评马塞尔的宗教存在主义

一、马塞尔宗教存在主义的特点存在主义根据它对宗教的态度可以分为无神论的存在主义与有神论的存在主义即宗教存在主义;其共同点是主要的,即都以非理性主义及现象学为其哲学体系与方法论的基础,而差别则是次要的。法国的加布里尔·马塞尔(1889—1972),是宗教存在主义的主要代表人物之一,与海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特尔并列为现代最著名的存在主义的哲学家。由于他在“探求”、存在主义的所谓“真正的”宗教哲学方向上所作的“贡献”,其哲学被誉为对这一“探求”的完全实现,说它达到了“真正基督教”世界观的顶峰。西方现代哲学评论家费士在题为     

存在主义的源流和概况

一、以“存在”为轴心的思想 存在主义是从十九世纪后半叶发展起来的一种西方资产阶级哲学思想流派。 这个流派尽管被人们统称为“存在主义”,实际上其中包含着各种内容颇不相同的思考方式和方法论,由此而有德国的“存在哲学”、法国的“存在主义”等提法。不过,他们都宣扬一个共同的宗旨,就是企图“在‘存在’这个概念的名义下,使现今活着的人们发现和领悟作为与事物不同的人所特有的自由”。     

禅宗、神秘主义和存在主义

存在主义的深刻意义是这样:我们越受苦,越是明智地受苦,我们的生命就越深邃。佛说人生是苦,并教人怎样避免生和苦。这是错的。深刻的受苦就是深刻的生活。难道我们要变得浅薄,并且完全干涸掉吗?〔世界〕的神秘主义是那种关于永在的、太初的一的经验。它是我与非我的重新结合。〔中国〕的禅宗,就其在优波尼沙经中的历史根源来说,以及就老子和庄子来说,也是一样的;所不同的只是方法、风格不一样,而且风     

存在主义

亦称生存主义。主观唯心主义哲学,现代西方资产阶级哲学中最主要的流派之一。产生于第一次世界大战后的德国,第二次世界大战期间流传到法国,战后又传播到美国及其他西方国家。在五十——六十年代,成了西方世界最时髦的哲学,至今仍流传很广。最主要的代表是德国的海德格尔(1889——1976)、雅斯贝斯(1883——1969),尤以法国的萨特(1905——1980)最有影响,他著有《存在与虚无》、《存在     

马克思与宗教和宗教艺术

一促使马克思重视宗教问题的原因,当然不仅仅是欧洲各国普遍具有的对基督教的传统信仰,这种信仰使每个人从一出世,就生活在浓厚的宗教气氛之中;而且更重要的是德国特有的文化历史背景本身,它决定了德国从文艺复兴时期开始,就经历了一条独特的发展道路。三百年来,宗教一直是德国封建诸侯小邦专制统治的思想意识现象。资产阶级要进行革命,就要粉碎宗教这一枷锁,要摆脱它的鄙俗气,也要绕开宗教哲学这一暗礁,否则,它就不可能有所作为。马克思就是诞生在这样的文化历史背景。他早年生活于其中的特利尔,则是这一文化历     

宗教和民主

著名政治学家亨廷顿(S.P.Huntington)在其《宗教和第三次浪潮》(刊登在《民族利益》杂志1991年夏季号上)一文中,就各大宗教与世界各地的民主化进程的相互关系作了长篇分析。他认为,基督教是推动产生民主化进程的第一宗教。他援引了肯尼思·A·博伦1979年的调查成果。该成果得出结论:在基督教居民占大多数的国家,其民主程度更高些。相反,天主教则成为一种“阻碍”民主化的宗教。     

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛，广义地说，它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果；而比较狭义地说，则主要是指１８世纪法国唯物主义无神论思想、１９世纪前半叶德国古典哲学和西欧...     

存在主义批判

“存在主义”一词来源于拉丁文 exis-tentia——存在,以该词为名的哲学从其创始人的著作在西欧问世以来,已有半个世纪的历史。M.海德格尔、K.雅斯贝尔斯、G.马塞尔等人的著作虽然只在专家学者的狭小圈子里流行,但是它们并没有     

存在主义评析

存在主义作为一种思潮和运动在西欧问世,至今已有半个多世纪的历史.本世纪20～30年代,存在主义还只是在一批学者的小圈子里流行.到第二次世界大战期间及战后,很快在资产阶级哲学的众多流派中占据了特殊地位,并广泛流传,直到六十年代,存在主义影响到西方社会的各个阶层,渗透到社会生活的各个领域,不仅成了时髦的哲学和文学运动,而且成了一种新的资产阶级社会风尚和生活方式,产生了极为广泛的社会影响和思想影响.六十年代初期,西欧兴起了结构主义,中期又出现了法兰克福学派的“批判哲学”,存在主义思潮才随之衰落下去,但它在世界各地的余波和影响至今尚未平息.     

