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天安门广场观看升旗的人们:祝福祖国7时26分许,当雄壮的国歌奏响、鲜艳的五星红旗冉冉升起时,乘火车来京的71岁的河北老人薛忠诚心潮澎湃:“我们经历了太多的苦难岁月,新中国成立以来,中国人不仅站起来了,而且正在富起来,这是多大的变化啊!欣逢过春节,我特意到北京看升国旗,就是想表达一个衷心祝愿:羊年的祖国更加灿烂辉煌!”北京某市民:我们的众乐机会(申奥成功)摄像镜头的加入似乎纵容了人们的狂欢。大家很高兴在镜头前露一脸,不知什么时候联欢成了有组织的,一个乱发青年(一看就像探险家)使用扩音喇叭指挥大家拦截车辆,与车同庆。然后,他… 相似文献
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经历了近70年的风雨沧桑,这首歌一直在中国人心中回旋。它融入了人们的血脉,化为了中华民族的魂魄。“只要奏响这首歌,我就热血沸腾,止不住一种要流泪的感觉。”来自香港的全国政协委员徐增平说,“在我看来,这就是中国人的‘圣歌’。”60多年来,《义勇军进行曲》伴随着亿万中国人度过了每一个重要时刻:中华人民共和国的诞生、带来改革开放春风的中共十一届三中全会、香港和澳门回归……同时它也鼓舞着中国人民赢来了不计其数的荣耀与自豪:成功发射“两弹一星”、奥运会上实现零的突破、载人飞船升空……中国人在它的旋律中找到共鸣,中国人在… 相似文献
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阿如那 《内蒙古民族大学学报》2009,15(1):4-5
在历史的长河中,蒙古民族形成了特有的民族精神。清代蒙古族汉文创作第一女诗人那逊兰保虽从小生活在北京,并深受汉族文化的影响,但蒙古民族精神影响着她的生活、心理及创作。其诗集《芸香馆遗诗》,就保留着浓郁的蒙古民族特色,渗透着强烈的蒙古民族精神。 相似文献
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日本的原住民族阿伊努人的命运,近几百年来始终深受日本政府相继制定的几部法律的左右和影响。从《北海道旧土人保护法》(1899)、经《阿伊努文化振兴法》(1997)到《阿伊努民族支援法》(2019),追寻经由这些立法而确立的日本阿伊努民族政策的轨迹,不难发现围绕着阿伊努人的生存现状与社会文化环境确实是发生了巨大的变迁。通过对最新制定的《阿伊努民族支援法》的出台背景、立法过程、立法目的、基本理念和主要内容等的仔细分析,进一步探讨经该法所确立的、日本民族政策的最新举措与动态及其意义。 相似文献
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从2019年11月19日起,民族题材电视剧《都是一家人》在央视电视剧频道黄金时段播出,收视率持续位居同时段排行榜榜首,收获了广泛关注和观众的点赞热议。作为国家广电总局"2019年度中国电视剧选集"前十强,这部电视剧反映了各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起,铸牢中华民族共同体意识的重大主题,成为现实题材创作的又一部时代力作。 相似文献
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《密洛陀》是瑶族的民族史诗,主要流传在桂西北的布努瑶支系,被誉为布努瑶的“百科全书”,具有重要的研究价值和社会意义。半个多世纪以来学界对《密洛陀》搜集整理以及相关研究都取得了很大的成就,主要表现为先后出版了五个版本的《密洛陀》,使《密洛陀》汇入中国民族史诗的长廊,在研究上则探讨了《密洛陀》的定位、创世特点、哲学思想、文化认同、传承规律、史诗比较等众多议题,但也存在着搜集整理成果形式单一、重文本轻田野的研究倾向等问题。今后《密洛陀》的研究,需要全方位、立体式地进行搜集整理,在研究方面则要加大田野调查研究、拓宽研究领域、实现与国内外史诗研究接轨。 相似文献
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随着我国民族旅游业的迅速发展,旅游开发中过度“商业化”和“表演化”的倾向日益突出,旅游者由此而产生的真实体验需求也更加强烈。在此背景下,一些旅游开发商开始将“真实性”作为民族文化旅游开发的重要内容之一,在不断提升游客体验质量的同时,也出现了一些问题,包括偏重于“真实”符号的堆砌而忽略了文化内涵的有效传递,片面强调“真实”场景的打造而缺乏对细节生活片段的展示,以及在展出中过度追求艺术化、精品化而忽略了旅游体验的娱乐性和大众性等。本文通过对九寨沟《藏迷》中“真实再造”的个案分析,指出上述所存在的问题及其根源,并提出相应的策略建议,以利于民族旅游中“真实再造”的顺利进行。 相似文献
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<正>悠悠沅水,巍巍武陵。在湘西大山深处的泸溪县,一条纵贯湘黔两省的沅江如纽带般把泸溪23个民族,29万各族同胞紧紧地联结在一起,两岸各族群众相互关心、相互帮助、共同进步谱写了一首首民族团结的新篇章。作为主管全县民族工作的县 相似文献
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