从丑小鸭到白天鹅

我沿着弗赖堡的一条缀满阳光的街道慢慢行走。这是一个位于德国西南部风景如画的小镇。春天提前而至。不用多久,这里附近的黑森林就会充溢着成群的游客。那里有著名的美景,当然还有布谷鸟时钟。     

从时尚到实尚

时尚不会谢幕,实尚已然登场;时尚草长莺飞,实尚杂花生树。“实尚”不是通常意义上的时尚,而是某段时间区内实际发生、引起广泛关注、受到大众崇尚、影响公众生活、以消费为表征与核心的心态和行为。     

雨中即景

潇潇春雨下个不停。傍晚下班时，路面上有了一层积水。强劲的海风挟着急雨．打得汽车顶棚飒飒作响。人们撑着雨伞，裹着雨衣，向着停车场走去。一位长者双手握着雨伞，顶着风雨吃力地朝前走着。突然，一阵大风吹来．他的身子晃了一下，险些摔倒。这时，他右边的一个年轻小伙子快步跑过来．用右手举起雨伞，左手搀着长者的右臂相拥着往前走。风雨好像专门和他们作对，不时地从后面斜射过来，他们俩后背的衣裤淋湿了大半。这情景，被后面的一个姑娘看见了，她急忙跑过去，高举起雨伞．尾随其后。这样，急雨淋不着前面的俩个人了，可姑娘那鲜艳的衣服却被雨水淋湿了。路面上的积水溅湿了她的裤脚和鞋袜，她似乎没有觉察到．依然疾步快行着。     

从《宾虚》到毛遂自荐——三谈我们今天的学术管理

《宾虚》是一部1959年的历史大片,以罗马帝国和耶稣的故事为背景。多年前我看《宾虚》时,那些特别动人的高潮之处——网上有人写文章说自己看到那些地方“曾经跪在地上,感动得失声而泣”——虽然没有赚到我眼泪,但有一个情节还是让我感慨万端:出身犹太豪门的宾虚遭人陷害,被卖入罗马水军成为划桨奴隶,昔日锦衣玉食人上之人,今则朝不保夕命如蝼蚁,许多人遭此逆境说不定就会一死了之,但宾虚泰然处之。直到有一天,一个机会可以让他展现才华,他向舰队司令进言,挽救了危局。司令对他另眼相看,将他收为养子,最终他得以重新出头,报仇雪恨。我当时的…     

刷盘子，还是读书？——反思中日强国之路

之所以从中国经济现状扯到刷盘子，是因为国际社会其实与一个国家内部差不多，也分三六九等，平等只是理想，而不是现实。有的国家是读过书的白领（制造技术文化产品），有的国家只能刷盘子（出卖简单劳动和资源）。成为白领的方式有很多种，如果家道殷实，则生下来就能上大学当白领，但这种国家就那么几个。如果中了彩票，一夜之间也能变成白领，但这种概率小得可以忽略不计。其余的国家要成为白领只能靠自己努力。     

误听的歌词

好多歌曲,因为歌手或者歌本身的原因,根本就听不清楚歌词,有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。小时候听《信天游》:“我低头,向山沟”,总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回,等一回——”有人听成:“千年的女鬼,的女鬼——”当年综艺大观的结束曲:“再见,再见,相会在     

样板戏与怀旧

凡是亲身经历过“文革”的人都知道,当时流行的《红灯记》、《智取威虎山》、《红色娘子军》等八个样板戏差不多构成了全国八亿人的主要精神粮食。由于不断地重复播放,人们对这些样板戏的唱词已经耳熟能详,甚至倒背如流了。有趣的是,在“文革”结束后,这些样板戏的片断仍然以各种方式被演出、播放或模仿,它们甚至成了卡拉OK中的保留节目。这也许在某种程度上折射出经历过“文革”的不同世代的普遍的怀旧心理。然而,这种怀旧心理表明,在普遍崇尚文化多样化状态的当代中国社会中,样板戏在总体上已经成了历史的遗迹,不管它们的牧师如何祷告,它…     

看病与开方

郎咸平发起的关于国有企业改革的争论,在社会上引起很大反响,拥护郎咸平观点者有之,非难的声音也不少,“郎咸平只看病不开方”,便是其中最有代表性的一种论调。这种论调其实我们并不陌生,一些时评编辑不就明确要求来稿“批评务必是建设性的”嘛!似乎一篇时评文章只有具备了治国安邦的奇思妙想,才有资格进行“批评”,否则就请“免开尊口”。这是对批评本义的强行扭曲。就批评的对象而言,批评的本质就是“破坏性”的,批评者的目的就是要让那些有害社会的不良行为成为过街老鼠,人人喊打,使其尽快地销声匿迹。时评作者不是政治家,也不是企业家,…     

我们都是偷窥狂

愉窥与否不重要，重要的是偷窥的结果。 人生如蓬，八面受风，寂寞之后，谁都会有偷窥别人生活的欲望。人们看电视剧、看戏、看电影，看名人家居、看八卦新闻，都是在满足自己偷窥的欲望。而职业型的偷窥，或者升为作家或者沦为狗仔，再不济，开个博客，满足下偷窥与被偷窥的双重欲望。     

