论经验性思维的局限性

论经验性思维的局限性张东江一所谓“经验性思维”，是指在理论推演、实际决策以及日常生活中将特定经验普泛化、固着化，并以之作为思考问题、作出判断的主要依据的一种思维倾向或思维方法。所谓“经验”，通常是指感性经验，即人们在实践过程中，通过眼、耳、鼻、舌、身...     

论思想政治教育生态思维的价值向度

思想政治教育生态思维是对传统主客体二元化思维方式反思的产物,在本质上是从整体论来把握和理解思想政治教育,在价值向度上是从物本向人本的思维意识方式转变,强调人是工具与目的的统一.因此,从生态思维把握思想政治教育,必须坚持以人为本,从现实的、具体的和社会的人出发来思考,承认人的主体地位.通过思想政治教育推动人的自由而全面的发展.     

论思想政治教育学建设思维路径的转换

所谓思想政治教育学建设思维路径的转换,是指在思想政治教育学建设中,不受原来思维路径的 约束,用新的取向、路线、指向来进行思维的路径.它包括从正向思考思想政治教育学建设的正向思维转换 为同时也进行反向思考的逆向思维,从正面思考思想政治教育学建设的正面思维转换为同时也进行侧面思考 的侧面思维,从在思想政治教育学建设中寻求相同点的求同思维转换为同时也进行寻求相异点的求异思维.     

多维型思维与哲学的繁荣

所谓多维型思维,是指在思维的进程中,注重多角度、多层次、多评价标准、多思维结论的思维方式。这种思维方式有几个主要特征:第一,多角度。我们所面对的世界,是一个庞大的、复杂的立体模型,这个模型的各个部分相互有机地联系在一起。有鉴于此,多维型思维要求人们在考察问题时要从多角度出发,注意事物间横的、纵的层次联系。第二,多种思维结果。在多维型思维看来,人们对复杂事物的真理性认识决不是单一的。因为事物本身     

大众传媒时代文学的媒体技术特性

大众传媒以不可思议的力量构建着当代的审关观念,导致了转型时期审美观念时尚化、审美要求泛化、审美意识世俗化、审美认知图像化,文学审美从传统的纯审美而进入了泛审美的时代。在大众传媒的文化霸权逼迫下,文学从思维方式、创作方式到接受方式都深深地带上了大众传媒的技术特性,作品大量增加审美消费比重,模仿成风,尤其是小说主动“触电”,剧本化倾向十分明显。     

论灵感思维

一、灵感思维的一般概念所谓灵感思维,就是在创造地解决问题的过程中,人脑不是通过一步一步的逻辑推理,也不是通过自觉的表象运动,而是在不自觉的心里状态中,通过顿悟的方式,反映客观事物的本质属性及其规律,获得有社会价值的新思想的突变性思维。如德国化学家F·A凯库勒在梦境中初步获得苯的环状结构式,就是灵感思维的一种表现。灵感思维对科学技术和文学艺术的创新和发展,具有重要的意义和作用。灵感思维与抽象思维、形象思维一样是人脑的机能。人脑是怎样进行灵感思维呢?从现有的脑神经生理科学资料看,要对它作精确的科学说明,我们还要走很长很长的路。但从当     

思维形式与思维内容关系浅探——兼谈传统逻辑的研究方法

当前,学术界对形式逻辑体系中存在的逻辑矛盾颇有非议.笔者认为造成这种矛盾的一个关键性问题,则是对思维形式与思维内容的关系问题没有得到很好解决.许多形式逻辑教材在理论阐述过程中,一方面不断声明本学科只研究思维形式,不研究思维内容;另一方面又不断地联系想维内容。这样,形式逻辑体系就在这个带根本性的问题上形成了自相矛盾.一所谓思维形式与思维内容的关系并不是一个单一的问题,其内涵相当丰富,至少可以包含三个方面的内容:第一、思维形式与思维内容之间的制约与被制约关系;第二、各种思维形式的符号化,图式化与思维内容的关系:第三、已从思维同一体中抽象出来的思维形式与思维内容的关系。以上关于思维形式与思维内容的关系的阐述,如果没有重大遗漏,我们便可以作进一步的分析与研究,以探索出一条解决问题的途径。     

论行政法治思维

行政法治思维是指行政主体在行政过程中,运用行政法治的基本原理、精神与逻辑认识问题,分析问题,解决问题的思路和方法。其内涵是要求行政主体在行政管理中要具有依良法行政理念、权力制约和权利本位思想、民主行政精神、正当程序意识、责任行政观念等思维品性。行政主体运用行政法治思维行政有助于转变行政方式,有利于提高行政主体化解矛盾、降低风险的能力,能保障依法行政的常态化以及促进法治政府的建设。我们应当通过普及行政法律知识,从增强行政法治观念与意识,培植行政法治文化,强化行政法律责任等方面来促进行政主体行政法治思维的养成。     

语法修辞与“不合逻辑”之辩证

“逻辑”是思维的规律,语法是语言结构的规律,而修辞是语法与思维的中介物,实际上,语法和修辞都不能违背思维的规律,修辞的所谓“不合逻辑”只是一个假象,是人们认识上的一个误区。我们考察一个语言形式合不合乎思维规律,必须从言语意义出发而不能从语言意义出发,语法必须透过语言符号的表层平面去认识修辞所体现语言形式的深层内涵,这样才能极大地拓展语法研究的层面。     

思维超前是不科学的思维方式

思维超前问题,是多年来在政治、经济、思想道德和生活等广阔领域中普遍存在的一个突出问题.然而,却很少有人从思维方式的角度进行研究和总结。为此,本文作些粗浅的探索.一、超前思维与思维超前的不同含义     

语言与思维可分性的思考

语言、思维和意义,这三者在表达和理解的过程中融为一体,但它们却各自分属不同的系统.语言是形式,思维是手段,意义是它们的共同目标.线性是语言的本质属性之一,而思维却不受线性的束缚.思维具有多维的特点.在表达和理解的过程中必须把多维的思维从线性的语言中分离出来,才能摆脱语言对思维的纠缠和束缚."去语言外壳"的过程就成功地实践了语言和思维的分离以及意义的提取.     

