南阳古代的畜牧业

<正>南阳,富于天惠,宜于人居。是我国古代文明的发祥地之一,远在50万年前的旧石器时代,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这块土地上。近年来,考古工作者在南召云阳镇杏花山的中更新世(Q_2)里,发观了“杏花山直立人”以及大量的打制石器、野生动物化石。当时序流入距今七千年的新石器时代时,富饶的盆地里氏族村落星罗棋布,鸡犬之声相闻了,居住这里的先民们开始把猎获的野猪、野牛和狗等训养成家畜,出现了南阳原始的畜牧业。 1971——1973年,考古工作者,对淅川县下王岗古村落遗址进行了考古发掘工作,获得了大批的珍贵文物和大量的动物骨骼。其中动物骨骼经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴定。发现有狗、猪、牛等家畜。     

虎蜒氏族的历史际遇

廪君是父系氏族时代巴人的祖先,这已为研究清江丈化和土家族文化的学者所共识。但是,在廪君之前,古代清江流域还活跃着一个以巨蜒为图腾的蛇人氏族,人们对此知之不多。本文将探讨这个巨蛇氏族与白虎氏族在清江流域斗争相融合的历史过程,揭示鄂西土家族远古历史中的一段悲壮史诗。一、廪君的祖先鄂西建始县高坪龙骨洞曾出土早更新世晚期的南方古猿化石,长阳下钟湾等地曾出土过新石器时代的“长阳人”化石。这表明清江流域自古以来就有原始人类生存。但是,在“长阳人”与廪君之间的清江流域人类文明史,文献资料几乎是一片空白,仅《世本》有“廪君     

人类起源地新论

人类起源问题,长期为学术界所关注。在普遍接受从猿到人“一元发生论”的前提下,人类的起源地问题成为争论的热点。本文将依据中国云南禄丰古猿化石的发现与研究,结合地质学、古人类学和考古学等相关学科知识,提出人类起源地应包含两个层次的含义,即人科的起源地和人属的起源地。进而推论,能直立行走的人科成员起源于单祖单中心,能制造石器的人属成员起源于单祖多中心。一、关于人类起源地讨论的简要回顾依据人类起源单祖论学说,现代人类只有一种共同的猿类祖先。那么,哪一种古猿是人类的祖先?这种古猿为什么会演变成人类?在何时何地区演变为人类?……从“人猿同祖论”确立至今,争论从未平息。考古发现,远古大猿化石只见于欧洲、亚洲和非洲。这就决定了只能在上述地区寻找人类的起源地。欧洲曾经被认为是人类的摇篮。因为,欧洲是旧石器时代考古学的发祥地,在那里首先发现了古代人类化石和石器文化。随着新的考古发现,欧洲的人类化石年代与人类起源的时     

家的空间重构与祖先观念:粤西香火屋的现代变迁

人文地理学的文化转向更加重视地景与文化间的关系。通过粤西香火屋的田野资料,探讨家屋空间与祖先观念的相互建构关系。研究发现,传统祖屋的空间布局象征着“亦善亦恶”的祖先形象。随着家的空间重构,独立香火屋强化了“严苛”的祖先形象;而祖先龛则更强调 “亲近”“友善”的祖先形象。在这过程中,新家的空间布局是空间资源约束和祖先观念影响的结果,而居民观念中的祖先形象也被新的空间格局重塑。粤西香火屋的案例展示了社会急速变迁背景下人文景观与文化观念的互动关系,也表明了中国民间信仰在应对环境变迁时具有高度的弹性和适应性。     

南蛮祖先槃瓠考说

南蛮的祖先槃瓠不是狗,是一种用匏瓜做成的容器.食用兼备的匏瓜成为南蛮的标志,是因为南蛮作为南方炎族的一支是最先种植匏瓜的先民.种植槃瓠的南蛮人之所以成为了狗的子孙,是由于炎族被黄帝族击败后,黄帝族的统治者利用胜利者的各种优势宣扬自己,丑化异己的结果.     

扎赉诺尔与“扎赉诺尔文化”

扎赉诺尔位于北纬49°20′—49°30′东径117°35′—117°50′,是我国黑龙江上游额尔古纳河畔的一个边镇煤城,也是第四哺乳动物和古人类化石的灿烂宝库。大约距今一万年左右,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这片土地上,并留下了灿烂的文化遗迹。从本世纪三十代起,相继出土了古代扎赉诺尔人头骨化石和与之共存的古生物化石。扎赉诺尔周围砂层中丰富的石器文化遗迹引起了考古学界和古人类学界的广泛重视。探讨“扎赉诺尔人”的人种性质及其文化渊源,对澄清“黑龙江流域文明西来说”是很有意义的。     

白族的古老历法

白族在怒江州有一个友系,自称“白人”,他称“勒墨”。据说、他们的祖先是从大理地区迁移进去的。如虎家说,他们祖先原居住在今洱源县的牛街区。因打仗失败(据推算可能是明初普颜栋的反抗),逃到澜沧江边,后来在那里也呆不住,又逃进怒江河谷。鸡家更明显的与大理县上下鸡邑的先民有关,也可能与大理国的大姓高相国家同一个氏族。但他们离开大理地区要比虎家早得多。     

幽默与笑话

住房紧张张玖去朋友家做客,见友人家的狗很奇怪,于是便问友人道:"为什么别人家的狗摇尾巴时,总是左右摇摆,而你家的狗却是上下摇动呢?"     