阿里巴巴与可怜巴巴

几天前,从杭州来了一个朋友。席间,我们聊到收入,他恰好比我多10倍。此君的年龄比我小10岁,论本事才能,我左证右论,他只比我多两倍,看来,“天堂”就是“天堂”,草房就是草房。如果在杭州工作的人,收入与我这神经末梢地带的人无差别,中国的改革开放也就没成果了。多我10倍的收入     

从门环说到“那话儿”

坐在一个清幽而洁净的茶座上，泡一杯明前龙井，不受俗事的威胁，人的思想最为自由而活泼。老夫久矣夫无此乐矣!今乃偶然想到了“门环”。     

“家宴”的腐败

某市一位领导要退休了。可这位领导同志想退休后发挥点“余热”——为贫困农民办点实事、好事。于是乎，退休前便亲自出马成立了一个“扶贫协会”。心里这般想着农民群众，这位领导也算是个大德之人了!     

向死而生的希望

人类文明几千年的演进,使城市成了人类创造的最大的人造物集聚地。大量的人造物阻塞了原本与自然相通的气脉。人类对物质的过度消费,对技术的过分依赖,对效率的过于苛求,使城市的形态正逐渐背离人们对栖息地的基本需求。灿烂的阳光、清新的空气、洁净的水源,不再是城市居民能无条件享用的;绿树浓荫、芦荡野鸭及夜空下忽闪的萤火虫,已从城市形态中消逝,成了城里人对乡村的美丽记忆。当我们认真思考“城市让生活更美好”时,从内心深处渴望着既具有城市功能又不乏乡村气息的“田园城市”,不仅仅是拥有底层带院子的公寓或有花园的别墅,而是把整…     

识度与养生

国庆期间，有位朋友来看望我，并以一副名家书写的对联见赠，不仅书法刚健挺秀，尤其是联词含义深远。词为：“战战兢兢，即生时不忘地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”其所说“地狱”，乃形象喻词，意指由过错、罪恶所造成的痛苦悲惨的后果。“天怀”是指纯正宽阔的胸怀。上联是告诫世人工作要兢兢业业，遵守规则，不能胡作非为，贪得无厌，以免受舆论谴责和法律制裁，落得个身败名裂；下联指示人们遇到挫折失意时。务必保持乐观、     

那个年代的流行歌曲

成千上万穿着黄色军便服的少年男女,组成了一个个毛泽东思想宣传队,满怀热情地唱着红卫兵战歌,成为遍布城乡的“一道风景”。至今,回想起那些日子,可能会感慨峥嵘岁月其实是蹉跎时光,最终知道“青春有悔”,也知道现实和歌声是貌合神离的。     

“第一”是艺术

技术时代的人们赚钱愈来愈多,头发掉得愈剩愈少,心理成熟越来越早,身体机能愈来愈容易衰老。至于生活的目的到底是为了什么,真正的生活状态之美,则很难去体会并享受。而生活更不可能有古人的倜傥通脱,如画如诗。如果要对技术时代下个定义,恐怕只有四个字“煮鹤焚琴”最为适宜。但就是这四个字,对于“技术工人们”来说,都是太过于艺术化了。     

昂贵的永远是逆境

曾经有一位父亲带着儿子去参观安徒生的故居。 这位父亲是一名水手，经常来往于世界各大港口。现在，他就带着自己的儿子来到了丹麦。在简陋的安徒生故居里，孩子对眼前看到的东西产生了疑问。这哪里是安徒生笔下那个色彩斑斓、富丽堂皇的童话世界呢？     

网络是展现自我的舞台

我从2001年开始触网,网络令我的生活发生了巨大改变。我的网络写作,最早是在一个叫西祠胡同的网站开始的。那时我正迷恋着金庸与古龙的武侠小说,就去相关的讨论版晃悠。最初我只是一个看客,看着网友们对武侠的评论,以及一些网友原创的小说。渐渐地,我萌生了自己参与的想法。2001年底,我把自己写的一篇小说贴到了讨论版上,网友们给予了许多鼓励,那些称赞令初涉“江湖”的我飘飘然,霎时感到一种从未有过的成就感。我开始马不停蹄地写,一有写完的作品立刻贴到网上,然后兴奋地不停刷新,等待网友的评价。赞美自然是有的,批评也着实不少,不过我并…     

上了弦的弓

那次到内蒙古的一座小城旅游,看到一个店铺里面摆放的全都是弓箭。店里的墙壁上挂着的几张弓都是上好弦的，每张弓都绷得紧紧的；货架上面摆放的那些弓都未上弦,弓背就显得直一些。店主见我对弓箭很感兴趣，便从货架上拿起一张弓，递到我手上说：“这可都是正儿八经的弓箭，价格也不贵。”     

相伴到永远

老伴老伴,她是我一生的伴儿。历经几十年的风雨沧桑,她早已由对象、恋人、爱人、妻子荣升为老伴了。现在,她除了主掌家庭大权,安排好每天的柴米油盐外,还一如既往地支持和关心我“爬格子”,几十年如一日,这一点尤其让我感动、感激和骄傲。