论马克思的个人观

马克思关于人的问题的考察以“现实的个人”为出发点和落脚点。在“现实的个人”的发展过程中，出现了“必然的个人”、“偶然的个人”、“有个性的个人”等发展状态。通过对“现实的个人”这几种不同发展状态之间的关系的梳理，比较完整准确地把握了马克思的个人观。马克思的个人观对于探讨和思考社会发展与人的发展问题具有重要意义，对于实现社会可持续发展具有启示和指导意义。     

论马克思个性思想的发展逻辑

马克思的个性思想的发展过程,围绕“个性自由及其实现”问题展开,经历了五个发展环节：‘‘理性指引”——“意志自由”——“人的异化和人的解放”——“现实的个人及其活动”——“个人自由而全面发展”;其思维进路为“理性本质、自然本质与现实存在的关系”——“个人的现实生存状态（现实的自我异化及其扬弃）”——“个性自由而全面发展”。     

能力本位是社会主义价值观的核心理念吗?

能力的充分发挥是形成丰富个性的前提条件 ,是“社会本位”价值观的应有之义。但如果脱离人的存在的具体形式 ,单独把人的能力抽象出来作为一种价值观的核心理念 ,在现实生活中不可避免地会产生各种问题 ,很难与“个人本位”价值观划清界限。因此 ,2 1世纪的人的价值观还是应以社会为本位 ,把个人和社会有机地统一起来 ,为人的个性的充分发展创造条件     

舟舟还能走多远！

舟舟不是天才,也不是一个健全的人从我们那个时代过来的人,几乎无人不晓前苏联著作家奥特洛夫斯基,正是他的那句“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次……”的名言,教育鼓舞了我们整整一代人。是的,当我们面对着正在玩耍或正在指挥“千军万马”的舟舟时,也这样想过:作为一个人,还有什么比拥有生命,一个健康而鲜活的生命更为重要?失去生命,就意味着失去一切。失去一个健全的生命,就意味着失去健全人的一切。遗憾的是,在现实生活中,许许多多拥有健全生命的正常人,是很难体会到那些生命“残缺”的人的悲哀的。我们和许多家长不一样,越是在孩…     

论《德意志意识形态》中的“现实的个人”

“人”在马克思那里有一个从“抽象的人”向“现实的人”的转变过程。现实的个人是指在一定社会关系中从事着一定社会活动的人,现实的个人的活动是历史唯物主义的前提,有自由个性的个人是现实的个人的最高历史形态。     

“现实的个人”:思想政治教育内容选择的前提

在确定了思想政治教育的目标之后,构建具体的思想政治教育内容体系时必须真正做到以人为本,根据个体能力、个人需要和个性意识来遴选和确定思想政治教育内容,真正明白:个体能力的提升是社会发展的前提;个人需要的满足是社会进步的内驱力;个性特征的展示是多元社会的应有之义.     

构建健全主体：主体间理论对当代思想政治教育的启示

主体间性是对“占有式”主体性的一种超越,以“平等、对话、沟通、理解和共识”为基本特征,它在当代思想政治教育教学实践中的应用对于变革传统思想政治教育教学模式、塑造受教育者健全的人格具有重大的意义。     

是"时代差距"还是"文化差异"——评新文化运动中的"健全个人主义"妇女观

娜拉和子君是新文化运动初期 ,知识分子为树立“新的妇女观”而引进和创作的两个“新女性”形象 ,但两人“出走”的涵义却大相径庭 ,一个是西方个人主义在女性生活中的成功蔓延 ;一个却宣告了西方个人主义在东方女性自我解放过程中引进的失败。以往研究过于注重两者之间存在的“时代差距” ,忽视了其间的“文化差异” :个人本位的自我解放不同于群体本位的恋爱自由———这正是东西方近代妇女观转型的不同文化特质之所在。     

毛泽东“关于健全党委制”思想及其现实价值——重读毛泽东《关于健全党委制》

在党的历史方位发生重大转折历史关头,毛泽东于1948年9月20日为中共中央起草了《关于健全党委制》的重大决定.该决定内容集中、言简意赅、分析透彻,所阐述的主要思想是:论述了健全党委制的重要性、规定了党委实行集体领导的范围、要求健全完善党委会议制度、集体领导与个人负责不可偏废.今天重读《关于健全党委制》一文,对提高党的执政能力建设、改革党的领导和执政方式、推进党内民主建设以及“完善党委领导体制和工作机制”仍具有不可估量的现实价值.     

坚持和健全民主集中制——学习《中共中央关于加强党的建设的几个重大问题的决定》

民主集中制是中国共产党的根本组织制度和领导制度,要继续坚持。发展社会主义市场经济要不断加强党的建设,应进一步健全和完善民主集中制。民主与集中是互为条件、相辅相成的辨证统一。坚持和完善集体领导与个人分工负责相结合的制度是民主集中制的具体工作方法,加强和健全监督机制,是实行和完善民主集中制的根本保证。     

“现实的个人”及其全面发展

马克思主义的创始人“从现实的、有生命的个人本身出发”,把自己的学说归结为“关于现实的人及其历史发展的科学”,揭示了人的自由本质。“现实的个人”是历史的主体,扮演了“剧中人物和剧作者”的双重角色。人类历史的发展过程是现实的人的自我发展和解放的过程;现实的个人的自由个性和全面发展体现了历史的进步和社会的发展。     

