京津冀协同发展背景下定安片区城镇团发展构想

京津冀协同发展战略为更好地整合三地资源搭建了平台。京津周边的绝大多数设区市进行了行政区划的部分调整,为承接从京津疏解出来的职能创造更大的空间。设立雄安新区是京津冀协同发展的实质性举措。雄安新区在与京津整合发展的同时,也逐渐与保定市整合发展,成为保定—天津间的重要节点。在京津冀区域内其他类似的节点包括由定州市、安国市、望都县整合在一起的区域即定安片区以及由肃宁县、安平县、饶阳县整合在一起的区域即宁安片区。石家庄提出发展为京津冀城市群第三极的目标,在此过程中,应强化向北发展的力度,这就需要以定安片区为核心整合周边的深泽县、行唐县、新乐市、曲阳南端、唐县南端即广域定安片区,构建石家庄—保定城镇链上的节点城镇团。为此就需要对广域定安片区进行分区设计,以定州市中心地为核心构建多个次级中心,前瞻性地构建定州市—正定县城镇链和定州市—保定市城镇链。     

"第三极文化"理论与中国电影的文化自觉

作为一种文化战略思想和学术研究方法,"第三极文化"理论可以在中国电影研究领域开辟一个具有广阔生长性的学术空间,指导对中国电影历史与现实的认知,并积极发展有民族特色的电影理论.文章以"第三极文化"理论为参照,梳理中国电影文化的发展进程,并通过对中国电影现状的考察,思考关于中国电影在文化自觉表现上的几个问题.     

安东尼·吉登斯的结构化理论与"第三条道路"

吉登斯“结构化理论”与“第三条道路”具有内在精神纽带:(1)“双重解释学”关于社会科学的实践意涵;(2)时空条件与“第三条道路”的晚期现代性背景;(3)对现代性多维度的分析,强调资本主义自由经济与国家的互动;(4)结构与能动的关系,政府与市场、国家与公民社会的关系;(5)能动性、乌托邦的现实主义与“第三条道路”的理想。     

中国艺术文化发展理论探索的认知——关于第三极文化理论

第三极文化理论命题,是黄会林先生一贯倡导、基于鼓励推动民族文化艺术建设的期望而促发的理论认知,是在建立民族文化探索基础上更为开阔的思路拓展.第三极文化理论应该包含这样的含义:不试图扩大成为世界独尊,或者跟它对峙,而是观照欧洲艺术人文文化悠远的价值,美国文化适应当下的利益文化,由此来建设独树一帜的东方第三极文化.这一理论倡导实际上也包含对现状的忧虑,即在文化发展的路途中,如何防止越来显现出的偏向物质文化而损伤文化意味的趋向,以此确认我们文化建设正向的发展目标.     

“第三极文化”视野下的中国电影美学

第三极文化理论对中国电影美学建设具有启示意义,在第三极理论的视野下,对中国电影的美学渊源、美学精神、美学内涵进行重新观照,有助于解释或解答许多困惑性的问题,尤其对中国电影的民族化建设具有重要的启示价值.     

从“长尾理论”看我国第三方支付平台的发展

第三方支付平台在一定程度上弥补了网上购物中信用体系缺失的不足，降低了客户在网上交易的风险。虽然第三方支付的市场越来越大，但有关沉淀资金所产生的利息，利用信用卡套现、洗钱以及内部人员卷走客户资金等问题却层出不穷。长尾理论作为一种新型的经济模式，可在市场中发挥“集合器”“过滤器”的作用，从而为企业提供更多的增值服务，为消费者提供更多的便利。