“一人得道,鸡犬升天”符合大汉国情

淮南王刘安“一人得道,鸡犬升天”的故事,近来被很多人错误地用来讽刺挖苦我们大汉官场和谐的人际关系。这种错误理解之风绝对不可助长,“一人得道,鸡犬升天”非常符合大汉国情,一定要坚持10000年不动摇!     

社区教育“老面孔”现象大家谈

近年来社区教育蓬勃开展,这对提高市民素质起了很大作用,然而我们也要清醒地看到在一些地方出现了“百人怪圈”现象,也就是说参加学习活动的往往就那么百来个人,“老面孔”多。这种现象反映了什么,如何解决相关问题。我们请社区否同层面的人士来共同探讨,各述已见。     

关于知识的价值和对它的评价

近几年来,人们关于知识价值的议论颇多,许多人看到,现在存在着分配不公的现象,一些知识多的人在收入上不如知识少的人,甚至少有知识的人能在流通领域获得大大高于脑力劳动者的收入,高等院校的学生出现了厌学的现象,于是就认为知识已经贬值,读书不如经商。这就在人们面前提出了这样的问题:什么是知识的价值?怎样评价知识的价值?当前社会中是否存在着知识贬值的现象?怎样实现和提高知识的价值?本文就此作一粗浅地尝试。     

水彩画本体语言分析与思考

水彩画作为一个独立的画种,在题材、风格上不断拓宽,新的表现手法和表现媒介材料层出不穷。但同时我们也看到,水彩画在多元化发展中出现了不少脱离或丧失水彩画本体语言的现象。本文就水彩画媒介材料、技法体系及水彩画西方文化属性三个方面来分析本体语言。     

挪威上空的挠场武器

2009年12月9日凌晨，就在奥巴马总统到挪威奥斯陆领取诺贝尔和平奖的前一天，挪威出现了最震惊世界的夜空奇观，看到的人既惊奇又恐惧，不知将要出现什么重大的事情。之后，很多媒体对此现象进行了报导，但都不知所以然，没有解释。     

路灯被干扰之谜

有关路灯的怪现象 一位美国家庭主妇说：我1991年在上晚间大学时,许多次一拐进我家所在的那个街道,我家外面的路灯就熄灭了。我从屋里踏进走廊,能够看到那盏路灯时,那盏路灯也会灭。开始我认为那是巧合,之后我发现别的地方的路灯也会在我出现的时候灭掉,这种现象一直持续着,我把这种现象告诉过很多人,但他们只是把这件事当作笑谈。     

“张一兵难题”:“回到”是否可能?

正一、张一兵教授自己给自己制造了一个难题在人类思想史上,我们常能看到一种现象,一些著名的思想家,在他们提出某一理论的同时,也就给自己制造了一个难题,给自己掘了一个陷阱,给自己套了一条绳索。我们在著名的青年黑格尔运动领袖鲍威尔那里看到了"鲍威尔难题":是父母生他还是他生父母?鲍威尔提出一种观点,说一切存在都不过是自我意识的存在,是他的概念、范畴的存在,他的意识是天地万物的创造者。那么,他     

赤道附近的乞力马扎 罗山为什么会终年积雪

黑暗是个神奇的东西,总是给人们带来恐惧,很少有人不怕黑。 难道我们真的能在黑暗中看到恐怖的情境吗？其实,一般来说什么都没有,而是人心理在作怪。著名精神分析心理学家荣格提出的“集体潜意识”就能很好地解释这一现象。     

从翻译文学的性质及其归属看译者的地位

在研究翻译文学的过程中,我们不仅要看到"创造性叛离"的现象,同时也要看到来自译者对原作妥协的一面;在看到它是民族文学的同时,也要看到它自己的翻译特性。本文用现代阐释学观念,进一步说明了原文与译文的关系。     

《榆树下的欲望》的伦理学解读

《榆树下的欲望》是美国现代戏剧奠基人尤金·奥尼尔的早期剧作之一,文学伦理学批评是近年来兴起的重要的文学批评方法。本文从文学伦理学的角度出发浅谈了蕴含在该剧中的伦理关系,就同一文学事件,我们可以发现更多的伦理现象并且可以看到文学伦理学批评之于现代人的警示意义。     

民间法研究

主持人手记 十多天前,在广西师范大学法学院院长周世中教授的陪同下,笔者曾深入到当年费孝通先生进入大瑶山的路径,对大瑶山地区瑶民们当年以立“石牌”为秩序构造的基本根据这一现象进行了初步调查。巧合的是,就在上个月,全国法理学研究会在武汉召开会议期间,我看到高其才教授     

