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1.
邓程 《江苏教育学院学报》2004,20(5):91-94
阿城的《棋王》对《水浒传》从语言风格到布局谋篇都有明显的继承。《棋王》还继承了《水浒》主题的奋斗精神和对人生的追求 ,并形成了《棋王》自己的特定风貌 相似文献
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试说罗贯中续《水浒》 总被引：2，自引：0，他引：2
吕乃岩 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,45(2):66-74
《水浒传》可分为两部分,前半为施耐庵原作,后半为罗贯中续作。纵观全书,前后部分之间存在不少矛盾之处,梁山好汉最可贵的反贪官、反豪强的精神到下半部完全改变,受招安更是违反历史发展规律。而罗贯中的一贯思想是维护封建正统,反对农民起义。将《水浒》后半部与罗贯中本人所作的《三遂平妖传》、《残唐五代史演传》相对照,也会发现不少相似之处。这些都证明,《水浒》后半部确为罗贯中所续写。 相似文献
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刘天振 《绍兴文理学院学报》2004,24(6):23-27
陈老莲《水浒叶子》自明末问世以来，在民间影响深远。三百多年来人们对它的研究从未间断，曾经出现过三次研究高潮：一是明末清初，二是二十世纪五六十年代，三是二十世纪七十年代末以来的二十几年。 相似文献
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黄曦 《成都大学学报(社会科学)》2009,(4):57-58
尽管《水浒》和《失乐园》两部作品著于不同时代,不同国家,也具有不同地位和影响力,但其具有共同的母题：不堪压迫,反抗强权,因此具有可比性,可作平行的比较研究。尽管两部作品情节相似,起义的原因相似,结局相似,但原因不同,就其根源是其社会背景和不同的阶级矛盾造成的。 相似文献
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《实践论》与《矛盾论》是马克思主义哲学宝库中的重要财富。在《实践论》与《矛盾论》中，蕴涵着有待于我们继续深入挖掘的理论富矿。在《实践论》一文里，毛泽东强调了人民群众这个实践群体的重要性，《实践论》是辩证唯物论与历史唯物论在马克思主义认识论中的具体体现。在《矛盾论》里，毛泽东强调斗争性的绝对性与同一性的相对性，从理论上看，斗争是手段，同一是斗争的目的与归宿；从历史上看，在人类发展的漫长的历史中，同一性是长期起主导作用的东西，否则，人类的文明就不复存在；从现实来看，在我们的社会主义制度里，更要着力挖掘同一性中的各种积极的要素，以促进各项事业的持续发展。《矛盾论》中还蕴涵着“立体思维”的思想，立体思维是辩证思维的现代发展，唯有它才能更有效地克服人的主观性与片面性，才能成倍地提高生产或工作效率。 相似文献
7.
刘学明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
《水浒》与《水浒》的误读刘学明在中国文学史上，《水浒》以其对封建社会黑暗腐朽现实的广泛揭露，对下层人民及他们的反抗精神的深切同情和热情歌颂，成为最富人民性的作品之一。但不可否认的是，《水浒》在某种程度上也有一定的反人民性。比如梁山英雄在反抗官府、打击... 相似文献
8.
《新水浒》是陆士谔的翻新小说之一,作者以"嬉笑怒骂之笔,写痛哭流涕之文",旨在通过对维新社会的种种乱象的赤裸裸的暴露来揭露魑魅政界、魍魉商界、鲜耻学界,表达了作者的愤懑之情。但是作者也在作品中介绍了一些相关方面的改良措施,稍稍消解了那些乱象带来的乌烟瘴气。 相似文献
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曾军 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,20(3):92-97
四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念，反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知，“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴，“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴，分属不同的思想体系，有其各自的渊源。 相似文献
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王同书 《盐城工学院学报(社会科学版)》2004,17(3):73-76
以文物史料论证《水浒》作者施耐庵为元末明初人,与抗元盐民起义领袖张士诚同乡,为"泰州白驹场人"(白驹今属盐城大丰市),介绍施的生平和重要诗作,并附《施耐庵新传》。 相似文献
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《水浒》作者施耐庵是何方人氏,历来众说纷纭、莫衷一是。从施氏家谱、墓志、民间传说、遗诗轶文、历史资料、地方史志等方面分析论证,《水浒》作者当为白驹施耐庵。 相似文献
13.