发散型思维与文学史研究

发散型思维与文学史研究朱德发思维科学从思维活动的特点上将发散思维与收敛思维划为两种思维类型，我们从文学研究思维学角度同样可以视它们为两种思维路线和两种思维方式。所谓＂发散型思维＂，简言之则是一种从一个信息源中导出不同结论的思维方式；所谓＂收敛型思维＂...     

论创造性思维

<正> 创造性思维,就是人们为了达到对思维对象的认识或达到指导新的实践活动而产生的活跃思维。从广义上说来,思维都具有一定程度的创造性。但是,它并没有解决从已有的材料出发的思维会导致错误结果的问题,以及思维在指导实践中也会出现错误的行动等问题。它又分不清我们面前展现出来的一幅错综复杂的情景:正确的思维具有创造性的意义,但正确的思维并不都具有创造性的价值;错误的思维不具有创造性思维的内     

新政治经济学视野下的胥吏政治

胥吏政治是中国古代社会中相当独特的政治现象.作为具有专业技术的行政人员,胥吏在古代中国行政事务中的作用不可或缺,然而,这一群体的政治、经济、社会地位均在不断下降,这构成了一个内在悖论.从政治经济学的广义效用视角来看,胥吏的预期效用由收入、职位和名誉组成,由于古代中国的社会复杂化和行政繁琐化,同时国家财政能力并未相应增长,导致国家无法支付胥吏的信息租金,甚至无法支付胥吏的基本生活费用,而社会阶层的动态隔离演化,使胥吏群体的职位前景与社会声誉交替下降,胥吏无法通过正常途径获得满足,只能通过各种替代性方式谋求体制外的补偿,导致腐败的广泛化,胥吏政治遂发展成难以治理的痼疾.     

论“王道”与“王制”——从传统“王道”思维中走出来

"王道"是王权体系下的一种政治理想,对现实的王虽有某种批判意义,但又寄希望于王,其核心是王制:越是张扬王道,就越肯定王制;越是把王道作为一种理论追求,那么所谓的"道"就越依附于王,两者可谓相反相成。作为一种结构性存在,"王道"属于古代的一种政治思维,是一种历史的形态,与现代政治思维不在一个层面上。"王道"不仅是一种价值观念,也是一种很稳定的思维方式,影响至深。如何从传统"王道"的思维方式中走出来,是一个历史性的课题,这既要改变产生"王"、"道"互相论证的社会结构,又要有新的思维方式取代传统的思维方式。     

辩证思维·矛盾思维·和谐思维

辩证思维、矛盾思维、和谐思维是三个不同的概念。从逻辑上看,辩证思维是总概念,而矛盾思维、和谐思维是这个总概念下的两个子概念,是辩证思维的两大类型。从历史发展看,矛盾思维与和谐思维又是辩证思维发展中不同的历史形态。和谐思维具有矛盾对立性,矛盾思维也具有和谐统一性,这是它们作为辩证思维不同形态的共同本质。但作为辩证思维的两大形态,其中对立斗争与和谐统一的地位和价值趋向又是不同的。在和谐思维中,矛盾对立是隶属性的,而在矛盾思维中和谐统一是从属性的。在矛盾思维中,着重从矛盾出发,经过解决矛盾,在达到暂时的和谐时,又出现了新矛盾,然后又重复着从矛盾到矛盾的新的螺旋。而在和谐思维中,着重从和谐出发,经过缩小矛盾化解矛盾,达到更高的和谐,然后再开始由初步的和谐到新的更高的和谐的持续发展。一个着重从矛盾始到矛盾终,一个着重从和谐始到和谐终。     

论实践思维方式在中国的确立

思维方式作为文化的深层结构和核心,其变迁体现着文化的变迁.思维方式的变革是最深刻的革命.马克思主义中国化不仅是实践过程,而且也是文化过程.它深刻地影响和改变着中国社会心理结构和中华民族思维方式.在马克思主义中国化过程中,实践思维方式在中国确立并内化为中华民族的思维方式.     

公民意识培植与思维方式转换

公民意识是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为内容,以公民在国家政治生活和社会生活中的主体地位为基础,将责任感、使命感和权利义务观融为一体的现代民众意识.公民意识体现了公民对国家事务的参与和对政治权力的诉求,是公民素质的重要体现,是建设社会主义民主政治的重要基础和条件.公民意识不是自发形成的,而是"培植"的结果.公民意识培植必须实现从传统思维方式向现代思维方式的转换.     

编辑创新思维的培养

所谓创新思维,是指认识新领域的思维活动.由于编辑在构建与传播社会文化的精神生产活动中,充满了探索性和创造性,因此在编辑工作中始终离不开创新思维.现代编辑思维活动的主要特点是多维性、发散性、灵活性、严密性等.培养并实现创新性思维在编辑工作中的灵活运用,不但需要编辑自身的知识、素质积累和创新,即编辑主体的创新,还要从意识创新、观念转变等多方面培养.     

论思想政治教育中的"政治"

思想政治教育实践中出现泛政治化和非政治化的错误倾向,认识上主要是因为对思想政治教育中的"政治"理解的偏差.对"政治"的正确理解具有理论和实践意义;政治含义有广义和狭义之分,我们的思想政治教育中的"政治"涵义是以狭义为核心的广义概念.进行思想政治教育要以政治思想教育为核心.