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正当大多数人还不知道何为老酒收藏的时候,李波已经潜心钻研老酒收藏行业近10年了。李波说,收藏老酒源自"小时候"的情结,"我父亲爱喝点酒,那时候家里也收藏了一些酒,加上耳濡目染、收听收看电视、新闻,了解到在拍卖会上一瓶茅台竟然可以拍出100多万元的高价,太让人震惊了……"伴随着成长岁月,逐渐在脑海里勾勒出理想轮廓的李 相似文献
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本世纪八十年代,上海掀一股新浪潮——收藏热。据1987年1月30日《新民晚报》报道:“据不完全统计,收藏爱好者在本市有十万人,收藏门类超过百种。”民间私人收藏热已经成为上海市一种重要的文化现象,经过调查,我认为它有以下特征: 相似文献
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尹喜艳 《广州城市职业学院学报》2021,15(3):94-100
在分析中山本土红色文化的主要构成、核心内涵的基础上,开展中山本土红色文化问卷调查,将2020年和2021年两次的调研数据进行对比,分析了当前高职院校本土红色文化教育与传承的现状,探索了本土红色文化融入高职院校课程思政的路径与方法. 相似文献
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回顾新世纪前十年,"红色经典"改编剧的发展轨迹表面上展示了"红色经典"与新的时代语境之间的文化共振,但更多地呈现出"红色经典"的价值取向与当下社会文化之间的不适与错位。以"红色经典"改编剧引发的一系列文化与政治事件为镜像,折射出"红色经典"改编剧对"红色经典"基本价值与理念传承过程中的变化;从主流文化、文化怀旧与商业资本三个维度对"红色经典"改编剧的价值取向进行分析,发掘"红色经典"改编剧对"红色经典"价值判断和情感诉求的继承与重构。 相似文献
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隋知兼先生是位至情至性的人,且笃好收藏。他自言兴趣博杂,且无投资升值之想。收藏于他只是乐享其间的雅事。90年代,喜欢篆刻的隋知兼渐渐对印石产生了兴趣,继而开始收藏。二十年来,他凭自己的喜好和眼力,收藏了近三千方印石,并由藏而鉴,渐知其中三昧。在中国,篆刻与诗词、书法、国画并称为"四绝"。印石还和笔墨纸砚为伍,成为古代文人士大夫不可或缺的文房用品。中国的篆刻艺术与书画创作相结合始于宋代,及至元朝,王冕首用软质石材"花乳石"刻印,开石印先河。明清两朝,印家辈出,文人治印之风鼎盛。其后六百年来, 相似文献
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随着全球化发展以及国内艺术收藏市场与国际艺术收藏市场的交流深入,华人民间收藏在世界范围内引发广泛的讨论和关注,其影响力超越文化艺术领域渗入到社会生活之中.国际化的华人民间收藏与中国社会的关系结构是活跃的、有边界的有机整体:中国收藏的主体和客体,收藏赖以生存的文化土壤及其边界,以及中国收藏仰仗的社会资本,这些要素共同组成结构体系,进而与其他变化的环境条件一起构成中国收藏生态系统. 相似文献
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红色文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,是高校思政课的重要资源和优良载体,对其充分利用有助于增强高校思政课的育人效果。新时代红色文化融入高校思政课目前还存在着红色文化的内涵未得到充分阐释、红色文化教育的教学形式单一、红色文化氛围淡薄等问题。高校要进一步深度挖掘红色文化内涵,优化红色文化教学形式,营造良好的红色文化氛围。 相似文献
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周一 《世界知识画报(艺术视界)》2019,(5)
正文物艺术品收藏,讲究流传有序。同样类别、同样年代、同样品相,有著录的藏品,往往身价要高出一个段位。如此,所谓"名家旧藏"就成了从古至今收藏市场上的金字招牌。经大藏家鉴藏并认可过的藏品,必会身价倍增。在近年来的拍卖市场上,"名家旧藏"总是备受追捧。譬如大藏家王世襄,就是市场上名副其实的"金字招牌",令无数后辈藏家顶礼膜拜并心动不已。2003年,王世襄的收藏第一次出现在 相似文献
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红色文化是非常重要的大学生思想政治教育资源。为了提高红色文化的教育价值,思想政治工作者要充分探索大学生对红色文化价值认同的规律性问题。在开展党史学习教育活动中,高校思想政治工作者要重视红色文化的重要作用,增强大学生对红色文化的价值认同。要积极引导大学生从政治、思想和情感等不同维度去认识红色文化的内在价值,准确把握红色文化历史性和时代性、普遍性和独特性、民族性和世界性的辩证统一,努力将对红色文化的价值认同转化为理想信念、政治自信和具体实践。 相似文献
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为把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,展开社会调研,引入虚拟现实(Virtual Reality)技术构建沉浸式红色教育基地.以延安、南湖革命纪念馆为例,通过仿真虚拟"实景再现",融合图像、声音等要素,将视听语言有效驱动认知表达,摸索VR技术在红色教育资源开发中的实践应用,重构红色教育课堂,深挖红色文化资源,延伸红色教育广度,探索"实践-重构-反思-体验-新知"的红色教育认知模式的可能性. 相似文献