卖的习俗源于北齐时期的"贴卖",其特点是出卖人暂时让渡土地所有权而保留日后回赎的权利。它是中国古代民间社会里一种常见的土地交易方式,与中国古代漫长的小农经济以及人们与之相适应的财富观念有极大的关系。     

毛泽东农业平均主义思想探析及其现代启示

儒家大同思想孕育出历代思想家对空想性质的农业平均主义的无限遐想,毛泽东深受农业平均主义思想的影响,并在民主革命和社会主义建设的不同时期努力进行着农业平均主义的实践尝试,前者成就了其辉煌伟业,而后者铸成了其重大失误。汲取农村集体化运动失败的教训,今天我们应切实保护农民＂小＂与＂私＂的天性,真正赋予农民土地持有产权的主体地位,并继续稳定农民家庭＂小＂生产经营方式,从而最大限度地激发农民投身农业生产的积极性,推动市场经济条件下土地生产率与农业劳动生产率的不断提高。     

从"原乡"形象看王鼎钧散文家园情怀的特质

“原乡”是古今中外文学作品中一类“绵延不绝、历久弥新”的形象。王鼎钧先生以其“经历七个国家,看五种文化、三种制度”的丰富人生阅历和中西文化积淀,以及作家“返身观照”的职业性敏感深情,融注对宗教的体悟和研究,构筑了其散文中独树一帜的“原乡”形象,使这一形象成为具有现代文化特征的多种“原乡”形象的交叉和融汇,亦使其家园情怀别具一格。