高等教育的发展动因与适应性变革的限度——高等教育的本质存在与变革发展的本质规定问题研究系列论文之四

在科学、技术与社会经济、政治和文化教育诸领域的相互联系、相互作用关系的矛盾运动过程中,科学技术始终是最活跃的因素.从高等教育的现实变革和历史发展的过程来看,无论是高等教育制度、宏观体制的变革,还是高等学校职能、高等教育结构功能模式以及高校内部的课程、专业的改革,其最终的原因和根本的动因,都要归结为科学的发展和技术的进步.只有当科学技术取得革命性的发展和显著进步,并导致社会诸领域发生深刻变革和实质性的变化,高等教育才需要进行根本性的变革.因此,科学进步是高等教育变革发展的根本动因.高等教育本质上是一种高深文化的遗传机制和创新进化机制的矛盾统一体.高等教育的本质特点和内涵规定,从总体上规定和制约着高等教育变革发展的变化限度、性质范围和基本方向.高等教育的变革尝试和实践活动,直接涉及和影响到高等教育的本质存在和客观价值.因此,高等教育必须妥善处理改革与发展的辩证统一关系;妥善处理和解决好诸如教与学、知识与能力、博与专以及个性发展需要和社会共性要求等矛盾关系问题;必须保持各种改革措施、方案和变革行为、实践对策的系统协调和整体一致.     

略谈影响当代中国社会稳定的政治因素

自改革开放以来,我国进入了全方位的社会转型时期,具体表现为社会关系、社会结构、价值观念及文化心理等多方面、全方位的变革和转换。在各方面取得巨大成绩的同时,也不可避免地充满诸如贪污腐败、行为失范、发展失衡、利益矛盾、信仰迷失以及新的民族、宗教问题,这些因素成为影响当代中国社会长期稳定的政治因素。     

政体变革中的文化传承

人类社会不同类型的文明是由特定的文化模式构成的,任何具有划时代意义的文明发展和社会进步,都必然是文化秩序的调整和文化模式的重建;社会政治、经济、法律制度的进步,都必然是以自身的文化传承基础上的思想进步为前提。近代以来,人们一直期望能以政体变革开创新的...     

中国法律文化现代化探析

中国传统法律文化无法创生现代法治,其惰性因素严重阻滞中国法律文化现代化实践。要实现中国法律文化现代化,必须着眼中国社会现实,从政治制度、经济体制及文化价值观念等方面进行模式构建:从中国经济政治变革中寻找根本动力,实现经济市场化和政治民主化;不断摒弃传统法律文化的阻滞因素,正确处理继承淘汰与移植创新关系;构建理性法律文化及先进的法治理念;培育现代法律观念,树立法律信仰。     

词语的发展变化与社会文化

语言与文化的关系极为密切。社会文化各方面的因素都会影响语言 ,尤其是影响语言中对社会文化反应最敏感的词汇。科学技术的变革、社会历史的进步是新词产生的决定因素 ;一个民族的文化观念、社会心理和社会时尚是词语变化的现实依据 ;不同民族的文化交流是词语发展的外部动力。反过来 ,透过词汇的发展变化 ,我们亦可清晰地看到社会文化发展的轨迹     

文化颠覆与社会倒退

宗教及其文化以人类特有的精神性符号表达了社会的本真.社会进步本质上表现为文化思想模式传承与变革.在社会政治经济制度变动的诸多复杂因素中,唯有与传统相关的精神文化因素是最稳定最具有决定性意义的因素.以毁弃传统为目标的"新思想"却无法摆脱自身内在的逻辑悖论而给社会带来可怕的灾难.传统伦理精神和价值体系是一个民族生存发展的根本,也是一个社会经济关系和国家政治、法律等几乎所有制度的基础.近代以来,摧毁自身传统导致社会历史倒退的教训远大于传统对社会变革的制约.     

创新文化与写作的变革

文化是社会现实存在的反映。创新文化,是与时俱进的、反映社会现实存在的、满足社会需求的文化。写作是生产文化产品的行为过程,其变革,是向着创新文化的发展方向而同步运行的变革。写作变革运行的轨迹,应随着社会需求而转动;运行围绕的圆心,是创新文化。     

论文化重构和社会学发展的前景

中国当代的全面改革意义深远,它引起了传统文化模式的深刻变革和社会存在模式的全面改观,进而激荡起中华大地上汹涌澎湃的文化学热潮,召唤着社会学新时代的到来。一个新的重大课题摆在我们面前:在社会和文化模式发生变革、走向现代化的时代,社会学应当     

孝道文化热的理论反思

经济形态的转型与快速发展所衍生的道德滑坡、社会模式的变化与西学东渐所引发的价值多元等是引发孝道文化热潮的主要因素。这股文化热潮在推动文化知识普及的同时,也带来了诸如评价标准单一、过度追逐经济利益等弊端。在发掘孝道文化时,要以孝道文化积极意义为宏旨,以培育民族自豪感与凝聚力为导向,以提升个人道德素质与理顺社会关系为目标,以"历史之真"与"文化真实"的有益结合作为社会共同恪守的原则。     

