下海创业“造”人才

抢先一步办班“造”人才，这是已有几百万资产的吴兴琪的成功之道。1991年，吴兴琪是南京一家水泥管厂的一名干部。在当时，吴兴琪每天的工作内容就是“一杯茶，一支烟，—张报纸看半天”。     

“太平百钱”的铸行问题

一九八○年四月,在成都房管所的小通巷建筑工地上,挖出了大批锈烂的“太平百钱”和一件“太平百钱”铜母范。这一发现,对“太平百钱”的研究,无疑会起到促进的作用。 “太平百钱”的“太”,篆文作“(?)”,除个别研究者认为应该读“大”,并释“太平百钱”为“大可千百钱”之外,古泉学者皆认为应该读“太”,现今已成定论。至于“太平百钱”的铸主,则仍众说纷纭,莫衷一是;主要有下列诸说: (一)孙氏旧钱说。这种说法可分为两支:一支认为是吴大帝孙权所铸(持此论者有张絧伯先生等);另一支认为是会稽王孙亮所铸(持此论者有陆果泉先生等)。其实这     

“新生”志愿者服务队

“天干物燥,注意防火……”,已是深夜9时,听着小喇叭里传来每日熟悉的声音,看着4名队员精神抖擞的身影,86岁的张太婆止不住地点头说:“这几个孩子, 在社区里千得不错!”走进湖北省武汉市青山区工人村街兴和社区,可以看到一支特殊的“新生”     

浮想联翩——怎样展开丰富的联想

[刨根问底]“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”“诗仙”李白的这首《静夜思》,中国人都熟悉。因为它通俗易懂,还因为它充满联想。从白茫茫的月光,李白想到了凄凉的寒霜;从高悬的明月,李白想到了遥远的故乡……李白就是这样一个浮想联翩的人。古书上记载着“梦笔生花”的故事:一个夏季的夜晚,少年李白坐在院子里乘凉,不知不觉睡着了。在朦胧的梦乡中,他梦见自己所用的一支支毛笔,都开出了绚丽的花朵;一张张白纸,也都自动飞到了他跟前。李白高兴极了,拿起笔来,不觉文思如潮,写下了无数佳作。当他一觉醒来时,才知道自己做了一…     

刘平营业厅的“心”级服务

在南京供电公司，有一支以个人名字命名的团队——“刘平营业厅”。这支团队在原营业组组长刘平的带领下，用亲情和微笑架起了供用电之间的沟通桥梁。如今刘平和她的营业厅团队，已成为南京供电公司乃至整个国家电网品牌体系中一张闪亮的“名片”。     

关于张士诚评价的几个问题

今盐城市大丰县,在元朝末年出了一个叱咤风云、威震东南的盐民起义领袖张士诚。对于这个“白衣至公相,史笔论未休”的争议人物,封建时代的正史当然称之为“寇”、“盗”、“僭”、“逆”。在现代也曾被称为“农民军的叛徒”,“杀害元末农民起义领袖的刽子手”;有的不称他领导起义而称起兵;有的虽承认他领导的队伍是反元义军的一支,但忽视     

娱乐广场

幽 默与笑 话 老农与无赖一位老农牵着毛驴走在县城的大街上,一个无赖迎面走过来说:“你吃饭了么?”忠厚的老农虽然不认识他,但出于礼貌马上回答:“吃过了,兄弟。”谁知那无赖把眼一瞪,喝斥道:“没跟你说,我是和你的驴说话。”老农一听气坏了,用手猛击驴一掌:“畜生!你在城里有亲戚为什么不告诉我一声。” 都是“士”老张:我儿子是博士,媳妇是硕士。老王:是的,如今兴这个。星期天女儿、女婿陪我上街,别人称呼他们一个是“女士”,一个是“男士”。 懒人张三张三,性懒。一天,家里的花猫病了,妻子让他到街上买点肉回来喂猫,支…     

布和水

赤日当空,黄沙茫茫,一个旅行者喝光了所有的水。他看见远处有个影子,就挣扎着朝那个影子走过去。只见一个老人在沙枣树下支了张小方桌,上面摆了一堆杂七杂八的布,旅行者上前问道:“老人家,我渴死了,有水吗?”老头儿答道:“对不起,我的水刚好喝光。可是,你可以买点儿布……”饥渴难耐的旅行者嚷道:“我不要布!我要水!”老人:“可是……”没     

对凉山彝族“家支”概念的研究

一、问题的提出 川、滇两省大、小凉山彝族的“家支”,到底是属于什么性质?这是长期以来学术界聚讼纷纭的问题,迄今仍有异议。要研讨“家支”的性质,必须讲清三个层次:一是“家支”的概念;二是解放前“家支”的性质和作用;三是民主改革以后“家支”的性质和作用。这三个层次是密切相关的。而弄清“家支”的概念,则是解开后两个层次的一把钥匙。或者说,如果弄清了什么叫“家支”的问题,则后两个层次的问题就不难迎刃而解。限于篇幅,本文就“家支”的概念谈几点个人的刍见,以求正于读者。     

生命的蜡烛

传说世界上所有的生命都是死神山洞里一支支燃烧的蜡烛……一天,死神不小心弄灭了三支蜡烛:一支是人,一支是蜜蜂,一支是狼。他们同时到达死神的山洞。人说:“我正在饮酒作乐。”蜂说:“我刚飞进一朵花。”狼说:“我正冲在追捕猎物的最前列!”     