略论羌族的配偶神信仰

直到本世纪中期,羌族还保留着比较原始的多神崇拜信仰。据有关资料统计,羌族普遍信奉的神灵有几十种,而各地奉祀的区域性神灵则更多。羌族的神灵崇拜主要是自然崇拜和祖先崇拜。自然神包括天神、地神、火神、山神、树林神、牲畜神等,是羌人祭祀和崇拜的主要对象。祖先神一般供于家中,泛称家神。当然家神中也不一定全是祖先神,有的地方还将牲畜神等供于家中。各地供奉的家神在数量和称呼上出入颇大,但一般都供有人类祖先神木姐珠、     

建国以来我国古人类化石的发现及意义

我国幅员辽阔,土地肥沃,历史悠久,文物丰富。大约从一百多万年以前起,我们中华民族的远古祖先,就已经劳动、生息、繁衍在祖国的广大土地上。解放前,我国虽发现几处古人类化石地点,出土过古人类化石与文化遗物,但是,在半封建半殖民地的旧中国,古人类学事业如同其他事业一样,得不到应有的重视和发展。那时,古人类化石的研究都掌握在外国人手中,中国人反而无权研究;最后,就连这些珍贵化石也在他们手中被弄得下落不明。解放后,在中国共产党和毛泽东同志的领导下,在敬爱的周恩来同志的亲切关怀下,古人类学获得了新生,并取得了很大的成绩。先后在我国一些省(区)发现了古人类化石地点,并对其中一些地点进行了较大模规的发掘。至于发现的旧石器地点遍及大部分省(区),数量不下数百处。     

全球华人的“老家”——洪洞大槐树

＂问我祖先在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝＂。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址,是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来,古大槐树被当作“家”、被当作“祖”、     

英语笑谈

中文:商人的主意一户人家从城里搬到郊区,有人告诉他们应该买一条看门狗来守家。于是他们就去附近的一个商人那里买了一条最大的狗。不久之后,夜贼闯进他们家, 可那条狗一直在睡觉。这家的主人去找那个商人告诉他这件事。“那么,”商人说,“你们现在还需要一条小狗来叫醒这条狗。”     

流动的祖先：韩江上游合姓祠堂与流域贸易

韩江流域上游存在着密集分布于贸易通道上、祭祀两个及以上不同姓氏祖先的合姓祠堂现象，揭示了明清时期当地人如何通过再造祖先来建立地缘和血缘共同体的文化实践逻辑。从居屋中的家神祖先到祠堂中的宗族祖先，“祖先”文化意义的流动体现了流域贸易、山地开发、国家进入三者紧密联系的历史过程。通过联结贸易网络的“流动的祖先”,可以理解明清时期这一地域经济、政治与文化秩序的整体性社会转型，以及当地人在流域贸易发展的不同阶段消除族群文化区隔、以聚合上下游资源为动力的地方秩序建构。以祖先源流为文化资源的流域贸易与国家正统的联结，形塑了当地人源自中原汉人移民的“客家”自我文化认同，奠定了后来这一区域具有强烈国家文化认同的客家族群之基础。     

闲谈话狗

近年来,疯狗伤人致死的事件屡见于媒体。由是,有关狗的话题遂日益为人们所关注。“马牛羊鸡犬彘”——我们的祖先早就把狗列为六畜之一。旧时儿童启蒙教本《三字经》中便有“马牛羊,鸡犬豕;     

狗年旺旺话“奇狗”

正狗是人类的忠实朋友,在许多方面的表现很是奇特。在戊戍狗年到来之际,我们不妨对这些"奇狗"做一个小盘点吧。狗捉老鼠俗话说"狗拿耗子多管闲事",但江西金溪县崇麓乡蓝邓村的邓梅生家有一只小黄狗,它体小灵敏,每天就爱捉老鼠,平均每天可捉鼠5只以上,成为当地有名的"捉鼠大王"。     

龙的传人，也是犬氏苗裔？

现今地球上所有狗的祖先，全都可以追溯到最初被人类驯养的五只母狼？ 中华民族起源的历史画卷，更像一幅源来自北方的“狼”族逐渐南下，进踞中原，不断重组的“南下路线图”。     

人类尚未找到真正祖先?

尽管还没有找到足够的证据来推翻"第一次走出非洲"的假说,但一些新的化石证据已经在提示人们,应该以更广阔的眼界来审视这一问题。大约200万年前人类祖先最早离开非洲。走出非洲后,他们先在南亚定居,最终到达欧洲和更远的地方。     

最早的绿色植物

地球上现在生存着的许许多多绿色植物,它们的祖先是谁呢?是蓝藻。它是地球上最早出现的绿色植物。已知最早的蓝藻类化石,是在南非的古沉积岩中,这是34亿年前,在地球上已有生命的证据。蓝藻的出现,在植物进化史上是一个巨大的飞跃。因为蓝藻含有叶绿素,能制造养分和独立进行繁殖。今日地球上郁郁葱葱的树木、茂盛的庄稼、美丽多姿的花卉,都是由低等的藻类,经过几亿、几十亿年的进化发展而来的。最早的绿色植物     

轻松一刻

再付30元 律师家的狗吃了肉店老板的一块肉,肉店老板找到律师,怒问：“你是个律师,那你说说你家的狗吃了我店里一块20块钱的肉,你该不该赔钱。”     

吃回扣

我到家装市场想找个装修队把我家房子装修一下。正在和装修队工头讨价还价的时候，突然听到背后有人大声地叫我名字。我回头一看，是二狗。二狗是我儿时的伙伴，两个人很要好，情同手足。后来我考上大学，又在城里安了家，两个人便很少联系了。我惊奇地问：“二狗，你怎么在这？”