职技高师人文课程建设与课程模式的设计

以调查研究为依据,分析了职技高师人文素质教育课程建设中存在的问题,在综合评价各学校课程模式的基础上,提出了适用于职技高师院校的人文课程建设与课程模式的设计方案。     

积极发展高等职教 主动适应社会需要

本文围绕发展高等职业教育的客观需求展开讨论 ,强调职技高师应该充分发挥自身的优势 ,为发展职业教育做更多的工作 ,并对职技高师在举办高等职业教育过程中应注意的问题进行了阐述     

积极发展高等职教 主动适应社会需要

本文围绕发展高等职业教育的客观需求展开讨论,强调职技高师应该充分发挥自身的优势,为发展职业教育做更多的工作,并对职技高师在举办高等职业教育过程中应注意的问题进行了阐述.     

汽车虚拟仿真在职技高师实训教学中的运用研究

在当今社会,随着经济的飞速发展,汽车成为主要交通工具。在这种情况下,社会对汽车方面的人才需求量越来越大。为了提高职技高师汽车专业的教学质量,我们将汽车虚拟仿真引入到职技高师实训教学中。本文主要研究了职技高师传统汽车实训模式的缺陷、汽车虚拟仿真的优点及其在职技高师中的应用以及汽车虚拟仿真在职技高师中的应用成效。     

试论职技高师文化素质教育体系的构建

构建具有鲜明职技高师特色的文化素质教育体系,是巩固、深化、扩展文化素质教育成果的重要课题。从职技高师文化素质教育的培养目标、培养规格、培养体系和评价体系三方面探讨了职技高师文化素质教育体系的构建。     

21世纪高等职业技术师范教育改革的思考

论述了职技高师教育的重要性和二十一世纪经济社会发展对职技高师教育提出新的要求以及深化其改革的思路。认为职技高师应该在专业设置、教学内容、课程体系、师资队伍建设等方面深化改革,特别突出素质教育,以适应社会发展要求。     

素质教育目标下职技高师教师素质的特性

职技高师作为培养中等职业教育师资的摇篮 ,它的培养目标应随着中等职业教育发展的需求作相应的调整 ,调整后的职技高师培养目标必然对其本身师资素质提出新的要求。对新时期职技高师师资素质的基本构成及若干特性进行了分析论证 ,以期对我校刚刚恢复招生的职技高师教育发展有所裨益。     

构建职技高师教学体系的思考与实践

构建职技高师教学体系要坚持以科学理论为指导,坚持师范性、专业性、技术性相统一的原则,突出职技高师特色。在构建职技高师教学体系的实践中,要以“突出主干课程、灵活专业方向、实践技能训练系列化和课程化、组织人文素质测评、注意开发学生特长”为主要内容特征,注重学生知识、能力、素质的协调发展和综合提高,建立具有职技高师特色的教学体系和教学评价体系。     

新时期职技高师教育发展的思考

我国高等教育正处在大变革、大发展时期,作为高等教育有机组成部分的职技高师教育,应在变革中求得更大的发展。职技高师教育在新形势下,要按照新的要求和新的变化,坚持自身办学特色,继续深化改革,充分发挥应有功能,不断拓展办学领域,充分体现“人本”教育来构建大科技职技高师教育是非常必要的。     

浅论职技高师人才培养模式的构建

本文分析了职技高师人才培养的现实状况,并从培养方向、培养规格、课程设置三个维度,研究和探讨三者之间的相互关系及职技高师人才培养模式的科学构架。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

广告语与幽默语的顺应性对比研究

广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、＂投其所好＂来达到目的。顺应受众是显性的＂褒扬的＂顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是：幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种＂线索＂或＂关联＂（即隐性顺应因素）引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备＂贬损性质的＂顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。