斥“知识到手,人被夺走”

王、张、江、姚“四人帮”,出于篡党夺权的目的,耍阴谋,放毒箭,其中“知识到手,人被夺走”就是他们射向教育领域,射向广大青年的一支毒箭。 “四人帮”狂叫什么:“知识到手,人被夺走”,请看,这是何等的荒唐,真是形而上学猖獗！在他们看来,学了知识,人就要变,就要变成资产阶级精神贵族,不学知识,象张铁生那样不学无术,     

我的人生

我喜欢寄情于一张张纸、一支支笔和一段段文字,尽情的释放内心的情感,书写出一片属于自己的天空。在坎坷的人生旅途上,青春的活力激起我奋斗的决     

怎样联系社区内的新朋友

Q:本溪五年级少先队员张倩来信说:他们家搬进一个新建的小区,一拣楼房里的人互不相识也互不来往,他觉得很孤独。他问用什么办法能把楼里的各户联系起来。这个问题提得好,现在住进楼房的城市居民,真就“老死不相往来”。俗话说“远亲不如近邻”,我们少年人就更渴望交朋友。好,给你支几招,看看是否行得通。你可联络几个楼内小伙伴,为每家设计一张“邻里互助卡”,起名为“家庭名片”,名片上反映     

高等院校中层干部的选拔与培养

在社会主义时期,我们要建设具有中国特色的教育事业,高等院校除了要建设一支政治素质好、专业能力强的教师队伍外,还要建设一支德才兼备、善于管理、勇于探索的专职和兼职中层干部队伍,以保证我们党的教育方针能在高等院校顺利的贯彻执行,使我们的教育工作能沿着社会主义轨道健康发展。一、高等院校中层干部选拔的标准选什么人的问题是一个关系到领导权掌握在什么人手中的问题。一个时期以来,我们在干部选拔的问题上出现了一种倾向掩盖另一种倾向的趋势,讲文凭则唯文凭;讲团结则无原则;讲“才”则忽视“德”。有的人靠一张万能的嘴捞到了“官位”,利用工作之便滥用职     

“支格阿鲁”规范书写建议——彝文文献《勒俄特依》不同版本读后思考

由于方言、土语和个人发音习惯等原因,彝语“支格阿鲁”一名有许多变体,音译为汉字时书写形式更是五花八门。为了彝汉语间“支格阿鲁”一名能固定对译,以便于计算机信息处理和支格阿鲁文化研究,统一书写支格阿鲁一名突显必要,建议规范“支格阿鲁”一名的书写形式。     

“拿”带双宾的一点置疑

通常的语法书对双宾句进行分析时,常常指出能带双宾的动词类型,其中往往包括“拿’之类的词。这似可商榷。例如《现代汉语讲义》(中央电大)中例举“弟弟拿哥哥一支笔”。认为“哥哥”为近宾,“一支笔”为远宾。我以为欠妥。“一支笔”无疑是“拿”的宾语,但哥哥并不是。拿这动词并未涉及“哥哥”,“哥哥”并未被“拿”。若问:“弟弟拿什么?”能回答“一支笔”。若问:“弟弟拿谁”,则此问不成立。可以问“弟弟拿谁的?”回答:“哥哥的。”这个的字词     

美俄太空发射前的奇怪活动

每次美俄宇航员太空发射前都会进行一系列的奇特活动。首先是听民间传说故事,其次是每个宇航员表演节目,然后追悼死者的灵魂、喝圣水、做幸运卡游戏、戴护身符、互相说祝福语,搞得神神秘秘,犹如一个神圣仪式。     

大棚种“仙草” 茶山群众致富有新招

最近,我们在粤西革命老区信宜市茶山镇政府附近看到了一道别致的风景:有农民兄弟在田地里或自家的楼顶上,扯起一张张黑色遮阳网,遮阳网下支着一张张“架床”,俨然一排排整齐的“地垄”,“地垄”上长满一丛丛兰花般的草状植物,郁郁葱葱,格外惹人注目。这可不是一般的“草”,而是被列为“中华九大仙草”之首的名贵中药材—铁皮石斛。这种高端名贵药材具有比较高的保健和药用功效,民间称之为“救命     

群体意识和群体研究

关于群体意识和群体,有这样一些恒定的命题:“每一种类型或支类型群体都能形成其自己特有的一种群体意识”;“总的说来,每一种类型或支类型群体只与特定主体的某些类型和支类型的群体意识育关”;“两种类型或支类型的群体不会具有相同的群体意识”;“在一个社会内,群体的类型或支类型有多少,可以辨认出的群体意识的类型或支类型也就有多少”。举例来说,阶级意识和民族意识是性质截然不同的群体意识类型,所以两者不可同一而论,而无产阶级意识和     

做好人才能做好生意

故事回放一:“师傅,复印两张身份证。”蒯文的“凯文广告公司”位于两条马路的交叉口,人流量较大,因此在一楼店面,他还开设了复印、打字等门市服务。刚走进公司,一位外地模样的女孩拿着两张身份证前来复印。“小姑娘,把两张放在一起好吗?这样只算一张的钱。”蒯文正巧在门口,便亲自招揽起了生意。“噢!”那女孩先是一愣.随即笑着点了点头。