论当代产业革命与企业文化变革

在世界范围内 ,一场以创新业为主导的产业革命正在进行 ,它在导致一场社会文化变革的同时 ,也将导致企业发展观念和模式、劳动性质和报酬、工作理念和态度、管理理念和形态等企业文化要素的重大变革。对创新企业文化的这种变革进行了深入地探讨     

瑶、汉族婚嫁模式与新型生育文化建设——湖南省江华瑶族自治县的实证分析

通过对永州市江华瑶族自治县的实地调查发现,瑶、汉族在基本相似的社会经济条件下形成了差异显著的生育文化.从妻居是瑶族十分流行的一种婚嫁模式,这种婚嫁模式动摇了传统生育文化的内核.据此提出,变革婚嫁模式是建设新型生育文化的一个重要途径,当前主要应通过政府引导、立法规范、舆论导向和政策鼓励推动这一变革的进行.     

美国大学生威胁言语行为探析

在借鉴前人在相关领域所取得的研究成果的基础上,以语篇完成任务问卷调查方法为手段,运用描述性和推断性统计方法来探索威胁言语行为在美国大学生中的实现模式;调查和总结美国大学生在不同场景下实施威胁言语行为时所使用的策略;分析诸如社会距离、相对权力、性别以及社会场景等社会因素对威胁言语行为实现模式的影响。     

加强科学文化传播促进社会文明和谐

科学文化传播是促进社会发展的重要因素,也是经济发展与变革的助推器和催化剂,并且为构建更高意义上的社会和谐提供了重要的精神支柱.     

跨文化科学传播中知识的“地方性”再建构--以《浑盖通宪图说》与《同文算指》的编译为例

科学知识的“地方性”不仅指知识产生、形成以及辩护的“地方性”,还应包括科学知识在跨文化传播中所渗透的诸如社会、文化等因素的“地方性”。李之藻所处的社会文化传统,所持的文化立场以及其自身的知识储备与科学素养都影响到其对《浑盖通宪图说》与《同文算指》的选构与编译。因此,科学的跨文化传播是一个知识在“地方性”因素参与下的再建构过程。这一再建构过程说明“中心—边缘”式科学传播模式是有失偏颇的,同时还反映出儒家文化在学习与接受异质文化中呈现出的某些特性。     

试论当代国际社会的法治基础

探讨国际社会法治的目标和现实路径是全球化时代难以回避的重大课题。文章从国际社会的内涵及其与法治的内在关联角度,探讨了当代国际社会正在发生的重大变革。作者提出,国际社会实行法治是一个不可逆转的历史过程,其现实基础来自于国际社会的内在变化,并认为国家原子化、从无政府文化向公民文化的转变以及从地缘政治向新型政制模式转化的三种变革趋势构成了当代国际社会建设法治的重要社会基础。     

晚清湘人入黔与贵州政治及文化之发展

晚清时期湘人入黔频繁。入黔湘人在平息社会动乱、维护封建一统、强化社会治理、复兴文教、推动新政和方志编纂等方面发挥了十分重要的作用。入黔湘人以湖湘文化经世致用思想为指导,在晚清的贵州进行了一系列变革,改变了贵州旧的思想观念,推动了贵州文化快速发展,对晚清贵州优秀文化品格诸如开放与兼容并蓄等的形成起到了关键作用。晚清湘人入黔,是省际人才流动的重要表现,对区域文化发展贡献巨大。     

论20世纪中国社会变革的历史动因

20世纪的中国发生了巨大的变革。研究20世纪中国社会变革的历史动因具有重要的历史意义、现实意义和理论意义。研究20世纪中国社会变革的历史动因,在国内外有多种取向和模式。但是,马克思主义的社会发展动力论依然是我们解读20世纪中国社会变革动因的根本理论。这一理论说明了推动社会发展与变革的根本动力是经济的变革,政治变革活动、思想理论因素起了重要作用。     

循环经济与可持续发展战略

从可持续发展战略的产生出发,揭示了可持续发展战略的内涵、本质特征及发展目标;在此基础上论述了循环经济体现了可持续发展战略的核心思想,是可持续发展思想在经济领域的体现和实践,是可持续发展战略的最佳选择模式;进而认为循环经济在实现可持续发展战略中的作用,体现在它对人类经济生产方式、社会消费模式和文化价值观念变革的深刻影响上。     

穆木天的诗歌创作与中国现代文学的历史走向

中国现代文学是与世界文学同步发展的。同步,是指人类文化的总趋势而言;而各个国家的内部因素(诸如社会的、政治的、文化的、文学的、心理的成份)又决定着各自的特色。中国现代文学的特殊运动规律可以概括为:由参与意识到认同意识;由演一遍外来的思潮、流派到大众化、民族化,到定于一尊;由写人性到写社会,由写个人到写集团。有些作家以其理论和创作,清晰地描绘出     

中国传统文化心理对科技和社会发展的制约

文化的核心是“文化心理” ,它是一种集体潜意识 ,类似于“文化性本能”的现象 ,可以反作用于物质现象 ,是变革中最难变革的部分。中国传统文化心理通过几千年的积淀 ,已形成了一个庞大的思想体系 ,既是古代辉煌的象征 ,又是制约社会向前发展的因素