浅析生命化教育视角下小学数学生态课堂的建构

“生命化教育”的理论源头、中国人民大学黄克剑教授提出了教育的三个维度,即“授受知识,开启智慧,润泽生命”。“生命化教育”倡导者张文质先生进一步认为,生命化教育就是对可能健全的生命的成全。“课堂生命说”告诉我们：数学课堂是一个载体,通过课堂活动使学生真切地体验、感悟和理解数学,引发数学思考,有效地建构数学知识,更重要的是通过教师灵思感动启悟学生的灵思,促使学生成为个性丰盈的个人,使课堂充满着生命的活力。     

民族地区“互嵌”式教育对口支援模式的可为、能为与何为

民族地区教育对口支援工作是有效缩小教育差距、增进民族团结的重要实践载体。构建民族地区“互嵌”式教育对口支援模式，是对中国特色社会主义共同富裕理论的基本遵循，亦是对以往“嵌入”式教育对口支援模式的守正创新，不仅能够转换支援双方的既定角色，实现相关主体利益的均衡发展，而且高度契合了“后支援时代”的帮扶要求。为使民族地区“互嵌”式教育对口支援实践活动持续推动区域教育协调发展，须强化顶层设计，引领“互嵌”模式之向；健全治理机制，保障“互嵌”模式之效；增强文化调适，升华“互嵌”模式之质。     

橡皮泥

有位哲人说过，“世上没有两片完全相同的叶子”，所以每个人都有自己迥异的个性、独特的思维，当然，每个人也各自有着不同的缺点，关键是个人怎样去弥补改正了。正是如此，每个人都像一个艺术家，随时都在捏造着自己、改变着自己，所以大干世界，形形色色，五花八门：有助人为乐的，也有为非作歹的；有英勇威武的，也有胆小怕事的；有出人头地的，也有默默无闻的……     

论马克思“现实的个人”的现实性

马克思是从生产方式发展的角度研究个人的,改变了以往西方哲学家对人抽象认识的范式,使之具有现实性和具体性。马克思的“现实的个人”不忽视人的自然性,但更注重人的社会性、历史性和主动性,兼有“经济人”、“道德人”、“环境人”和“全面人”的特点。     

现实的个人：马克思实践观超越传统认识论的起点

人与自然的关系、社会存在与社会意识的关系是传统认识论没能解决的两大难题。马克思从“现实的个人”出发，进入生活世界的实践维度，对之作出了正确的回答：对于现实的个人而言，自然界不是抽象的、与人割裂的自在自然，而是现实的、与人结合的人化自然，也就是说，人与自然界是统一的；现实的个人所从事的生产劳动，是社会意识得以产生和存在的物质基础，社会意识随着社会存在的变化而变化，也就是说，社会意识与社会存在是统一的。由此可见，“现实的个人”是马克思实践观超越传统认识论的起点。     

个人自由与国家自由的张力——梁启超自由主义思想探析

关于梁启超的自由思想,学界的主要分歧在于梁氏是否看重个人自由。本文认为,梁启超是重视个人自由的,只是他认同的是“自由之德”即“文明的自由”,而非“自由之俗”即“野蛮的自由”,他认为后者正为中国入所具有。另外,当日中国正处于民族危亡的历史情境中,作为有强烈民族责任感的知识分子,梁氏有时又强调国家的独立自由居第一位。由此,在梁氏的自由思想中,个人自由和国家自由就具有了一定的张力。     

学校德育与学生个性发展

学校德育与学生个性发展，是学校教育的一个重要方面，目的在于培育在校学生的德性素质和形成学校的德育传统。学生个性发展的思想在教育史上被归入“学生中心论”的思想范畴之中，它与传统的“社会中心论”教育思想是长期并存的两种基本教育思想，是千千万万种教育思想最基本的根。当今弘扬个性发展具有世纪性的思想启蒙意义，是学校德育价值层次提高的必然选择。学校德育必须以学生个性发展作为其价值导向。     

儿童作为“具体人”的学前教育意蕴及其启示

儿童是人，更是具体的人。纵观具体人的发展历史，其大抵经历了生成、异化、重构、整全、完善等五大阶段，具体表现 为“空洞人”转向“具体人”、“具体人”转向“抽象人”、“抽象人”转向多元“具体人”、多元“具体人”转向两维“具体人”以及两维 “具体人”转向三维“具体人”。可见，“具体人”的发展是一个趋于完整和动态生成的过程，“具体人”的学前教育意蕴理应建立 在“具体人”的内在规定及其嬗变规律上。具体而言，“具体人”的学前教育是契合儿童天性的教育、符合儿童共性的教育、适合 儿童个性的教育。基于此，儿童作为“具体人”对学前教育的启示如下：从种生命维度出发，从新回到身体，激活儿童的生命潜 能；从类生命维度出发，追寻教育理想，唤起美好事物的欲求；从个生命维度出发，回归个人生活，引导个体的自我成长；从三维 一体来看，各美生命之美，锻造充满张力的生命体。     

高中语文新课改下的自主写作探索

高中《语文课程标准》提出:“力求有个性、有创意地表达,根据个人特点和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面积累写作材料,多想多写,做到有感而发。”“教学建议”中指出:“鼓励学生自由的表达,有个性的表达,有创意的表达。尽可