存在主义的伦理和社会学说述评

存在主义是当代西方资产阶级哲学中流传最广、影响最大的流派之一。存在主义者标榜自己的哲学是一种使人摆脱物(自然和社会)的奴役,即消除人的异化现象的哲学。它抬高人的地位,面向现实人生,表现了对现代人的关切,是一种新的人道主义哲学。于是,关于人的本性,人的行为准则、人与人之间关系、人类社会的构成及其发展的原因、道路和前途等等伦理和社会历史问题往往成了他们议论的中心。本文拟对他们的这些议论加以述评。     

存在主义的实质、源流和方法

大约1930年以来,各种被称为“存在主义”的哲学,对世界上人的存在的理解是相同的,即都强调人的存在的具体性和或然性特征。存在主义的实质按照存在主义的解释:第一,存在总     

存在主义电影与萨特的存在主义哲理剧

存在主义电影泛指主题或具体议题指涉存在主义哲学命题,或故事情节、人物性格、物象形态等能引起存在主义哲学思考的电影;萨特的存在主义哲理剧(也称"处境剧"、"境遇剧"等)是身兼哲学家、作家、社会活动家等多重身份的让-保罗·萨特将存在主义哲学思想与现实主义创作方法相结合的产物。它们都既可作为哲学论述图释性的例证,亦可作为检验哲学命题的批判性工具。     

存在主义和马克思主义能调和吗?

存在主义和马克思主义可以和谐共处吗?它们是对手还是姻亲?它们能够结合成一个密切相关的整体吗? 大多数存在主义的解释者及其信徒,特别是其中的有神论者并不认为两者是可以调和的。他们全盘否定马克思主义,因为马克思主义     

海涅与德国哲学——读《论德国宗教与哲学的历史》

国内对海涅的研究主要限于他的文学创作,尤其是他的诗歌创作,而忽视了他的哲学思想.本文通过对海涅的专论<论德国宗教与哲学的历史>和其他有关论文的诠释,简要地论述了他的哲学思想.海涅对黑格尔的分析评价富有启发性,打破了我们对黑格尔哲学的某些看法的传统思维定势.本文旨在引起学界对海涅哲学思想的关注.     

社会预测和宗教

未来人类的问题,预见社会发展的道路和可能性的问题,决不是抽象的纯理论问题。在历史转折时期,这个问题在世界观和意识形态上显得特别突出。在现代条件下,当世界范围内,不仅人类进入社会发展的新的更高阶段的前提已经成熟,而且社会主义正在取代垂死的资本主义制度的时候,主观因素在历史进程中以及群众社会运     

现代资本主义和宗教

保加利亚科学院巴甫洛夫哲学研究所的伊凡·斯拉尼科夫指出,信教人数的减少,是现代资本主义世界中主要的和普遍的趋势。许多材料说明:美国只有43%的成年人星期日去做礼拜,荷兰——42%,奥地利——38%,挪威——14%,     

宗教和技术发凡

通过对中国的儒教、佛教、道教和西方的犹太—基督教等主要教派的技术观进行梳理,便可发现宗教和技术在长期的历史发展中形成了丰富多样的关系,既有血与火一般的对立和冲突,也有共生和共融,更有互不相干之时。技术和宗教各有其存在的空间,技术主要是同客观的物质世界打交道,宗教主要是同世界的价值观念打交道。技术虽能解决人类物质文明方面的问题,却不能完全解决人类精神文明和精神归宿问题,而且技术本身还有关乎造福人类抑或贻害人类的发展方向问题。为确保技术沿着造福人类的方向健康发展,需要诸多社会力量和文化因素的协同作用,而宗教无疑是其中一种重要的力量和因素。     

宗教哲学化和哲学宗教化——宗教哲学与宗教的哲学之辨析

宗教哲学与宗教的哲学均是哲学与宗教结合产生的宗教理论,但宗教哲学是把宗教哲学化,是一种做哲学的方式;宗教的哲学则把哲学宗教化,是信仰宗教的一种方式。二者在研究立场、研究目的、研究范式及宗教与哲学的结合方式等方面存在本质差异。     

存在主义哲学会通

存在主义哲学会通刘慧晏存在主义作为现代西方哲学的流派之一，名家众多，各擅其说，但无论他们的思想观点有多少差异，坚持存在先于本质，坚持自由选择，则是诸家的共通之处。因此，对于存在先于本质和自由选择的分析思考，是对存在主义在其基本问题上展开批判。一、存在...     

存在主义的马克思主义

引言与德国的情况不同,马克思主义只是到了第二次世界大战前后,才开始对法国知识界产生重大的影响。下面的因素加强了这种马克思主义:法国原有的社会主义的传统;共产主义在击败法西斯主义中起了杰出作用所获得的威信(与此同时,跟第三共和国联系在一起的自由主义名声扫地);许多外国知识分子把巴黎视为过流亡生活的适宜地方。这一切为发展五花八门的马克思主义思想提供了背景。战后在法国出现的对马克思主义的“存在主义”解释,得助于法国人对黑格尔越来越浓厚的