为中国军人筑魂——陈琳艺术的特色与追求

陈琳中国美术家协会会员,国家一级美术师。海军创作室画家,中国文化产业促进会书画艺术委员会副主任。部队美术是中国美术史的一部分,这是近代以来中国历史的特殊性而带来的一个新的现象。从北伐时期开始,部队美术就已逐渐超出了军队内部的鼓动的意义,而与革命和先进的思想发生了联系。特别是我们在以梁鼎铭为代表的一些北伐历史画家的创作中可以明确地看到这种现象,并通过延安美术的进一步升华一直延伸到新中国。     

欧盟框架下国家权力的上移和下放——以比利时民族国家为例

在欧盟的一体化进程中,人们普遍关注的是欧盟国家的主权让渡问题,但近年来我们看到的发展趋势是民族国家的权力不仅向上(欧盟)转移,也一定程度上把国家权力下放到次国家的层面,使民族国家的国家层面的权力有被架空的趋势。民族国家比利时在一定程度上就诠释了这一现象。     

从根本上抑制腐败

自从党中央去年决定开展反腐败斗争以来,已经取得了一定的阶段性成果,腐败现象在某些方面已得到遏制。但是,我们必须清醒地看到,腐败作为一种历史现象,决不是一两次斗争就可以消除的,反腐败必须长期不懈地坚持下去。本文试就如何尽快有效地铲除腐败产生的根源作一点探讨。 党中央在反腐败决定中指出,开展反腐败斗争的重点是党政机关;而报章揭露的腐败分子,也大多是握有一定权力的宫     

论休谟“观念”的现象学意义

休谟为了找到确定的知识,彻底地贯彻了经验论,将知识奠基于经验之上。他将知觉分为印象和观念,感觉印象是直接呈现于我们心灵中的,“观念”来自于感觉印象。这样他就找到了最确定、最基本的能够作为一切知识之基础的东西。不仅如此,他还悬置一切实体,将认识从关注外部实在回到自我意识中来。胡塞尔现象学倡导“面向事情本身”,要求面向直观呈现现象,回到纯粹意识。于是,休谟拒绝在现象之外看到非现象的态度与胡塞尔“面向事情本身”的纯粹意识,产生了理念的相似性。     

“宫体诗”之再评价

长期以来，我们在六朝文学研究中对“宫体诗”始终抱着一种不屑一顾的态度，视之为六朝形式主义文学中的一股浊流。如果我们对此现象作一番历史的考察，就可以清楚地看到这乃是在传统文化心理和传统价值观念影响下所产生的一种审美心理定势。     

说说委屈怎么样

看到这个题目,有的孩子也许会说,委屈是件很不开心的事儿,没什么好说的,而我还是要说说委屈——生活里常常发生的现象。这不,就在我写本篇文章的时候,邻居的一个孩子因为“作业问题”挨了妈妈一顿训,他站在房间的一角,噘着嘴巴,一副很委屈的样子。     

从“晕书综合征”说开去

有人坦言:"一看书就头晕",另有人走进书店或图书馆,看到一排排书架,则感到心口不适,呼吸急促,需要赶快奔出去,以免晕倒。这便是"晕书综合征",它代表一部分人,一种社会现象。     

会睡觉的植物

在一些公园里,我们可以看到很多高大的合欢树。它羽状的叶子一见到阳光就舒展开来;夜幕降临的时候,又成对地折合,睡起了大觉。啊,原来,植物也会“睡觉”。夏天的傍晚,你到落花生地里去看看,它的叶儿也在慢慢地向上关闭,表示夜幕降临,它要睡觉了。有时候,我们在野外可以看到一种开紫色小花、长有三片小叶的红三叶草。白天有阳光的时候,它每个叶柄上的三片小叶子都舒展在空中;到了傍晚,那三片小叶就闭合在—起,垂下头来,准备睡觉。许多植物的小叶,都有这种昼开夜合的感夜性,这种现象被称之为植物的“睡眠运动”。植物不仅叶子要睡眠,连娇美!!!…     

说说“商媒勾结”

有个现象，总让人想不通。我常在一些报刊上看到，一些曾被媒体连篇累牍地报道，被冠之“财富人物”、“企业家”等名号的人，最终因经济犯罪而落网，此后的连续报道中，我们又将看到，一些为之开道的政府官员、银行负责人受到牵连并被查处，他们要为那些犯罪行为付出代价等等。每次看到这些，我心里都止不住的要质疑一下：那些骗子身上耀眼的光环往往是要借助媒体完成的，难道相应媒体就不该承担部分责任吗?