《孟子》“《诗》亡然后《春秋》作”,可以从三个方面去理解：一是《诗》《春秋》皆记史,《诗》以韵文记事,是史诗时代的传统,《春秋》以散文记事,标志着史书编年记事体的成熟;二是周公制作《诗经》是作为政教之本,以开升平之世,孔子作《春秋》则是昌盛周道,拨乱反正,其义相承;三是孔子以周公为尊,以继承周公之志为平生之愿。 相似文献
14.
蓝青 《新疆大学学报(社会科学版)》2023,(2):116-123
浙江图书馆藏有孤本文献童叶庚《增补儒林外史眉评》一部，诸多《儒林外史》资料汇编失收，亦未见其它论著征引。是集作于清光绪十九年，所评版本为《齐省堂增订儒林外史》，是现存部头最大的《儒林外史》评点。作为晚出的评点，《增补儒林外史眉评》却没有朴学重考据的痕迹，而是集中在对小说情节人物的评骘和写作技法的鉴赏上。童叶庚对作者的写作意图和褒贬倾向把握得比较精准，对人物的评价颇为公允，对小说情节和艺术特性的辨析更为细致，且有不少独到见解。《增补儒林外史眉评》丰富了《儒林外史》评点研究材料，对深入理解和把握小说亦有裨益。 相似文献
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论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
王启敏 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(3):88-90
在《新序》、《说苑》中，有引《诗》者一百零二章，其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对，分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。 相似文献
16.
“大碗吃酒,大块吃肉”是《水浒》中草莽英雄们落草前向往的生活,上梁山后的日常生活,也是他们夸赞的“好不快活”的生活,虽然这样生活的饮食习惯有时既不科学也不健康。 相似文献
17.
陈祥谦 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2008,10(5):60-65
《刘子》作者究竟为谁，自唐迄今，众说纷纭，莫衷一是。因其涉及《文心雕龙》的作者刘勰，故弄清事实真相不仅对《刘子》的研究十分重要，而且对“龙学”的研究也具有特殊意义。通过爬梳史料，原始以要终，辨析考证，认为《刘子》作者乃梁朝之刘遵。 相似文献
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《左传》用《诗》初探 总被引：2，自引：0，他引：2
孔慧云 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
春秋史书《左传》，记载了大量的时人引《诗》赋《诗》的实例，由此揭示了以下几方面的问题：（１）用《诗》之风起始兴衰的流变过程；（２）用《诗》之风广布深入的社会渗透；（３）断章取义用《诗》方法在春秋之际得到极大的发挥：不仅断章随意，而且取义灵活；（４）《诗》在春秋的社会功用，除去人们熟知的作为表情达意的语言工具外，更多的是把《诗》作为治国之道、衡量人们道德行为的准则、先王的法令制度来使用，即以《诗》为史，以《诗》为礼，甚至以《诗》为法的运用 相似文献
19.
蒋星煜 《东华理工学院学报》1994,(2)
陈继儒是明末著名的杂家、戏曲批评家。他的思想带有鲜明的资本主义萌芽时期的人文主义色采，强烈地呼吁个性解放．他有关《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》三剧的批评，实际上对传统文化，尤其对传统道德是一种有力的冲击． 相似文献
20.
刘文斌 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2013,37(4)
学术界有关于《晏子春秋》著作属性的“历史小说”“传记文学”和“传说故事集”三种主要观点,其实《晏子春秋》是“中国最早的独具特色的历史人物传记”.从刘向《列女传》《新序》《说苑》三部著作所采录的《晏子春秋》材料的性质来看,也证明《晏子春秋》是一部由后人搜集,通过大量古史和民间传说材料,反映重要人物生平和历史贡献的人物传记. 相似文献